初一語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)題解

　　在復(fù)習(xí)中鞏固了所學(xué)，加深了理解，收獲增多，這對(duì)一個(gè)渴求知識(shí)和技能的人來(lái)說(shuō)一定是愉快的。

　　3)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”，孔子為什么會(huì)感到快樂?

　　志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)投奔自己，向自己學(xué)習(xí)，且雙方可以探究學(xué)問(wèn)，這自然是十分快樂的事情。

　　4)從第三句來(lái)看，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子什么美德?

　　胸懷寬廣，為人大度。

　　2. 第二則：

　　從曾子“三省”來(lái)看，古代治學(xué)之人非常重視的是什么?你怎樣看待這種做法?

　　重視品德修養(yǎng)。德乃為人之本，治學(xué)之基。一個(gè)人首先應(yīng)該有德，有才無(wú)德，其人會(huì)遭人鄙視，其才也不會(huì)起到積極的作用，卻會(huì)引起消極的影響。

　　3. 第三則：

　　1)“溫故”和“知新”是否是并列關(guān)系?作者強(qiáng)調(diào)了什么?為什么?

　　不是。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。孔子說(shuō)：“記問(wèn)之學(xué)不足以為人師”;一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在復(fù)習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才 “可以為師”。所以，要害是要“知新”，這就要獨(dú)立思考。

　　2)“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法對(duì)你有怎樣的啟發(fā)?

　　在學(xué)習(xí)中要及時(shí)溫習(xí)舊知識(shí)，通過(guò)獨(dú)立思考，獲得新的理解和體會(huì)，有新發(fā)現(xiàn)，從而將知識(shí)融會(huì)貫通，增長(zhǎng)自己的能力。

　　4. 第四則：

　　1)這一則闡述了怎樣的內(nèi)容?你從中把握了什么學(xué)習(xí)方法?

　　闡述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。告訴我們要學(xué)思結(jié)合，二者不可偏廢。

　　2)為什么要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)?

　　學(xué)是基礎(chǔ)，只學(xué)不思，是死學(xué);只思不學(xué)，是空想。只有將二者結(jié)合，才能真正領(lǐng)悟知識(shí)的精髓。

　　5.第六則：

　　!)孔子教育仲由子路)“知之為知之，不知為不知”，用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括孔子的觀點(diǎn)。

　　要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　2)為什么說(shuō)謙虛是一種聰明?

　　首先，謙虛是一種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，為求知和交往等創(chuàng)造良好的條件。

　　6. 第六則、第七則：

　　1)這兩則講了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度?

　　要善于向一切人學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，又要借鑒短處，從而反省自己。

　　2)用一個(gè)成語(yǔ)概括第七則的主要意思。

　　取長(zhǎng)補(bǔ)短。

　　3)唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失。”你能聯(lián)想到孔子的哪句話?

　　擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　7. 第八則：

　　1)孔子說(shuō)這番話的目的是什么?

　　鼓勵(lì)門人一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。“仁”是孔子思想的核心。)

　　2)曾子為什么要強(qiáng)調(diào)“弘毅”?