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      關(guān)于五行的理論知識

      時間: 澤璇0 分享

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      關(guān)于五行的理論知識

      關(guān)于五行的理論知識

      ‘五行’是中國古代道教哲學(xué)的一種系統(tǒng)觀,廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面?!逍小贾朗恰稹ⅰ尽?、‘水’、‘火’、‘土’,代表中國傳統(tǒng)思想對于世界的認知。中國古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。它強調(diào)整體,旨在描述事物的運動形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。

      五行指的并不僅僅是五種元素,而是依照五行的取象將事物劃分歸類,從中尋找相互之間的關(guān)系并加以利用,是古人對宇宙事物性質(zhì)的抽象闡述。

      ‘五行’的劃分最早見于《尚書·洪范》記載:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘?!?/p>

      五行學(xué)說在中國古代十分普遍,比如五方、五色、五臟、五星等等都是以五行學(xué)說作為基礎(chǔ),各自有各自的取象。

      五行之中有五行相生也有五行相克。

      五行相生即:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。直接形象一點的解釋就是水澆灌使得植物長成,所以水生木;木燃燒產(chǎn)生火,所以木生火;火將木頭燃盡之后產(chǎn)生灰,所以火生土;土中蘊含有礦藏,所以土生金;金屬融化之后變成液態(tài),所以金生水。

      五行相克即:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。剛勝柔,故金勝木;專勝散,故木勝土;實勝虛,故土勝水;眾勝寡,故水勝火;精勝堅,故火勝金。

      翻譯成普通人話就是刀斧可砍伐樹木,所以金克木;樹木可扎根土里,所以木克土;堤壩可阻止水流,所以土克水;水可熄滅火焰,所以水克火;火可熔化金屬,所以火克金。

      五行和五方相互對應(yīng)。五方即東、西、南、北、中。東屬木、西屬金、南屬火、北屬水、中屬土,按照五方五行進一步具象化又有五色和五方神獸。

      五色指代表對應(yīng)五方五行的五種顏色,東屬木為青色、西屬金為白色、南屬火為紅色、北屬水為黑色、中屬土為黃色。五方神獸即東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武、中央黃麟。

      此外還有五星,五星古稱五緯,是天上五顆行星,木曰歲星,火曰熒惑星,土曰鎮(zhèn)星,金曰太白星,水曰辰星。就是木星、火星、土星、金星和水星。

      日常中的數(shù)字也有各自的五行屬性,即1、6為水;2、7為火,3、8為木;4、9為金;5、0為土。數(shù)字五行在日常中類似買房選擇樓層、購車選擇車牌的時候會有一定的參考作用。

      古人曾經(jīng)認為一年可以分為五季節(jié),在夏秋之間還有一個季節(jié)叫做‘長夏’也叫‘仲夏’,五個季節(jié)也分別對應(yīng)五行。春天屬木,代表氣體向四周擴散的運動方式,春天,花草樹木生長茂盛,樹木的枝條向四周伸展。夏天屬火,代表氣體向上的運動方式,夏天各種植物向上生長,長勢迅猛。長夏屬土,長夏是夏和秋之間的一段過度期,天氣濕熱,莊稼走向成熟的一段時期。秋天屬金,代表氣體向內(nèi)收縮的運動方式。金的特點是穩(wěn)固,秋天收獲,人們儲蓄糧食為過冬作準(zhǔn)備,樹葉凋落。冬天屬水,代表氣體向下的運動方式。水往低處流,冬天萬物休眠,為春天蓄積養(yǎng)料。

      五季的劃分其實更傾向于中醫(yī)的五行劃分方法。中醫(yī)把五臟按照五行劃分。五臟,即心、肝、脾、肺、腎,按照五行劃分心屬火、肝屬木、脾屬土、肺屬金、腎屬水。具有生長、升發(fā)、條達舒暢等作用或性質(zhì)的事物歸屬于木;具有溫?zé)?、升騰作用或性質(zhì)的歸屬于火;具有承載、生化、受納作用的歸屬于土;具有清潔、肅降、收斂作用的歸屬于金;具有寒涼、滋潤、向下運行的歸屬于水。

      五行與易經(jīng)

      古人認為,八卦是包羅宇宙萬象的,故八卦具有的金木水火土五行屬性,便成為萬事萬物所具有的屬性。且宇宙間的萬事萬物的生死存亡都受五行相生相克法則的制約,所以五行相生相克的法則還具有另一種相生相克的關(guān)系。后來,古人以五行特性為依據(jù),運用取象比類和推演絡(luò)繹的方法,將自然界千變?nèi)f化、千姿百態(tài)的事物和現(xiàn)象分歸于五大類。這使古代的五行學(xué)說更具有現(xiàn)實的指導(dǎo)的意義。

      五行所代表的對象不是孤立存在的實體,而是互相聯(lián)系的有機生命本體。五者之間相生相克,由此演成豐富復(fù)雜的內(nèi)在生命運動。

      五行與漢字

      古人認為漢字深層埋五行,《指迷賦》又云:“字,心畫也形如筆,筆畫成,分八卦之休咎,定五行之貴賤,決平生之禍福,知目前之吉兇?!蔽逍泻蜐h字的筆畫具有對應(yīng)關(guān)系。

      這種對應(yīng)關(guān)系若簡單講,就是“立木,臥土,勾金,點火,曲水”。即橫是士,豎是木,有勾者為金,有點者為火,有曲筆者為水。

      五行的生克

      五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構(gòu)成,五行不斷地運動變化才創(chuàng)造出這豐富多彩的物質(zhì)世界,因此世界萬物都帶有這五種原素的內(nèi)在氣質(zhì)。而五行之間以相生相克關(guān)系又影響著由它們構(gòu)成的事物的總的氣質(zhì)。五行的相生相克是指五行的一種對另一種是促進的就是相生,是約束的就是相克。相生關(guān)系為:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這是因為木材可以點火,火可使萬物燃燒成炭,而灰土之中可煉出金屬,金屬遇冷可凝結(jié)水汽成水,水又使樹木成長。相克關(guān)系為木克土、土克水、水克火火克金、金克木。這是因為木能破土而出,土能阻擋水的泛濫,水能使火熄滅,火能使金屬融化,金屬結(jié)成刀斧又能殺死樹木。

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