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      高二上學(xué)期月考政治試題及參考答案(2)

      時間: 文娟843 分享

      高二上學(xué)期月考政治試題及參考答案

        30.哲學(xué)的基本問題是( )

        A.物質(zhì)與意識誰是本原的問題 B.存在和思維的關(guān)系問題

        C.物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系問題 D.唯物主義與唯心主義的根本分歧問題

        被稱為美國人之父的富蘭克林,年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛,挺胸抬頭邁著大步,一進(jìn)門,他的頭就狠狠地撞在門框上。出來迎接他的前輩笑笑說:“很痛吧!可是,這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上,就必須時刻記?。涸摰皖^時就低頭。”回答1---2題。

        31、富蘭克林撞上門框,獲得了人生智慧。這一事例說明的道理是 ( )

        A、人們在實(shí)踐活動中都能形成哲學(xué)智慧 B、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動

        C、認(rèn)識世界、辦好事情,都需要哲學(xué)智慧 D、哲學(xué)是一門使人聰明、給人智慧的學(xué)問

        32、富蘭克林的經(jīng)歷告訴我們,低姿態(tài)是一種哲學(xué)智慧,可以更好地發(fā)展自己,成就自己。這啟示我們 ( )

        A、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 B、任何哲學(xué)都給人以智慧,使人更聰明

        C、不懂哲學(xué)的人,就無法生存和工作 D、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

        33、哲學(xué)分為兩陣營,要么屬于唯物主義,要么屬于唯心主義,沒有第三種情況。哲學(xué)兩大陣營的劃分依據(jù)是 ( )

        A、承認(rèn)不承認(rèn)思維可以正確認(rèn)識存在 B、有沒有回答思維和存在的關(guān)系問題

        C、是否完全回答了思維和存在的關(guān)系 D、對思維和存在關(guān)系問題的不同回答

        34、辯證唯物主義能夠成為當(dāng)今時代精神上的精華,是由于辯證唯物主義 ( )

        A、把一切哲學(xué)都結(jié)合在一起,有其他所有哲學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

        B、屬于思想文化范圍,由一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定

        C、是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

        D、正確反映了時代的任務(wù)和要求,牢牢把握了時代的脈搏

        35、科學(xué)發(fā)展觀是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)體系,是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。上述論斷說明科學(xué)發(fā)展觀 ( )

       ?、偈菍︸R克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的豐富和發(fā)展

       ?、诰哂絮r明的時代意義 ③是中國發(fā)展著的馬克思主義 ④開創(chuàng)了哲學(xué)發(fā)展的新階段

        A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

        36、農(nóng)諺說:“大旱不過五月十三”。到2009年5月底,黑龍江沒有有效降雨,全省發(fā)生重大旱情。氣候的變化“出人意料”,體現(xiàn)出 ( )

        ①自然界的事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的 ②物質(zhì)具有獨(dú)立性

       ?、凼挛锒继幵谶\(yùn)動和變化中 ④意識對物質(zhì)的存在和變化不會產(chǎn)生影響

        A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④

        37、在生活中,人們調(diào)侃對方想問題犯錯誤時,常開玩笑時說:“你的腦袋進(jìn)水了”。這句玩笑的哲學(xué)意義是 ( )

        A、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B、意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物

        C、意識是人腦的機(jī)能 D、意識是人腦自發(fā)形成的

        38.各地自然條件千差萬別,發(fā)展水平參差不齊,根本不可能走同一的發(fā)展模式。只有從當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平出發(fā),在充分尊重當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的生產(chǎn)、生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上選擇富有地方特色的發(fā)展之路,才能取得事半功倍的良好效果。這說明

        A.存在決定著思維   B.思維影響著存在

        C.思維與存在不能分離 D.思維與存在同為本原

        39.赫拉克利特說:“世界不是任何神創(chuàng)造的,也不是任何人創(chuàng)造的,它的過去、現(xiàn)在和將來永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火。它在一定分寸上燃燒,在一定分寸上熄滅”。這說明

        A.世界的本質(zhì)是火 B.神創(chuàng)造世界的觀念不存在

        C.事物都有發(fā)展過程 D.世界是物質(zhì)的

        40、世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一,用這一觀點(diǎn)分析“穩(wěn)如泰山”下列判斷正確的是

        A它是正確的,從相對靜止的角度來說它并不否認(rèn)事物的絕對運(yùn)動

        B它是錯誤的,否認(rèn)了事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一

        C它有正確的一面,即承認(rèn)事物的相對靜止,但又否認(rèn)了事物的絕對運(yùn)動

        D它是錯誤的認(rèn)為靜止是絕對的無條件的

        二、非選擇題(3道大題,共40分)

        41.(12分)近年來很多學(xué)校重視校園文化建設(shè),加強(qiáng)了包括價值理念、校訓(xùn)等為核心內(nèi)容的校園文化建設(shè),開展文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、生活技能節(jié)等文化活動,努力營造一種體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念的文化氛圍,促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

        請從文化對人的影響角度,結(jié)合本校實(shí)際說明重視校園文化建設(shè)的意義。

        42.(12分)韓國的《朝鮮日報》報道,最近有不少中國媒體和娛樂圈名人紛紛對《大長今》等在中國備受關(guān)注的韓國電視劇內(nèi)容和韓流現(xiàn)象表示反感。著名演員張國立近日說:“針灸分明是中國發(fā)明的,但在電視劇《大長今》中,卻說是韓國人發(fā)明的。媒體記者應(yīng)該更多地介紹中國演員和電視劇。”

        該報道也引述香港著名演員成龍的話說:“在韓國新聞中,一概都是在稱贊自己國家的明星。我們也應(yīng)該支援中國的明星,讓他們可以和好萊塢及韓流明星相抗衡。”

        據(jù)此,有人認(rèn)為,認(rèn)同本民族文化,是對待文化多樣性的正確態(tài)度。請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

        43. (16分)材料一:未來15年,我國仍將處在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的階段,國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展將進(jìn)一步增大資源消耗的強(qiáng)度。我們面臨人口、資源約束突出、環(huán)境壓力加大的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

        材料二:開展資源節(jié)約、建設(shè)節(jié)約型社會是黨中央、國務(wù)院作出的一項重大戰(zhàn)略決策。建設(shè)節(jié)約型社會,首先的就是要建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、節(jié)約型政府,更要改革政府管理體制,最大的浪費(fèi)往往產(chǎn)生于管理的失誤,轉(zhuǎn)變政府管理理念,推進(jìn)體制創(chuàng)新,這對于加快建設(shè)節(jié)約型社會、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有格外重要的意義。

        從唯物論角度,分析上述材料蘊(yùn)涵的哲理。

        參考答案

        1-5CCACD 6-10CBCBA 11-15CADBB 16-20BBBDD

        21-25ACDDB 26-30DDCDB 31-35BDDDA 36-40ACADA

        41.參考答案:文化是人創(chuàng)造的,文化又影響人。文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動,它可以影響人的行為方式和思維方式。(4分)(2)文化影響人有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。豐富的校園文化活動和深厚的文化底蘊(yùn)對學(xué)生的發(fā)展具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。(4分)(3)文化塑造人生。優(yōu)秀的、健康的文化豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。健康的校園文化活動,可以豐富學(xué)生的精神世界、增強(qiáng)學(xué)生的精神力量、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。(4分)

        42.參考答案:(1)要正確對待文化多樣性,首先要認(rèn)同本民族文化。這是因?yàn)椋總€民族的文化都有自己的精粹,都是本民族智慧的結(jié)晶。因此,要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。(4分)(2)不同民族、不同國家各具特色的文化,構(gòu)成了世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。對待文化的多樣性,我們既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族的文化。不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。(4分)(3)承認(rèn)世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。同時,根據(jù)本國、本民族的實(shí)際情況結(jié)合自身發(fā)展的需要,有選擇地借鑒和吸收外來文化。(4分)

        43.(1)①針對我們面臨的人口不斷增加、資源約束突出、環(huán)境壓力加大的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),黨中央、國務(wù)院作出開展資源節(jié)約、建設(shè)節(jié)約型社會的重大戰(zhàn)略決策,體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的根本要求,堅持了一切從實(shí)際出發(fā)。(5分)②開展資源節(jié)約、節(jié)約型社會是黨中央、國務(wù)院作出的一項重大戰(zhàn)略決策,對于加快建設(shè)節(jié)約型社會、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有格外重要的意義,這體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有反作用,正確意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。(5分)③建設(shè)節(jié)約型社會與建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、節(jié)約型政府以及轉(zhuǎn)變政府管理理念,推進(jìn)體制創(chuàng)新等,說明了規(guī)律具有客觀性,人們改造客觀世界必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ),按客觀規(guī)律辦事。(5分)
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