七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞復(fù)習(xí)資料
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞復(fù)習(xí)資料
面對(duì)即將到來(lái)的期末考試，同學(xué)們要如何復(fù)習(xí)古詩(shī)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞復(fù)習(xí)資料，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞復(fù)習(xí)資料：
1、《論語(yǔ)十則》
① 闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
?、谏钪斜硎炯壬朴趶恼鎸W(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。
?、墼谏钪?，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝?rdquo; 來(lái)表示;
⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：“知之為知之，不知為不知，是知也。” ⑥當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：“人不知而不慍，不亦君子乎。”
?、?AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅是:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”
8如果人人都能為他人著想，能做到“己所不欲，勿施于人”，那么，構(gòu)建和諧社會(huì)的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。(用《〈論語(yǔ)〉十則》中的詞句填空。
9唐太宗有一句名言：“以人為鑒，可以知得失。”由此可以聯(lián)想到《〈論語(yǔ)〉十則》中孔子的話：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”(或擇其善者而從之，其不善者而改之。)
10《論語(yǔ)》十則》中表示要虛心學(xué)習(xí)的句子是“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;
11《論語(yǔ)》十則》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;
12成語(yǔ)“擇善而從”的出處是：“擇其善者而從之。”
13由我國(guó)民間俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”，你能聯(lián)想到《論語(yǔ)十則》中的哪一句話?答：“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;
14《<論語(yǔ)>十則》中孔子心目中君子的標(biāo)準(zhǔn)是：“人不知而不慍。”
15《<論語(yǔ)>十則》中談知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新的句子是：“溫故而知新。”
16《<論語(yǔ)>十則》中要求人們對(duì)先進(jìn)和落后的態(tài)度是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”
17孔子曾說(shuō)過(guò)：“善人，不善人之師;不善人，善人之資(資：這里有借鑒的意思)。”用課文中的話說(shuō)就是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”
18闡述志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)到也是一種樂(lè)趣的句子是：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?。”
19與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”內(nèi)容相近的句子是：“傳不習(xí)乎?”，與“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”意思相近的句子是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”
20揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子是：“己所不欲，勿施于人。”鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是：“仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”
21“士不可以不弘毅”的原因是什么?(用原文句子填寫)“任重而道遠(yuǎn)。”
2、《觀滄海》曹操
這首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)中對(duì)景物作總寫的句子是“水何澹澹，山島竦峙” 詳細(xì)寫詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：“樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起;”描寫詩(shī)人想象中的景象的句子是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里;”本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”《觀滄?！分型ㄟ^(guò)豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境，抒發(fā)了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩(shī)句是“日月之
行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是：“東臨碣石，以觀滄海;”本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”
3、王灣《次北固山下》
《次北固山下》中描寫長(zhǎng)江潮平岸闊，和風(fēng)吹拂，風(fēng)帆高懸的詩(shī)句是 “潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。” 《次北固山下》寫青山綠水的詩(shī)句是“客路青山外，行舟綠水前。”
《次北固山下》中寫時(shí)序更替，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，蘊(yùn)涵生活哲理的詩(shī)句是“海日生殘夜，江春入舊年。” 王灣的《次北固山下》：詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：“海日生殘夜，江春入舊年。”《次北固山下》表現(xiàn)作者無(wú)限鄉(xiāng)思的詩(shī)句是：“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。”
《次北固山下》中既是寫景，又是詩(shī)眼的句子是：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”
《次北固山下》立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在眼前，含不盡之見(jiàn)于言外”，留傳千古的名句是：“海日生殘夜，江春入舊年。”
《次北固山下》“海日生殘夜，江春入舊年” 兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人感到日復(fù)一日，年復(fù)一年歸期難料的感情。
4、天凈沙 秋思
馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹昏鴉;古道西風(fēng)瘦馬;表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情(點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中用富有特征的9個(gè)景物描繪了一幅秋原黃昏行施圖，即：枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。《天凈沙 秋思》中點(diǎn)明主旨，道出游子悲苦惆悵的詩(shī)句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
5、錢塘湖春行
白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)從仰視角度描寫禽鳥的優(yōu)美詩(shī)句是“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。”白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)從俯視角度描寫花草的優(yōu)美詩(shī)句“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”
《錢塘湖春行》中“最愛(ài)”的內(nèi)容是“綠楊陰里白沙堤。”
《錢塘湖春行》中表現(xiàn)詩(shī)人行路的句子是“孤山寺北賈亭西”和“最愛(ài)湖東行不足，白楊陰里沙堤。”《錢塘湖春行》中描寫花草的句子“亂花漸欲迷人眼。淺草才能沒(méi)馬蹄。”
課外古詩(shī)詞積累
一、《龜雖壽》
?、僖愿呖旱恼Z(yǔ)句，后人常用來(lái)勵(lì)志的名句是：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
?、谧钅荏w現(xiàn)詩(shī)人慷慨激昂，壯懷激烈情感的句子是：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
?、郾磉_(dá)詩(shī)人為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志的句子是：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。 ④強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映積極進(jìn)取的人生態(tài)度的句是：盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。 ⑤運(yùn)用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的句子是：神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。 ⑥比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時(shí)，常用的成語(yǔ)是：老驥伏櫪
?、弑憩F(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷的句子是：老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。
?、嗯錁?lè)所加與內(nèi)容無(wú)關(guān)的句子是：幸甚至哉!歌以詠志。
?、岜憩F(xiàn)出人雖到暮年但雄心壯志尤存的詩(shī)句是：烈士暮年，壯心不已
⑩以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限的詩(shī)句是：神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。
二、《過(guò)故人莊》
?、倜鑼懹讶思覂?yōu)美的自然環(huán)境的詩(shī)句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。
?、诮铇?、山來(lái)表現(xiàn)夏景的詩(shī)句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。
?、勖鑼戉l(xiāng)村秀麗景色的詩(shī)句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。
?、軐懗鲛r(nóng)家勞動(dòng)生活的句子(或表現(xiàn)與友人相聚交談的句子)是：開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
?、荼憩F(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
三、《題破山寺后禪院》
7、常建《題破山寺后禪院》
常建《題破山寺后禪院》：“曲徑通幽處，禪房花木深”兩句詩(shī)，寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示。
《題破山寺后禪院》中與陸游的“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”有異曲同工之妙的句子是曲徑通幽處，禪房花木春。
《題破山寺后禪院》中寫出山光水色對(duì)人的凈化熏陶作用的句子是“山光悅鳥性，潭影空人心。”
《題破山寺后禪院》中運(yùn)用以動(dòng)顯靜的手法映襯萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氛圍的句子是“萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。” ①描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩(shī)句是：曲徑通幽處，禪房花木深。
?、谝詣?dòng)顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩(shī)句是：山光悅鳥性，潭影空人心。
?、蹖懚U院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人啟示的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。
?、鼙扔魈綄び倪h(yuǎn)盛景樂(lè)趣的句子：曲徑通幽處，禪房花木深。
⑤被譽(yù)為千古名聯(lián)的句子：山光悅鳥性， 潭影空人心。
四、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
①李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
?、凇堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩(shī)句是：揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
五、《夜雨寄北》
?、倮钌屉[在《夜雨寄北》中以會(huì)晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
?、?表達(dá)詩(shī)人思念朋友，渴望團(tuán)聚的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
③ 設(shè)想未來(lái)相逢景象，表達(dá)深沉離情的句子是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
④后來(lái)成為離情的代用語(yǔ)的詞是：巴山夜雨
六、《泊秦淮》
①表現(xiàn)詩(shī)人的憂患意識(shí)(借古諷今)，諷刺上層人物不顧國(guó)家艱難，只顧吃喝玩樂(lè)，鞭打沉溺酒色，醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治階級(jí)，告訴他們將重蹈南朝亡國(guó)覆轍的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
?、凇恫辞鼗础分袑懢暗木渥邮牵簾熁\寒水月籠紗，敘事的句子是：夜泊秦淮近酒家。抒發(fā)感慨的句子是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。。
七、《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
?、僭?shī)中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為"千古奇偶"的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
?、谡f(shuō)明季節(jié)的變換，年華的交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
?、劢o人以哲理性啟迪的名句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
④構(gòu)成“新”與“舊”“來(lái)”與“去”對(duì)比的詞句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
?、葑窇涬y忘歡聚，感嘆流光易逝的句子是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
⑥表現(xiàn)詩(shī)人沉思形象的句子：小園香徑獨(dú)徘徊。
?、邥r(shí)光流逝人們無(wú)力挽回，經(jīng)常用晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”這兩句詩(shī)表示慨嘆。
八、《過(guò)松源晨炊漆公店》
?、俚巧?、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的句子是：莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡;
?、诶钣裢瑢W(xué)剛升入初中，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他感覺(jué)學(xué)習(xí)沒(méi)有什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了。請(qǐng)你用《過(guò)松源晨炊漆公店》中的兩句詩(shī)告誡他：正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
③楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》中蘊(yùn)含著人生普遍哲理的詩(shī)句是：莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空歡喜。
九、《如夢(mèng)令?常記溪亭日暮》
?、?寫瞬間美的享受的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處。
② 表現(xiàn)對(duì)往事的回憶的句子是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。
?、?寫回舟迷路的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
④ 追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。
⑤《如夢(mèng)令》中寫一群少女為急尋歸路，爭(zhēng)執(zhí)之聲驚飛夜棲飛鳥的詩(shī)句是：爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
十、《觀書有感》
?、俦憩F(xiàn)作者哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S?為有源頭活水來(lái)。
②借水之清澈是因有源頭活水不斷注入來(lái)暗喻人要心靈澄明就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S?為有源頭活水來(lái)。
?、厶N(yùn)含“想要學(xué)問(wèn)深，必須不斷努力，常學(xué)才能常新新境界”的名句是：?jiǎn)柷堑们迦缭S?為有源頭活水來(lái)。 ④朱熹的《觀書有感》：借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。出自本文的成語(yǔ)：源頭活水
人教版七年級(jí)語(yǔ)文(上)文言文總復(fù)習(xí)
《童趣》
一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案
1、項(xiàng)為之強(qiáng)項(xiàng)： 頸，脖頸。強(qiáng)：通“僵”，僵硬。
2、徐噴以煙： 徐，慢慢地。以：用
3、果如鶴唳云端 果，果真，果然。唳：鳥鳴
4、以從草為林 林，樹林
5、興正濃興： 興，興趣
6、方出神方： 方，正
7、鞭數(shù)十，驅(qū)之別院 鞭：用鞭子打，抽打。 驅(qū)：趕
8、必細(xì)察其紋理 細(xì)：仔細(xì)。察，觀察
9、昂首觀之 昂：抬。 首：頭。之：它，代蚊子
10、為之怡然稱快 怡然：愉快的樣子
二、譯句
1、夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中
答、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。
2、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。
答、仰起頭來(lái)觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。
3、神定，捉嚇蟆，鞭數(shù)下，驅(qū)之別院
答、心神安定下來(lái)，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。
三、閱讀全文，回答下列問(wèn)題。
1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事?
答、寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事
2、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么?
答、見(jiàn)藐小之物必察其紋理。
3、本文有哪些詞語(yǔ)作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中?
答、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。
4、文章開篇用“余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察紋理，故時(shí)有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用?
答、總領(lǐng)全文或引起下文。
5、“龐然大物，拔山倒樹而來(lái)”，這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么?
答、恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬(wàn)倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來(lái)，即被形容為“拔山倒樹而來(lái)”就很好理解了。
《論語(yǔ)》十則
一、解釋加點(diǎn)詞的含義。(答 案)
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎? 說(shuō)，同“悅”，愉快
2、吾日三省吾身 三省，多次進(jìn)行自我檢查
3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 罔：迷惑。殆：危害
4、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 齊：相同，看齊
5、由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
女：通“汝”，你。是，這。知，通“智”，聰明。
6、溫故而知新 故，舊的知識(shí)
7、士不可以不弘毅 弘毅：寬廣，剛毅
8、己所不欲，勿施于人 欲，想做的事情。施，施加。
二.寫出這課至今還用的成語(yǔ)。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見(jiàn)賢思齊、三人行必有我?guī)熝?、己所不欲，勿施于人?/p>
三.填空并翻譯。
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之， 。”
孔子說(shuō)：學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它，不也是高興的事嗎?
2、子曰：“學(xué)而不思則罔， 。”
孔子說(shuō)：光讀書學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解。光思考而不去讀書學(xué)習(xí)，就什么都學(xué)不到。
3、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉， 。”
孔子說(shuō)：看見(jiàn)賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見(jiàn)不賢的人，就要自我反省，看有沒(méi)有同他相似的毛病。
4、子曰：“三人行， 。 ， 。”
孔子說(shuō)：三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人;選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)該注意改正。
5、子曰：“ ， 可以為師矣。”
孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了。
6、子曰：“歲寒， 。”
孔子說(shuō)：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。
7、子曰：“其恕乎， ， 。
孔子說(shuō)：那大概就是“恕”了!自己討厭的事，不要施加在別人身上。
8、子曰：“由，誨女知乎! 是知也。”
孔子說(shuō)：仲由，教導(dǎo)你的話明白了嗎?知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。
3、山市
一、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)義。(答 案)
1、數(shù)年恒不一見(jiàn) 數(shù)，幾。恒，經(jīng)常。
2、層層指數(shù) 數(shù)，數(shù)數(shù)
3、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。樓，像樓一樣，堂，像堂一樣，坊，像坊一樣。歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。
4、奐山山市，邑八景之一也 山市，山中蜃景
5、而樓上人往來(lái)屑屑 屑屑，忙碌的樣子
6、或憑或立，不一狀 不一狀，形狀不一。
7、相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院。相顧，你看看我，我看看你
8、倏忽，如拳如豆。 倏忽，突然。
二、翻譯句子。
1、孫公子禹年與同人飲樓上。公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。
2、或憑或立，不一狀。 有的靠著，有的立著，形狀不一。
3、然數(shù)年恒不一見(jiàn)。 但是這幾年總不出現(xiàn)一次。
三、閱讀全文，回答問(wèn)題。
1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的?
答、借孫禹年和他朋友的觀察來(lái)描寫山市的。
2、由本文的內(nèi)容及“危樓”一詞，你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩(shī)歌?
答、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。(夜宿山寺唐―― 李白)
3、為什么蒲松齡時(shí)代的人把“山市”叫做“鬼書”?
答、當(dāng)時(shí)的人們不能對(duì)“山市”這種自然現(xiàn)象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學(xué)的說(shuō)法來(lái)解釋
4、出自本文的成語(yǔ)有哪些?
答、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清
5、找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)山市形成的過(guò)程。
答、孤塔—宮殿—城市—危樓
6、請(qǐng)你用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括山市的特點(diǎn)?
答、奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端、
4、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則
一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案 ...
1、俄而雪驟，公欣然曰 答、俄而：片刻。 驟：急速。欣然：高興的樣子 .
2、撒鹽空中差可擬。 答、擬：比，比擬 ..
3、未若柳絮因風(fēng)起。 答、未若：比不上 ..
4、太丘舍去，去后乃至。 答，去：離開。 乃：才 ..
5、與人期行，相委而去。 答、期：約定 。 委：舍棄 ..
6、下車引之，元方入門不顧。 答、引：拉 。 顧：回頭看 .
7、尊君在不? 答、“不”通“否” .
8、謝太傅寒雪日內(nèi)集。 答、集：集會(huì)
二、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想本文主要闡述的是：
答：為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。
三、閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》回答問(wèn)題答案
1、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對(duì)此有何感受?
答：營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開發(fā)孩子智力有很大的好處。
2、為什么樣“公大笑樂(lè)”?你從中受到什么啟發(fā)?
答：“公大笑樂(lè)”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。
3、你認(rèn)為陳紀(jì)這個(gè)孩子怎么樣?他有哪些特點(diǎn)?你受到什么啟發(fā)?
答：陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。
5、智子疑鄰
一、解釋加點(diǎn)詞的含義 (答案) ..
1、天雨墻壞 雨：下雨 壞：毀壞 .
2、智子疑鄰 智：聰明。這里是“以„„為聰明” .
3、不筑 筑：修補(bǔ) ..
4、其鄰人之父亦云 亦云：也這樣說(shuō) ...
5、暮而果大亡其財(cái) 暮：晚上 果：果然 亡：丟失 ..
6、其家甚智其子 其家：那富人家
二、《智子疑鄰》的寓意是什么?
凡事要尊重事實(shí)，不能憑主觀感情去判斷是非，聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。
6、塞翁失馬
一、解釋加點(diǎn)的詞的含義 (答案) .
1、馬無(wú)故亡而入胡 亡：逃跑 .
2、人皆吊之 吊：慰問(wèn) ...
3、此何遽不為福乎 何遽：為什么就，怎么就。為：是。 .
4、居數(shù)月 居：過(guò)，經(jīng)過(guò) .
5、其馬將胡駿馬而歸 將：帶領(lǐng) ..
6、死者十九 十九：十分之九
7、胡人大入塞 大：大規(guī)模
二、中心思想：
這則寓言以“塞翁失馬，安知非福”的故事，說(shuō)明了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，教育人們要順應(yīng)自然，不可過(guò)分計(jì)較得失。
三、這則寓言的寓意是：
事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。人們看問(wèn)題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。
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