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      高二政治必修四第一單元第一課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

      時(shí)間: 鳳婷983 分享

      高二政治必修四第一單元第一課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

        高二政治必修四第一單元生活智慧與時(shí)代精神第一課美好生活的向?qū)д軐W(xué)智慧實(shí)踐生,追問思考相伴行,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦匏牡谝粏卧谝徽n知識(shí)點(diǎn)總結(jié),希望對(duì)你有幫助。

        高二政治必修四第一單元第一課知識(shí)點(diǎn)

        1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源:

        哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。

        2、哲學(xué)的本義:愛智慧或追求智慧

        3、哲學(xué)的任務(wù):正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

        ※4、什么是哲學(xué):哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。

        (1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系:

        世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。

        方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。

        關(guān)系:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀

        (2)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一:

        有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。,不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。

        (3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系:

        哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

        (4)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系:

        具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

        高二政治必修四練習(xí)

        11.學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的目的全在于應(yīng)用。這表明

        A.讀書學(xué)習(xí)的重要性

        B.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用

        C.認(rèn)識(shí)世界比改造世界更重要

        D.認(rèn)識(shí)的目的在于更好地指導(dǎo)實(shí)踐

        2.“我們只能在我們時(shí)代的條件下認(rèn)識(shí),而且這些條件達(dá)到什么程度,我們便認(rèn)識(shí)到什么程度。”恩格斯的這段話說明

        A.由于條件的限制,人們?cè)诿恳粚哟紊系恼_認(rèn)識(shí)在深度上都是有限的

        B.人們認(rèn)識(shí)事物所能達(dá)到的程度完全取決于客觀條件本身

        C.人們并不能使每次獲得的認(rèn)識(shí)都是正確的

        D.人們?cè)诿恳淮螌?duì)事物的認(rèn)識(shí)上都具有終極的意義

        3.從整體與部分的關(guān)系上看,各部門要服從整體,這是因?yàn)?/p>

        A.沒有部分就沒有整體

        B.部門利益就是整體利益

        C.部分離開整體就失去了原來的意義

        D.部分的變化會(huì)影響整體

        4.2006年3月5日,國務(wù)院溫家寶在十屆全國人大四次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)說,當(dāng)前改革正處于攻堅(jiān)階段,必須以更大的決心加快推進(jìn)各項(xiàng)改革。這要求我們

        A.要抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變

        B.要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵

        C.要把握事物的主流

        D.要堅(jiān)持兩點(diǎn)論

        5.黑格爾說:“割下來的手就失去了它的獨(dú)立的存在……只有作為有機(jī)體的一部分,這才獲得它的地位。”這說明

        A.整體與部分相互聯(lián)系、相互排斥

        B.部分離不開整體,但整體可以離開部分

        C.整體與部分的地位是并列等同的

        D.離開了整體,部分就失去了其原有的性質(zhì)

        6.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是

        A.舊事物的滅亡

        B.新事物戰(zhàn)勝舊事物

        C.運(yùn)動(dòng)

        D.事物自身性質(zhì)的變化

        7.在第28屆奧運(yùn)會(huì)上,我國運(yùn)動(dòng)員劉翔以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)沖破了歐美選手對(duì)男子百米欄項(xiàng)目100年的壟斷地位,這說明了

        A.事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

        B.中國已成為超級(jí)體育強(qiáng)國

        C.事物是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

        D.只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就能賽出好成績

        8.河豚魚味美肉鮮但卻有毒,其毒殺人也能治病,同時(shí),毒素與解毒兼于一身。這一現(xiàn)象反映的哲學(xué)道理

        A.不同事物具有世界上最高級(jí)、最復(fù)雜、最告別的運(yùn)動(dòng)形式

        B.生命運(yùn)動(dòng)是世界上最高級(jí)、最復(fù)雜、最特殊的運(yùn)動(dòng)形式

        C.矛盾雙方相互依存,共處于一個(gè)統(tǒng)一體中

        D.事物在一定條件下,各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化

        9.“經(jīng)濟(jì)工作是我們一切工作的中心,同時(shí)要繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè),推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。”這段話包含的哲理是

        A.做工作要抓主要矛盾,又不能忽視次要矛盾

        B.辦事情既要著眼于整體,又不能忽視局部

        C.搞建設(shè)既要抓物質(zhì)文明,又要抓精神文明

        D.分析問題既要看矛盾的普遍性,又要看矛盾的特殊性

        10.所謂辯證的否定就是

        A.事物自身的否定 B.否定一切

        C.外力作用的結(jié)果 D.蔑視權(quán)威,不相信書本知識(shí)
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