語(yǔ)文高三文言文《逍遙游》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　“逍遙游”是莊子哲學(xué)思想的靈魂，在中國(guó)思想史上產(chǎn)生的影響既是深遠(yuǎn)的，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的語(yǔ)文高三文言文《逍遙游》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。

　　語(yǔ)文高三《逍遙游》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目的：通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，了解莊子及莊子的思想，去粗取精，去偽存真，學(xué)習(xí)其精華，學(xué)會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)樂(lè)觀(guān)地生活。

　　教學(xué)方法：重視誦讀和背誦，并講練結(jié)合。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目的：了解莊子、《莊子》及莊子思想，理清文章脈絡(luò)。

　　教學(xué)步驟：

　　1.說(shuō)出你知道的幾位先秦著名的思想家的名字、原名和代表作及思想派別。

　　儒家：孔子(孔丘)——————《論語(yǔ)》

　　孟子(孟軻)——————《孟子》

　　荀子(荀況)——————《荀子》

　　道家：老子(李聃)——————《老子》(《道德經(jīng)》)

　　莊子(莊周)——————《莊子》(〈南華經(jīng)〉)

　　法家：韓非子(韓非)—————〈韓非子〉

　　兵家：孫子(孫武)——————〈孫子兵法〉

　　2.為何以“子”稱(chēng)之?(“子”是古代對(duì)有道德有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱(chēng)。)

　　3.按思想的不同劃分之。(124/35/6----儒—道---法)

　　4.道家思想又叫什么?(老莊哲學(xué))

　　5.核心思想是什么?(崇尚自然，主張相對(duì)論，認(rèn)為萬(wàn)物一體，主張清凈無(wú)為，無(wú)為而治。)

　　6.同是道家，莊子與老子有何區(qū)別?

　　老子 以箴言表達(dá) 憑直覺(jué)感受 微笑待人 說(shuō)給心聽(tīng) 教人

　　莊子 以散文描述 靠聰慧領(lǐng)悟 狂笑處世 直指心靈 嘲人

　　“思之無(wú)涯，言之滑稽，心靈無(wú)羈絆”

　　---------------------林語(yǔ)堂《中國(guó)古代哲人的智慧》

　　7.《莊子》有何特點(diǎn)?

　　“著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵寓言，人物土地，皆空無(wú)事實(shí)，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。”(魯迅)

　　想象豐富，構(gòu)思奇妙，善用寓言和比喻。今存33篇，分為內(nèi)篇(7) 外篇(15) 雜篇(11))

　　8.導(dǎo)入課文：“開(kāi)宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇。”

　　9.解題：

　　逍遙------自由自在，無(wú)拘無(wú)束

　　逍遙游----悠然自得，適心任性地在大自然中活動(dòng)。

　　10.范讀課文后讓學(xué)生試讀一遍并在文中找出文眼，明白何謂“逍遙游”。

　　------“乘天地之正，而御六氣之辨，以游無(wú)窮。”--------無(wú)所待(憑借)。

　　“此則與造化者游而逍遙之極致者。通篇主意，至此方點(diǎn)出，為全書(shū)之綱。”(陸樹(shù)芝《莊子雪》)

　　11.目的何在?

　　————————做無(wú)己無(wú)功無(wú)名的至人神人圣人。

　　12.文旨一言即可譬之，那么，此前寫(xiě)了什么?

　　——————有所待(憑借)者。

　　13.具體寫(xiě)了什么?它們各有什么憑借?

　　鵬：海運(yùn) 扶搖 羊角 六月息 風(fēng)

　　霧，塵埃：息相吹

　　大舟：水

　　適莽蒼，百里 千里者：三餐 糧

　　宋榮子：內(nèi)外之分，榮辱之境

　　列子：御風(fēng)而行

　　14.文中運(yùn)用最多的手法是什么?

　　————對(duì)比。

　　15.具體怎樣對(duì)比的?

　　鯤鵬：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，背負(fù)青天，而莫之夭閼(大知)

　　蜩與學(xué)鳩：槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地(笑——小知)

　　結(jié)論------------------“小知不及大知”

　　朝菌：不知晦朔 (小年)

　　蟪蛄：不知春秋 (小年)

　　冥靈：以五百歲為春，以五百歲為秋 ( 大年)

　　大椿：以八千歲為春，以八千歲為秋 ( 大年)

　　彭祖：以久特聞(大年)

　　眾人：(七十古來(lái)稀——悲)(小年)

　　結(jié)論-------“小年不及大年”

　　鯤鵬：摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里。絕云氣，負(fù)青天，然后圖南(大志)

　　斥 ：不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至(小志)

　　結(jié)論----------(-小志不如大志。)

　　16.再三對(duì)比說(shuō)明了什么?

　　————暗示人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠(yuǎn)的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙游”。

　　17.本文的思路是什么?

　　先反后正，先破后立。

　　18.寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)?

　　(1)意隨筆至，隨文揮灑。

　　“篇中忽而敘事，忽而議論，以為斷而未斷，以為續(xù)而非續(xù)，以為復(fù)而非復(fù)，只見(jiàn)云氣空朦，往返紙上，頃刻之間，頓成奇觀(guān)。”(清 林云銘)

　　這種意隨筆至隨文揮灑的筆法，是莊子絕對(duì)自由精神的外化形式，與諸子散文大相徑庭。

　　(2)借用寓言說(shuō)理，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。

　　莊子能突破時(shí)間和空間、自然和社會(huì)、神話(huà)和現(xiàn)實(shí)的種種界限，以上天入地的氣魄和千姿百態(tài)的形象，奇幻莫測(cè)的構(gòu)思和汪洋恣肆的語(yǔ)言，形成一種獨(dú)特的個(gè)性化的敘述風(fēng)格。

　　莊子的寓言“皆無(wú)端崖之辭”，差不多完全是主觀(guān)臆想的產(chǎn)物，其目的，不過(guò)是將自己獨(dú)特的理念塞進(jìn)寓言的軀殼中。

　　19.再讀課文

　　20.布置作業(yè)：利用可以利用的學(xué)習(xí)資源了解莊子，寫(xiě)篇介紹莊子的文章。

　　附板書(shū)設(shè)計(jì)

　　先秦諸子：

　　儒家：孔子(孔丘)——————《論語(yǔ)》

　　孟子(孟軻)——————《孟子》

　　荀子(荀況)——————《荀子》

　　道家：老子(李聃)——————《老子》(《道德經(jīng)》)

　　莊子(莊周)——————《莊子》(〈南華經(jīng)〉)

　　法家：韓非子(韓非)—————〈韓非子〉

　　兵家：孫子(孫武)——————〈孫子兵法〉

　　老子 以箴言表達(dá) 憑直覺(jué)感受 微笑待人 說(shuō)給心聽(tīng) 教人

　　莊子 以散文描述 靠聰慧領(lǐng)悟 狂笑處世 直指心靈 嘲人

　　“思之無(wú)涯，言之滑稽，心靈無(wú)羈絆”(林語(yǔ)堂)

　　“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。”(魯迅)

　　“開(kāi)宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇。”

　　逍遙游----悠然自得，適心任性地在大自然中活動(dòng)。

　　“逍遙游”------“乘天地之正，而御六氣之辨，以游無(wú)窮。”--------無(wú)所待。

　　有所待者：

　　鵬：海運(yùn) 扶搖 羊角 六月息 風(fēng)

　　霧：

　　塵埃：息相吹

　　大舟：水

　　適莽蒼或百里千里者：三餐 糧

　　宋榮子：猶有未樹(shù)

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