高一語文文言文句式及其用法(2)
高一語文文言文句式及其用法
5.修飾語和中心詞的省略。
如：
吾妻之美我者，私我也;(吾)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。 [修飾語的省略]
行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]
(四) 倒裝句(賓語前置;狀語后置;定語后置;主語后置)
1. 賓語前置
(1).否定句中代詞賓語前置
這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞;二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。
“三歲貫汝，莫我肯顧。”
忌不自信。
然而不王者，未之有也。
古之人不余欺也!
是以后世無傳焉，臣未之聞也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齊人有一妻一妾》〈孟子〉
(2)、疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。
“良問曰：‘大王來何操?’”
彼且奚適也? 《逍遙游》〈莊子〉
沛公安在? 《鴻門宴》〈史記〉
洞庭君安在哉? 《柳毅傳》李朝威
(3)、介詞賓語提前：
微斯人吾誰與歸?
一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?
不為者與不能者之形(情形),何以異? 《齊桓晉文之事》
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。 《陳情表》李密
是以君子遠(yuǎn)庖廚也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
奚以知其然也? 《逍遙游》〈莊子〉
介詞賓語前置，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置;
例如：“東鄉(xiāng)坐。”
(4)、特殊結(jié)構(gòu)：用"之"、"是"將賓語提前。
宋何罪之有?(宋國有什么罪過?)
惟命是聽 (成語)
惟利是圖 (成語)
惟馬首是瞻 《馮婉貞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈
惟你是問。
句讀之不知，惑之不解。
2 定語后置
在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：
(1)、中心詞+定語+者 中心詞+之+定語+者
楚人有涉江者。(《察今》)
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?
(2)、中心詞+之+形容詞(定語)
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學(xué)》)
帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》)
四海之大，有幾人歟?
(3)、中心詞+數(shù)量詞(定語)
馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說》)
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王;玉斗一雙，欲與亞父。(《鴻門宴》)
3. 狀語后置
現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。
例如：
將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。
覆之以掌。
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 《燭之武退秦師》〈左傳〉
雖董之以嚴(yán)刑，振(震)之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征
孰與君少長?——與君孰少長? 《鴻門宴》〈史記〉
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 《勸學(xué)》〈荀子〉
4.主語后置： (主謂倒裝 )
為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達(dá)的需要。
甚矣，汝之不惠(慧)。 《愚公移山》〈列子〉
快哉此風(fēng)!(宋玉《風(fēng)賦》)
“美哉,我少年中國。
(五) 固定句式
1 "……孰與……"、"……何如……"。
這兩種說法都是詢問比較的結(jié)果，用法相同。
公之視廉將軍孰與秦王?(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害?) 吾孰與城北徐公美?(我和城北徐公相比，誰更美?)
汝意謂長安何如日遠(yuǎn)?(長安和太陽相比，哪一個離得更遠(yuǎn)?)
"孰與"、"何如"還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。
2日食飲得無衰乎?——得無，該不會，表揣測的疑問詞
《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉
反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶?——得無，該不會，
表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡
3求，無乃爾是過與(同“歟”，語氣詞)——無乃…與?恐怕…吧
《季氏將伐顓臾》〈論語〉
4是社稷之臣也，何以伐為?——何(以)…為，表反問的句式，為什么要…呢
《季氏將伐顓臾》〈論語〉
5故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以致江海。——無以，沒有用來…的(辦法) 《勸學(xué)》〈荀子〉
6奚以之九萬里而南為?——奚以…為，哪里用得著…呢，表反問 《逍遙游》〈莊子〉
7“他人之心，予忖度之。”——夫子之謂也。
聞道百，以為莫己若者，我之謂也。(《莊子?秋水》)
——…之謂也，…說的就是…《齊桓晉文之事》〈孟子〉
8 "不亦……乎?"可譯為："不……嗎?"，"難道不……嗎?"
學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?
有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎?
9 以為、以……為……意思是以為、認(rèn)為、把……當(dāng)作、用……做……。
例如：
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。(《石鐘山記》)
至丹以荊卿為計，始速禍焉。(《六國論》)
10 唯……是 “是”無意，起賓語提前作用;“唯”表示對象的唯一性
11豈……哉(乎)、獨……哉 意思是難道……嗎
例如：
趙豈敢留璧而得罪于大王乎?
王侯將相寧有種乎! 難道 (《陳涉世家》)
12與其……孰若……、與其……寧……
可譯為與其……不如(寧可)……
與其坐而待亡，孰若起而拯之。(《鴻門宴》)
與人刃我，寧自刃。(《魯仲連傳》)
與其……寧…… 相當(dāng)于“與其……寧可……”
13"如……何"、"奈……何"、"若……何"。這是三個同義的說法。意思是"把……怎么樣"、"對……怎么辦"或"怎么對付(處置、安頓)……"。例如：
如太行、王屋何?(如何處理太行、王屋這兩座大山呢?)
虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢?)
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