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      7年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)全解

      時(shí)間: 鄭曉823 分享

        學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅能使人靈秀,更重要的是使人脫離庸俗和低級(jí)趣味,更加文明和高雅。學(xué)好古詩(shī)文才能更好地提高語(yǔ)文綜合成績(jī)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于7年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)文全解的內(nèi)容,希望會(huì)對(duì)大家有所幫助!

        7年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)文全解(一)

        文言文小知識(shí)

        一、通假字 通假字,有廣義、狹義之分。廣義通假字,包括古今字、異體字和通假字。

        古今字:古已有之,今又造字。新字成為長(zhǎng)期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”,

        為“暮”之古字,被“借”為否定副詞“不”、“沒(méi)有誰(shuí)”的意思,故又造“暮”字。

        異體字:是指讀音、意義相同,但寫(xiě)法不同的漢字。如“淚”和“涙”,“睹”和“覩”。

        通假字:音同本字,借來(lái)一用。借來(lái)的字只能作為臨時(shí)工。如“蚤”與“早”;如“當(dāng)”

        與“倘”。其特點(diǎn)是“因音通假”。因?yàn)楣糯淖趾茇毞?,所以用有限的字?lái)表達(dá)意思。

        通假字是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用讀音相同或

        者相近的字代替本字。由于種種原因,書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有使用本字,而臨時(shí)借用了音同或音近的字

        來(lái)替代,有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫(xiě)的白字(別字)。事實(shí)上,第一個(gè)寫(xiě)通假字的人可

        以說(shuō)是寫(xiě)的白字,但是后人紛紛效仿,也就積非成是了。通假字大量存在于古書(shū)之中,是造

        成中國(guó)古書(shū)難讀的禍?zhǔn)字弧?/p>

        通假字所代替的那個(gè)字我們把它叫做“本字”。例如:“女還,顧反為女殺彘。”(《曾

        子殺彘》)句中“女”就代表“汝”。

        通假字本質(zhì)上屬于錯(cuò)字或別字,屬于正常的文言現(xiàn)象。

        通假字,是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用讀音相同

        或者相近的字代替本字。由于種種原因,書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有使用本字,而臨時(shí)借用了音同或音近的

        字來(lái)替代,有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫(xiě)的白字(別字)。事實(shí)上,第一個(gè)寫(xiě)通假字的

        人可以說(shuō)是寫(xiě)的白字,但是后人紛紛效仿,也就積非成是了。通假字大量存在于古書(shū)之中,

        是造成中國(guó)古書(shū)難讀的原因之一。

        二、古今異義

        1、詞義擴(kuò)大

        古漢語(yǔ)中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞,即古今異義。

        如:“太丘舍去”(《陳太丘與友期》)中的“去”,古義是“離開(kāi)”,后來(lái)演變?yōu)?/p>

        “到某地去”。還有一些字原本是古今異義,但不一定都是:“臭”在古文中原指“香”,

        但“朱門(mén)酒肉臭”此詩(shī)句中還是臭的意思。

        這類(lèi)詞語(yǔ)在閱讀文言文時(shí)要加以注意。

        詞匯的發(fā)展,體現(xiàn)在實(shí)詞上,最顯著的就是詞義的古今變化。古今詞義的差別,因其演

        變情形的不同,大致有如下幾種:

        2、詞義縮小

        詞義擴(kuò)大,指今義的范圍大于古義,古義被包括在今義之中。詞義的擴(kuò)大是詞義演變、

        造成詞義古今差異的最常見(jiàn)的現(xiàn)象。

        如,“金就礪則利”(《荀子·勸學(xué)》)中的“金”原泛指一切金屬,當(dāng)今專(zhuān)指黃金。

        又如,“瓦”古代泛指一切陶制品,現(xiàn)代只把“一種鋪蓋屋頂?shù)慕ㄖ牧?rdquo;稱(chēng)為“瓦”。

        3、詞義轉(zhuǎn)移

        有的詞古今詞義差別很大,詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移,即由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛锪恕?/p>

        7年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)文全解(二):

        1.《觀滄?!酚^滄?!凡懿?/p>

        東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。

        2.《次北固山下》次北固山下》王灣

        客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

        3.《錢(qián)塘湖春行》 錢(qián)塘湖春行》 白居易》 白居易

        暖樹(shù)

        孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。

        幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)西湖早春美景的喜悅之情

        不足亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。。

        淺草

        4.《天凈沙 天凈沙 秋思》秋思》馬致遠(yuǎn)

        枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。

        夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

        昏鴉

        這首小令描繪了一幅深秋晚景圖,真切地表現(xiàn)了天涯游子思念故鄉(xiāng)的孤苦之情。

        指漂泊天涯、極度憂(yōu)傷的旅人。

        斷腸人竟

        終結(jié),這里指死亡。良馬馬槽

        有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人

        原指歲星的長(zhǎng)短變化,這里指人壽命的調(diào)養(yǎng)身心。 【怡】愉快、和樂(lè)長(zhǎng)壽訪(fǎng)問(wèn)準(zhǔn)備、置辦黃米飯環(huán)繞指村莊的四周拿起酒杯泛指莊稼

        指欣賞菊花與飲酒。 【就】靠近早上的太陽(yáng)僧人的房舍使……高興使……空指人的塵世之心

        5.《龜雖壽》龜雖壽》曹操

        神龜雖壽,猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。

        驥櫪

        抒發(fā)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的英雄胸懷以及積烈士極進(jìn)取的豪壯之情。

        盈縮

        養(yǎng)怡永年過(guò)

        6.《過(guò)故人莊》過(guò)故人莊》孟浩然

        故人具雞黍,邀我至田家。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。

        【具】黍

        描繪了恬淡、閑適的農(nóng)家生活,抒發(fā)詩(shī)合人對(duì)故人和田園風(fēng)光的留戀之情。郭

        把酒桑麻就菊花初日

        《題破山寺后禪院》題破山寺后禪院》常建

        清晨入古寺,初日照高林。

        曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音。

        禪房

        該詩(shī)描寫(xiě)了清晨破山寺后禪院的清幽脫的景致,流露出了詩(shī)人寄情山水的隱逸悅情懷。

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