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      七年級(jí)歷史上冊18課教案

      時(shí)間: 妙純901 分享

        歷史教案是教師進(jìn)行歷史教學(xué)的藍(lán)圖,指導(dǎo)著歷史教學(xué)。下面是小編為大家精心整理的七年級(jí)歷史上冊18課教案,僅供參考。

        七年級(jí)歷史上冊18課教案(一)

        第18課 昌盛的文化

        教學(xué)目標(biāo)

        知識(shí)與能力

        知道佛教和道教產(chǎn)生的時(shí)間、傳入路線及基本教義,了解佛教、道教對中國文化的深遠(yuǎn)影響。

        學(xué)習(xí)司馬遷生平及其編撰的《史記》的內(nèi)容特點(diǎn),了解什么叫紀(jì)傳體。 學(xué)習(xí)秦陵兵馬俑的發(fā)掘情況及意義,想象秦陵兵馬俑的陣勢和設(shè)計(jì)原因。

        過程與方法

        運(yùn)用談話法,了解佛教、道教對中國文化的影響。

        運(yùn)用討論法,學(xué)習(xí)司馬遷及其編撰的《史記》。

        運(yùn)用競賽法,回答想象的秦陵兵馬俑的陣勢和設(shè)計(jì)原因。

        情感態(tài)度與價(jià)值觀

        通過談話法學(xué)習(xí)佛教、道教的基本情況,形成一種良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)下面兩個(gè)子目創(chuàng)造良好的條件。

        通過學(xué)習(xí)司馬遷編撰《史記》的史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神和實(shí)事求是的治史態(tài)度。

        通過小組討論學(xué)習(xí)秦陵兵馬俑的有關(guān)情況,感受當(dāng)年秦始皇威征六國、一統(tǒng)天下的威武,樹立開拓進(jìn)取的精神。認(rèn)識(shí)到秦陵兵馬俑是中華祖先對世界文明的貢獻(xiàn),激發(fā)起民族自豪感。并養(yǎng)成樂于同他人合作,共同探討問題,交流學(xué)習(xí)心得的品質(zhì)。

        教學(xué)重點(diǎn)

        通過學(xué)習(xí)討論,學(xué)習(xí)司馬遷及其編撰的《史記》,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。

        教學(xué)準(zhǔn)備

        制作佛教的產(chǎn)生及傳人路線圖和秦陵兵馬俑投影片。

        教學(xué)方法

        談話法,討論法,競賽式提問法。

        板書設(shè)計(jì)

        一、宗教

        1、佛教&mdash;&mdash;西漢末年傳入中原

        2、道教&mdash;&mdash;東漢年間土生土長

        二、史學(xué)&mdash;&mdash;司馬遷與《史記》

        三、雕塑&mdash;&mdash;秦陵兵馬俑

        教學(xué)過程設(shè)計(jì)

        復(fù)習(xí)過渡

        秦漢時(shí)期是我國封建國家大一統(tǒng)的時(shí)期,經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來了科學(xué)文化的昌盛,前面我們學(xué)習(xí)了秦漢時(shí)期許多領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù),今天我們學(xué)習(xí)秦漢時(shí)期在宗教、史學(xué)、雕塑等方面的文化成就。

        講授新課

        宗教

        佛教&mdash;&mdash;西漢末年從印度傳入中原

        師:請同學(xué)們思考一下,世界三大宗教指的是哪三大宗教?

        生:佛教、__、伊斯蘭教。

        師:佛教發(fā)源于哪里呢?

        生:印度。

        師:古代的印度不是國名,而是表示南亞次大陸的一個(gè)地理名稱。包括當(dāng)今的印度、臣基斯坦、孟加拉、尼泊爾等在內(nèi)的一些國家。

        師:佛教又是什么時(shí)候、怎樣傳入中國的呢?(出示佛教傳入中國的路線圖)請一位同學(xué)以圖上箭頭所示讀圖。

        生:(發(fā)言略)

        師:佛教是從印度經(jīng)西域地區(qū),即今新疆地區(qū),在西漢末年時(shí)傳入中原的。東漢初年,漢明帝派人西天取經(jīng),并在洛陽城外為取經(jīng)高僧建造白馬寺,這是我國第一座佛教寺院,自此,佛教逐漸在我國流行起來。那么,佛教為什么會(huì)在中國逐漸盛行起來呢?

        生:(發(fā)言略)

        師:我們來看看佛教基本的教義,佛教認(rèn)為:現(xiàn)實(shí)人生就是“苦”,生老病死全都是苦,只有信奉佛教,努力修行,才能在來世得到幸福,而目前只有忍耐。這種教義要求人們放棄對現(xiàn)實(shí)美好生活的追求,放棄對現(xiàn)實(shí)階

        級(jí)壓迫的斗爭,有利于維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。于是在統(tǒng)治階級(jí)的大力提倡下,佛教在中國興盛起來并流傳至今。同學(xué)們算一算,西漢至今大約有多少年?(兩千多年)因此,佛教對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,請同學(xué)們來舉些例子加以說明。

        生:(發(fā)言略)

        師:佛教的寺院、石窟等建筑,如少林寺、南京的棲霞古寺,龍門石窟、莫高窟,大雁塔等。佛教的詞語如無常、剎那、大千世界等;佛教的人物如濟(jì)公、如來佛、觀音菩薩等。另外,佛教對我們今天的文學(xué)、音樂、繪畫、醫(yī)學(xué)等都產(chǎn)生了很大的影響。這一時(shí)期,除了佛教之外,道教也逐漸流行起來。

        道教&mdash;&mdash;東漢年間在中國土生土長

        師:道教是東漢年間在中國土生土長的宗教。道教的思想主要起源于神仙方術(shù)和道家思想,認(rèn)為生活在現(xiàn)實(shí)的世界是一件樂事,死亡才是痛苦的。追求仙境,渴望長生不死,是道教信仰的主要特征。那么,道教為什么會(huì)廣泛傳播呢?道教迎合了統(tǒng)治階級(jí)希望長生不老、盡情享樂的愿望,利用道教來維護(hù)他們的統(tǒng)治,一些貧苦百姓也想通過修煉的方式擺脫困境,因此道教得以廣泛傳播起來。道教也對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,如武當(dāng)山、嶗山都是著名的道教圣地;道教人物如太上老君、玉皇大帝、八仙、灶君、土地、城隍等在民間家喻戶曉;道教對我們今天的文學(xué)、音樂、繪畫、醫(yī)學(xué)等也產(chǎn)生了很大的影響。

        史學(xué)

        (出示司馬遷的名言:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!边@句話大家很熟悉,它出自于哪里呢?它出自于司馬遷寫的史學(xué)巨著《史記》 關(guān)于司馬遷與《史記》的有關(guān)內(nèi)容我們采用同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的方式,先請大家用5分鐘時(shí)間閱讀有關(guān)內(nèi)容,然后小組討論完成下列思考題:(出示準(zhǔn)備好的題目)

        (1)簡介司馬遷其人;

        (2)簡介《史記》的寫作特點(diǎn)(用史實(shí)說明);

        (3)簡單說出紀(jì)傳體與編年體的不同;新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)

        (4)為什么司馬遷能寫出《史記》這樣一部巨著,從中你有什么感悟;

        七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)

        漢武帝的大一統(tǒng)

        背景 :經(jīng)濟(jì)繁榮,國力強(qiáng)盛。

        措施:1、政治:頒布推恩令,削奪大批列侯的爵位。解決王國問題,加強(qiáng)中央集權(quán)。

        2、經(jīng)濟(jì):將地方上的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢。

        3、思想:接受董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,興辦太學(xué),大力推行儒學(xué)教育,任用儒生做官。實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)。

        4、軍事:派衛(wèi)青、霍去病等多次大規(guī)模攻打匈奴,基本上解除了匈奴對北部邊郡的威脅。

        結(jié)果:出現(xiàn)大一統(tǒng)局面。

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