“多利”引起世界轟動(dòng)的主要原因，并不在于科學(xué)家洋洋灑灑的評論。公眾對“多利”的興趣，也不是人工制造全能干細(xì)胞有什么科學(xué)價(jià)值。民眾最關(guān)心的莫過于人類自身，能制造羊的全能干細(xì)胞了，豈不是也能制造出人的全能干細(xì)胞？如果能，那么那些失去子女的夫妻，就能利用小孩的體細(xì)胞制造全能干細(xì)胞，使死去的孩子“再生”。另外，如果人工制造某人的全能干細(xì)胞，待發(fā)育成幼胚后冷凍起來，一旦此人的某個(gè)器官壞了，就可以利用從這個(gè)胚胎得到的器官安裝在人身上，人的長壽似乎變得更容易實(shí)現(xiàn)了。

可是，提到制造人的全能干細(xì)胞，一些倫理學(xué)家和國家政要便憂心忡忡起來。如果人的全能干細(xì)胞也像羊那樣是通過混合細(xì)胞產(chǎn)生的，那么，由于全能干細(xì)胞發(fā)育成的人基本上與供應(yīng)細(xì)胞核的個(gè)體相似，這些全能干細(xì)胞繁殖成的人與供應(yīng)核的個(gè)體之間又該是什么關(guān)系呢？親子，還是同卵多胞胎？似乎都不完全是。因?yàn)榧?xì)胞質(zhì)并不相同，即使承認(rèn)他們勉強(qiáng)算作同卵多胞胎，那也存在同代間的年齡差距，給倫理道德出了一個(gè)難題。這樣繁殖出來的人不僅使世代概念混淆了，法律上的繼承關(guān)系也無法定論。

其次，這一技術(shù)可能會(huì)被某些科學(xué)狂人濫用，借機(jī)掀起新的優(yōu)生運(yùn)動(dòng)，試圖利用全能干細(xì)胞來繁殖“天才人物”。也可能會(huì)有人進(jìn)一步將人體細(xì)胞和猴或豬的卵細(xì)胞混合，妄圖培養(yǎng)人猴或人豬雜種，這些都將對人類社會(huì)造成沉重的打擊。所以，想通過制造混合細(xì)胞做到“長生不老”的夢想是無法實(shí)現(xiàn)了，我們應(yīng)當(dāng)善用這一技術(shù)，為人類的科學(xué)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。