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      高二語(yǔ)文考點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

      時(shí)間: 淑航0 分享

        把握每一個(gè)重要的考試知識(shí)點(diǎn),對(duì)我們來(lái)說(shuō)有著重要的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高二語(yǔ)文考點(diǎn)以供大家學(xué)習(xí)。

        高二語(yǔ)文考點(diǎn):病梅館記

        一、 文言實(shí)詞

        (一) 古今異義

        1、 遏其生氣:生氣,古:生長(zhǎng)之勢(shì);今:不開(kāi)心

        (二) 詞類活用

        1、 名詞作動(dòng)詞

        (1) 未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也:號(hào),號(hào)召;繩,約束

        (2) 文人畫(huà)士之禍之烈至此哉:禍,造成罪過(guò)

        2、 形容詞作動(dòng)詞

        (1) 未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也:明,公開(kāi)

        (2) 窮予生之光陰以療梅也哉:窮,用盡

        3、 形容詞作名詞

        (1) 又不可以使天下之民斫直:直,挺直的枝干

        (2) 刪密:密,密集的地方

        (3) 鋤正:正直的地方

        (4) 有以文人畫(huà)士孤僻之隱明告鬻梅者:隱,隱衷

        4、 使動(dòng)用法

        (1) 以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也:病,使&hellip;&hellip;病;夭,使&hellip;&hellip;彎曲

        (2) 必復(fù)之全之:復(fù),使&hellip;&hellip;康復(fù)

        (3) 縱之順之:順,使&hellip;&hellip;順

        (4) 夭其稚枝:使&hellip;&hellip;彎曲

        5、 為動(dòng)用法

        (1)既泣之三日:泣,為&hellip;&hellip;哭泣

        (三) 一詞多義

        1、 明

        (1) 未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也:公開(kāi)

        (2) 有以文人畫(huà)士孤僻之隱明告鬻梅者:明白地

        2、 病

        (1) 病梅館記:病態(tài)的

        (2) 以夭梅病梅為業(yè):使&hellip;&hellip;病態(tài)

        (3) 而江浙之梅皆?。鹤兂刹B(tài)

        二、 文言虛詞

        1、 以

        (1) 梅以曲為美:把&hellip;&hellip;當(dāng)作

        (2) 有以文人畫(huà)士孤僻之隱明告鬻梅者:把&hellip;&hellip;,表對(duì)象

        (3) 未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也:來(lái)

        (4) 又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也:用

        (5) 以求重價(jià):來(lái)

        2、 之

        (1) 江寧之龍?bào)矗旱?/p>

        (2) 既泣之三日:代詞,代梅

        3、 哉:語(yǔ)氣詞,啊

        4、 其

        (1) 心知其意:代詞,代上文句子

        (2) 又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也:代詞,代求錢(qián)之民

        (3) 斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣:代詞,代梅

        5、 為

        (1) 以欹為美:當(dāng)作

        (2) 以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也:作為

        (3) 又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也:辦到

        (4) 以五年為期:定為

        三、 文言特殊句式

        1、 省略句

        (1)(予)既泣之三日,乃誓療之。

        (2)(予)縱之順之,(予)毀其盆,(予)悉埋(之)于地

        2、 固定句式

        (1) 以&hellip;&hellip;為

        翻成“把&hellip;&hellip;當(dāng)作”

        例:梅以曲為美,直則無(wú)姿梅以曲為美,直則無(wú)姿;以欹為美,正則無(wú)景;以疏為美,密則無(wú)態(tài)。

        (2) 有以?

        (3) 可以?

        3、 感嘆句:

        (1)文人畫(huà)士之禍之烈至此哉!

        4 、 判斷句:

        (1)梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也。

        表否定之判斷

        (2)予本非文人畫(huà)士

        表否定判斷

        高二語(yǔ)文考點(diǎn):宇宙的邊疆

        作者簡(jiǎn)介

        卡爾&middot;薩根,美國(guó)科學(xué)家,科普作家。1934年11月9日生于紐約,長(zhǎng)期任康內(nèi)爾大學(xué)天文學(xué)與空間科學(xué)教授和行星研究室主任。他深深介入美國(guó)的太空探測(cè)計(jì)劃,并在行星物理學(xué)領(lǐng)域取得許多重要成果。第2709號(hào)小行星以其姓氏被命名為“薩根”。他在科普方面的成就更為引人注目:20世紀(jì)80年代他主持拍攝的13集電視片《宇宙》,被譯成10多種語(yǔ)言在60多個(gè)國(guó)家上映;此外他還寫(xiě)了數(shù)十部科普讀物。1994年,他被授予第一屆阿西莫夫科普獎(jiǎng)。1996年12月23日,卡爾&middot;薩根安葬于康內(nèi)爾大學(xué)的所在地紐約州的伊薩卡。

        作者用準(zhǔn)確嚴(yán)密的語(yǔ)言帶領(lǐng)我們作了一次星際旅行,向我們講述了有關(guān)宇宙的知識(shí),并號(hào)召人類用不斷探索的勇氣去探索我們還知之甚少的宇宙。

        背景介紹

        課文是一部電視片的解說(shuō)詞,它有明確的主題指向和說(shuō)明重點(diǎn),重在知識(shí)和情理的擴(kuò)展。

        文體特點(diǎn)

        1、解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn),有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn),不能面面俱到,要突出事物的主要方面,抓住事物的關(guān)鍵,即使是拓展性內(nèi)容,也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙,那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹,不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。

        2、解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息,主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展,使讀者接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹(知識(shí)擴(kuò)展),將宇宙比做大海,激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像(情理擴(kuò)展)。

        3、解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體,但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系,雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián),但又各有側(cè)重,各有中心。

        說(shuō)明順序

        解說(shuō)詞具有一定的視覺(jué)性,隨著攝影鏡頭由_空間到小尺度空間,緩緩?fù)七M(jìn)。課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫(huà)面(還能感覺(jué)到電視畫(huà)面對(duì)文字的影響,如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ)),獨(dú)立成篇,從說(shuō)明順序上看,采取的是空間順序:

        宇宙(1-6自然段)&rarr;星系(星系群、子星系)(7-11自然段) &rarr;恒星(12-14自然段)&rarr;太陽(yáng)系(15-16自然段)&rarr;行星(17-18自然段)

        這樣的說(shuō)明順序,好處在于:

        (1)雖然我們生活在宇宙中,但是我們跳出宇宙之外,將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō),這樣能夠更清晰、直觀地介紹。

        (2)空間尺度由大到小,讓讀者從整體上有所了解之后,再深入局部了解細(xì)微,這樣順序清楚,層次分明,符合讀者的思維習(xí)慣。

        (3)由廣闊的宇宙,穿過(guò)無(wú)盡的空間,最終回到人類的家園,這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,表現(xiàn)人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?!叭祟惖奈磥?lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”,由宇宙再反觀地球,就是人類的未來(lái)之路,說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。

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