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      棗陽市高級中學2017-2018學年高二月考政治試卷

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      棗陽市高級中學2017-2018學年高二月考政治試卷

        在高中的學習無論那個科目學生都要做題和試卷,下面學習啦的小編將為大家?guī)項楆柛咧械母叨蔚脑驴荚嚲斫榻B,希望能夠幫助到大家。

        棗陽市高級中學2017-2018學年高二月考政治試卷介紹

        一、單選題

        1.體現雅致、表達禮儀、寄托情懷的茶道是我國以“品”為主的飲茶藝術的結晶,它形成于盛唐。茶道文化發(fā)展至今,人們仍能在美的享受中體會到民族傳統(tǒng)文化在不同時期的自我超越。材料表明傳統(tǒng)文化

       ?、倬哂邢鄬Ψ€(wěn)定性

        ②潛移默化的影響人

       ?、劬哂凶陨淼膫鞒行?/p>

       ?、苌钸h持久的影響人

        A. ②③ B. ①②③ C. ②④ D. ②③④

        2.經濟學家馮·丹因認為,經濟與文化的發(fā)展存在相互影響的關系。依據對其理論的理解,你認為下列表述中合理的傳導順序為

       ?、匐S著經濟發(fā)展和生活水平提高,人們對文化產品的需求增加

        ②文化生產力在現代經濟的總體格局中的地位作用越來越突出

       ?、圪Y本涌入,推動了文化產品的研發(fā)與生產

       ?、苌a發(fā)展壯大,文化領域出現新的產業(yè)或部門

        A. ①→②→③→④ B. ④→①→③→② C. ①→③→④→② D. ③→④→①→②

        3.2016年以來,“套路、小目標、洪荒之力、藍瘦香菇”等具有時代特征的網絡熱詞不斷涌現。這些網絡熱詞代表了一定的民意和情緒,反映了一個國家、一個地區(qū)在一個時期人們普遍關注的問題和事物。這表明“網絡熱詞”( )

        ①是一定社會歷史條件下的產物

       ?、谠从谌藗儗γ篮蒙畹南蛲?/p>

        ③反映了人類某些實踐活動需求

       ?、軐嵸|上是一種社會物質現象

        A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

        4.總書記在參觀中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館時強調,中國人民在抗日戰(zhàn)爭中煥發(fā)出來的偉大民族精神,仍然是激勵我們奮勇前進的強大精神力量。這表明的文化生活道理是

        A. 文化是經濟和政治的反映,一定的文化由一定的經濟、政治所決定

        B. 民族精神對社會政治經濟的發(fā)展起決定作用

        C. 先進文化對經濟和社會的發(fā)展起到重要的促進作用

        D. 文化作為一種物質力量,對經濟和社會的發(fā)展起著重要的作用

        5.在交通阻塞情況下,有些司機因開車壓力與挫折而情緒憤怒、暴躁,會不耐煩地鳴喇叭、閃燈、罵粗口,甚至會發(fā)生攻擊性行為,這被稱為“路怒癥”。消除“路怒”現象,需要廣大司機懂得管理情緒,也需要在全社會培育健康的汽車文化。這是因為(  )

       ?、亳{駛員的文明素養(yǎng)需要后天自覺培養(yǎng)

        ②汽車文化決定駕駛員的駕駛行為

       ?、燮囄幕菑V大駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標志

       ?、芙】档钠囄幕茇S富駕駛員精神世界、提升文明行車素養(yǎng)。

        A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ③④

        6.有人認為,一個孩子如果生活在鼓勵之中,他就學會了自信;如果生活在批評之中,他就學會了逆反。這說明文化影響人的

        A. 實踐活動 B. 思維方式 C. 交往方式 D. 生活方式

        7.看一看魯迅,就會明白為什么我們的國民必須要覺醒:聽一聽《黃河大合唱》,就會感受到我們民族的覺醒與力量。以上材料說明

       ?、倬窳α繘Q定民族凝聚力

       ?、诰窕顒与x不開物質載體

       ?、畚幕且环N社會精神力量

        ④文化決定人們的交往行為

        A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①③

        8.白居易走馬的孤山道,蘇東坡登臨的望湖樓,柳永筆下的自古繁華,楊萬里眼底的接天蓮葉,杭州可以說是中國的詩歌之都。如今,杭州文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展迅速,已成為一座“文創(chuàng)之都”。杭州這一變化說明

        A. 文化與經濟相互交融

        B. 優(yōu)美詩詞是文化創(chuàng)意的動力

        C. 經濟與文化互為基礎

        D. 推陳出新是文創(chuàng)的根本途徑

        9.每年冬至這一天,老北京人講究吃餛飩。古代,人們認為冬至開始,陽氣上升,但天地之氣仍處于“餛飩”相交的狀態(tài),所以要在這一天吃餛飩,取餛飩初開之意。這表明

        A. 文化是人類精神活動的產物

        B. 傳統(tǒng)文化的內涵需要保持穩(wěn)定不變

        C. 人們的物質活動依賴于文化活動

        D. 人們在社會生活中創(chuàng)造和享用文化

        10.央視《朗讀者》節(jié)目每期以一個主題詞作為線索,嘉賓圍繞主題詞分享人生故事。通過聆聽嘉賓的朗讀,觀眾不僅參與了情感的互動,更在活動中受到人生的啟迪。這表明

       ?、俳邮芙】滴幕招璋l(fā)揮能動性

        ②人們在文化活動中享用文化

       ?、畚幕顒訉θ说陌l(fā)展起促進作用

       ?、芪幕h(huán)境主導人的健康成長

        A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④

        11.“友誼的小船說翻就翻”、“A. 4腰”、“葛優(yōu)躺”、“洪荒之力”等生動形象的網絡語言進入了人們的日常生活,并登堂入室被主流媒體采用。對此認識正確的是

        ①網絡語言是對社會現實生活的反映

       ?、诰W絡語言取代傳統(tǒng)文字是發(fā)展必然趨勢

        ③讀懂網絡語言才能正確地認識社會

       ?、芫W絡語言借助大眾傳媒產生社會影響力

        A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④

        12.當前,各學校都積極開展“科技藝術周”活動,鼓勵廣大學生廣泛參與科技制作與藝術表演活動。學校開展此活動旨在

       ?、偌訌妼W校精神文明建設以提高學生的文化素養(yǎng)

       ?、诎l(fā)揮優(yōu)秀文化對學生潛移默化的積極影響作用

       ?、郯l(fā)揮先進文化對學生健康成長的決定性作用

       ?、芡ㄟ^提高思想道德修養(yǎng)以促進科學文化修養(yǎng)

        A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④

        13.在中國大熱的印度電影《摔跤吧!爸爸》是根據印度的一個真實的故事改編的。現實中,名叫GeetA.PhogA.t的女孩2010年獲得了英聯(lián)邦運動會女子摔跤55公斤級比賽冠軍,是印度運動史上第一位獲得摔跤冠軍的女運動員。這反映了

        ①文化都是對經濟政治的正確反映

       ?、谌藗冊谏鐣钪袆?chuàng)造和享用文化

        ③文化產品是人們主觀臆造的產物

       ?、芪幕瘎?chuàng)作是對現實世界的能動反映

        A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

        14.文化產業(yè)是2l世紀的朝陽產業(yè),就全世界范圍來看,各國都在大力發(fā)展文化產業(yè)。文化產業(yè)已成為西方發(fā)達國家的支柱產業(yè),其產值占到GDP的約l/5。這說明( )

       ?、傥幕a業(yè)已成為國民經濟的基礎

       ?、谖幕Τ蔀橐粐C合國力的重要標志

       ?、鄹鲊畏制缰饾u消失,文化競爭越來越激烈

       ?、芪幕趪H競爭中的地位和作用越來越突出

        A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ②③

        15.你能從下列社會生活的哪些現象中感受到一個國家的文化競爭力 ( )

        ①民族傳統(tǒng)文化 ②民族團結精神 ③文化創(chuàng)新能力 ④法制的不斷健全 ⑤民族風俗習慣

        A. ①②③④ B. ①②③⑤ C. ①③④⑤ D. ②③④⑤

        16.文化塑造人生,主要表現為 ( )

       ?、儇S富精神世界 ②增強精神力量

       ?、鄞龠M經濟社會的發(fā)展 ④促進人的全面發(fā)展

        A. ①②③ B. ②③④ C.①③④ D. ①②④

        17.下列能夠體現經濟與文化相互交融的現象有:

       ?、僭诮洕l(fā)展中科學技術的作用越來越重要

        ②為推動經濟發(fā)展,發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要

       ?、畚幕a業(yè)迅速崛起,文化消費更加豐富,文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出

       ?、茈S著民主和法制建設的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)

        A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④

        18.黨的十八屆五中全會再次強調,要積極發(fā)展先進的文化事業(yè)和文化產業(yè),推動社會主義文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展,它的意義在于 ( )

       ?、傥幕α渴敲褡迥哿Α⑸?、創(chuàng)造力之所在

        ②文化建設是滿足人民群眾生活需要的重要途徑

       ?、畚幕ㄔO是國家全部工作的中心

       ?、芪幕癁楝F代化建設提供強大的精神動力和智力支持

        A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④

        19.下列不屬于文化活動的現象是 ( )

        A. 紅色景點觀光旅游

        B. 參觀文字博物館

        C. 看電視、聽音樂

        D. 選舉安陽市人大代表

        20.古人削桐為琴,納萬物之聲,琴音松沉曠遠,能讓人雪燥靜心,琴樂潔凈清澈,能讓人感發(fā)心志,升華心靈意境,古琴名曲《流水》表現了生命與自然的和諧,被錄入特制唱片,搭載美國太空飛船向茫茫宇宙轉達人類智慧和文明。古琴音樂(  )

       ?、僖蚱涔爬闲?,方成就其世界性

       ?、谕ㄟ^人們的自覺欣賞,主動接受,能轉化成人的精神力量

       ?、鄄皇苌鐣v史條件的限制,能滿足人類共同的文化需要

       ?、堋读魉纷鳛閮?yōu)秀文化的代表,增強了中華文化影響力

        A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

        21.《人民日報》載文指出,書法進課堂,毫端蘊秀、筆墨含香,寄寓著傳統(tǒng)文化的接續(xù),寄寓著春風化雨、潤物無聲的文明力量。材料蘊含的文化生活道理有(  )

       ?、傥幕瘜θ说挠绊憗碜杂谔囟ǖ奈幕h(huán)境

       ?、趥鹘y(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

       ?、壑腥A傳統(tǒng)文化是中華民族情感的集中表達

       ?、軡h字是中華文化一脈相傳的重要見證

        A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④

        22.“一帶一路”是指“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”,它將充分依靠中國與有關國家既有的雙多邊機制,借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺。曾經的絲綢之路,是東亞強盛的象征,如今的“一帶一路”,則承載著新的歷史使命:聚集經濟合作與人文交流,實現沿線和各國經濟與文化的繁榮。“一帶一路”能推動沿線各國文化的繁榮,依據是(  )

       ?、偻貙捨幕涣鞯耐緩剑龠M文化交流

       ?、诮洕俏幕l(fā)展的基礎,能與文化相互影響

        ③各國文化在交流中可以相互認同,共同發(fā)展

        ④各民族文化具有世界文化的共性,遵循普遍的規(guī)律

        A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ①④

        23.桑巴舞、狂歡節(jié)、足球是信仰、熱情奔放是標簽,2016年8月,奧林匹克夏季運動會首次在南美大陸巴西里約熱內盧舉辦。開幕式上巴西人用自己獨具特色的傳統(tǒng)南美風情、隨性自如的表演形式和與時俱進的環(huán)保理念,給今后大型賽事的開幕式樹起了“巴西樣板”,得到全世界的認可。材料說明了(  )

        ①文化越是民族的,越是世界的

       ?、谥挥忻嫦蚴澜?,博采眾長,才能使文化立于不敗之地

        ③文化創(chuàng)新,表現在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中

       ?、芪幕a力在現代經濟格局中的作用日益突出

        A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ②③

        24.“意莫高于愛民,行莫厚于樂民” (《晏子春秋》),“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”(《孟子·梁惠王下》),“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”(范仲淹《岳陽樓記》),直到今天,這種“以民為本”的思想仍在影響著我們的認識,激動著我們的感情。這表明(  )

        ①優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界,增強人的精神力量

       ?、谖幕瘜θ说挠绊懯巧钸h持久的

       ?、蹅鹘y(tǒng)文化對社會和人的發(fā)展起積極作用

       ?、芪幕l(fā)展與社會發(fā)展是同步的

        A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④

        25.有人說,“人生是一場負重的狂奔,需要不停地在每一個岔路口作出選擇。而每一個選擇,都將通往另一條截然不同的命運之路”。從文化角度看,對人的選擇和終身發(fā)展產生深遠影響的是(  )

        A. 世界觀、人生觀、價值觀

        B. 特定的文化環(huán)境和文化活動

        C. 提高辨別文化的能力,拒絕污染

        D. 通過自我教育,加強科學文化修養(yǎng)

        26.學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。這說明(  )

        A. 文化對人的影響是深遠持久的

        B. 科學文化修養(yǎng)決定思想道德修養(yǎng)

        C. 自覺接受優(yōu)秀文化熏陶,能促進人的發(fā)展

        D. 世界觀、人生觀、價值觀是文化素養(yǎng)的核心

        27.我國有綿延上千年的家庭養(yǎng)老文化。不少老人心中仍深植傳統(tǒng)“養(yǎng)兒防老”觀念,對于住了一輩子的房屋,很多人寧可去世之后留給子女繼承,也不愿意抵押養(yǎng)老。因此,真正青睞“以房養(yǎng)老”的老人寥寥無幾。這表明(  )

       ?、傥幕绊懭说恼J識活動和實踐活動

       ?、趥鹘y(tǒng)思想對人的影響深遠持久

       ?、畚幕瘎?chuàng)新要立足實踐,面向世界、博采眾長

        ④中華文化博大精深,獨樹一幟、獨領風騷

        A. ③④ B. ①③ C. ②④ D. ①②

        28.總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為中華民族的基因,植根于中國人內心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”下列能體現“文化對人的影響具有潛移默化的特點”的有(  )

       ?、偃膈U魚之肆,久而不聞其臭;入芝蘭之室,久而不聞其香

       ?、谏傩‰x家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來

       ?、郾憋L卷地百草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開

        ④好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。隨風潛入夜,潤物細無聲

        A. ①② B. ②④ C. ①④ D. ③④

        29.加強環(huán)境宣傳教育,提高環(huán)保意識,呼吁公眾積極參與環(huán)境治理是“守護”環(huán)境的重要法寶。之所以要加強環(huán)境宣傳教育,是因為(  )

        A. 先進文化是綜合國力競爭的基礎

        B. 價值觀是人們對社會存在的反映

        C. 文化影響人們的認識活動和思維方式

        D. 教育在現代化建設中處于先導性地位

        30.“合作共贏”的主張是對中國傳統(tǒng)政治文化中的“貴和”思想的繼承和發(fā)展。“和為貴”的傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式仍有深刻影響。這主要說明(  )

        A. 文化決定人們的生活方式

        B. 文化對人的影響深遠持久

        C. 文化對人的影響潛移默化

        D. 文化決定人們的世界觀

        二、簡答題 31.(本題10分)100名在廣東省工作的外來務工人員受省委書記之邀一起觀看了反映珠三角外來務工人員生活的電影《所有夢想都開花》。該影片講述了幾位外來務工人員在廣東艱辛創(chuàng)業(yè)的故事。她們勇敢戰(zhàn)勝了事業(yè)挫折、情感困擾和疾病威脅,執(zhí)著追求并實現了人生夢想。90分鐘里,大家心生共鳴,時而掌聲熱烈,時而哄堂大笑,時而陷入沉思。

        從“文化塑造人生”的角度,分析說明影片《所有的夢想都開花》對這些外來務工人員帶來的影響。

        32.(本題10分)“十二五”以來,我國各地深入推進開發(fā)式扶貧,全力推進農村 貧困地區(qū)發(fā)展,扶貧、脫貧工作成效顯著。

        材料:經濟貧困背后隱藏著文化的貧困。山區(qū)貧窮的根源除了資源貧 乏外,另一個主要癥結是人口文化素質低、生產技能差。貧困地區(qū)長期固有的落后的思維方式、生活方式和行為方式,形成所謂貧困文化,這種長期的貧困文化積淀,又反過來成為制約人們擺脫困境、謀求發(fā)展的桎梏。

        運用“文化與生活”知識說明在扶貧工作中注重解決文化貧困的合理性。

        33.(本題10分)“廣場文化”作為一個名詞來講是新時代的產物,即便是在權威的辭書——《辭?!分幸搽y覓它的蹤影;但作為一種文化現象來講,廣場文化又有著悠遠的歷史。不過,現代意義上的“廣場文化”與過去已有了很大區(qū)別。確切地說,廣場文化包含著兩方面的意思,一方面是指廣場建筑本身所蘊含的文化;另一方面則是指在廣場上開展的文藝、演講、科普、醫(yī)療、體育、慶典等活動體現出的文化。我們通常所說的廣場文化就是專指后者。在廣場文化活動中,人們根據不同的愛好和需求,自發(fā)開展形式多樣的文藝活動。既有體育健身,又有藝術表演;既有高雅文化,又有大眾娛樂。人們在廣場文化中自娛自樂,陶冶情操、凈化身心。

        結合材料,從“文化與生活”的角度,談談你對廣場文化的認識。

        34. “剩宴”在中國是司空見慣的現象。有統(tǒng)計數據顯示,中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元,被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。“中國式浪費”的背后是國人自古以來講面子的文化心理。有的人并不愿意浪費,但在講面子、講排場等文化環(huán)境中,浪費也逐漸成了習慣。鋪張浪費是現代文明所不能容忍的。中央出臺相關規(guī)定,要求全國廣大黨員干部厲行勤儉節(jié)約,禁止鋪張浪費。

        (1)結合材料,運用文化對人的影響特點的知識分析產生中國式浪費現象的原因。(8分)

        (2)請運用“文化與社會”有關知識,就如何引導廣大黨員干部厲行勤儉節(jié)約,減少鋪張浪費提出兩點合理化建議。

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