高中歷史古希臘文化的集大成者亞里士多德測(cè)試試卷
對(duì)于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，我們要學(xué)會(huì)去多做試題卷，因?yàn)樵嚲聿粌H能夠檢測(cè)出學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況，而且還能夠起到激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的作用!下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的人教版高中歷史古希臘文化的集大成者亞里士多德測(cè)試試卷，相信會(huì)對(duì)你有所幫助!
人教版高中歷史古希臘文化的集大成者亞里士多德測(cè)試試卷
選擇題
下列關(guān)于御醫(yī)之家的出身對(duì)亞里士多德的影響表述不正確的是
A.使其有機(jī)會(huì)出入王宮，接觸廣泛的文化知識(shí)
B.為其一生中的學(xué)習(xí)提供了一定物質(zhì)基礎(chǔ)
C.使其具有良好的古代生物學(xué)、生理學(xué)素養(yǎng)
D.為其將來(lái)的從政生涯打下良好的基礎(chǔ)
亞里士多德和孔子的表述不正確的是
A.兩人都認(rèn)同奴隸制度B.兩人都是大思想家、大教育家
C.兩人都主張以德治國(guó)D.兩人都提出“中庸之道”
下列關(guān)于孔子、柏拉圖和亞里士多德的相同之處正確的是
①都是教育家
?、诙继岢杏怪?/p>
?、鬯麄兊乃枷攵紝?duì)東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
④他們的思想都是唯心主義哲學(xué)
A.①②③B.①③④
C.①④D.①③
都主張“中庸”之道的思想家有
?、偬K格拉底 ②孔子 ③柏拉圖 ④亞里士多德
A.①②B.②③
C.②③④D.②④
亞里士多德的階級(jí)屬性是
A.代表奴隸主階級(jí)利益 B.代表地主階級(jí)利益
C.代表商人利益 D.代表平民利益
自始至終貫穿于亞里士多德的研究、統(tǒng)計(jì)和思考之中的工具科學(xué)是
A.哲學(xué)B.邏輯學(xué)C.形而上學(xué)D.中庸之道(倫理學(xué))
亞歷山大與他的老師亞里士多德的關(guān)系并不和諧，其表現(xiàn)不包括
A.前者暴躁，后者嚴(yán)謹(jǐn)B.前者狂傲，后者穩(wěn)重
C.前者博覽群書(shū)，后者不學(xué)無(wú)術(shù)D.前者征服欲強(qiáng)，后者平和善思
有人認(rèn)為，亞里士多德有非常突出的科學(xué)成就，這是由他醫(yī)學(xué)世家的出身決定的。這種看法
A.有一定的道理B.完全正確C.完全錯(cuò)誤D.不可置否
柏拉圖與亞里士多德對(duì)后世的共同影響是
A.成為近代西方民主政治的重要來(lái)源B.對(duì)后世的哲學(xué)和神學(xué)影響深遠(yuǎn)
C.其思想主張是西方人文主義精神的源頭D.成為東西方文化交流的共同內(nèi)容
“我愛(ài)我?guī)?，但我更?ài)真理”這句話是誰(shuí)的名言
A.孔子B.柏拉圖C.蘇格拉底D.亞里士多德
柏拉圖經(jīng)常稱(chēng)亞里士多德是“小馬駒”(小馬駒吃足了奶就會(huì)踢它的母親)，其意思是指亞里士多德
A.敢于挑戰(zhàn)權(quán)威B.不贊成柏拉圖的主張
C.忘恩負(fù)義D.求知欲強(qiáng)
下列著作屬于亞里士多德的是
A.《理想國(guó)》 B.《形而上學(xué)》 C.《國(guó)家篇》 D.《教育學(xué)》
關(guān)于亞里士多德的從教生涯表述不正確的是
A.曾教授于馬其頓帝國(guó)的建立者亞歷山大
B.在馬其頓創(chuàng)立了呂克昂學(xué)園
C.教學(xué)方法別具一格，被稱(chēng)為“逍遙學(xué)派”的思想家
D.教授學(xué)生自然科學(xué)和倫理學(xué)
亞里士多德和孔子的表述正確的是
A.兩人都出生在貴族家庭B.都生活在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期
C.兩者都主張以德治國(guó)D.兩人都提出“中庸之道”
亞里士多德所傾向的民主政治應(yīng)當(dāng)由
A.平民執(zhí)政B.貴族執(zhí)政C.中產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政D.哲學(xué)王執(zhí)政
簡(jiǎn)答題
以史實(shí)說(shuō)明亞里士多德對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，并以一句話評(píng)價(jià)其貢獻(xiàn)。
綜合題
閱讀下列材料：
材料一：“不知自己過(guò)失是最大的病痛。” ——-----亞里士多德
材料二：“慷慨是揮霍與吝嗇之間的中庸。” ——-----亞里士多德
材料三：沒(méi)有一個(gè)人是永生的。希臘人是人。所以，沒(méi)有一個(gè)希臘人是永生的。
——-----亞里士多德
請(qǐng)回答：
(1)指出材料一、二、三中亞里士多德研究的主要領(lǐng)域，各有什么意義?
(2)如何看待亞里士多德在古代希臘文化史上的地位。
閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
材料一：除非哲學(xué)家變成了我們的國(guó)王，或者，我們稱(chēng)為國(guó)王或統(tǒng)治者的那些人能夠用嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度研究哲學(xué)，使得哲學(xué)和政治這兩件事結(jié)合起來(lái)，而把那些只搞政治而不研究哲學(xué)和只研究而不搞政治的人排斥出去，否則我們的國(guó)家就永遠(yuǎn)不得安寧，全人類(lèi)也不會(huì)免于災(zāi)難。
──-- 柏拉圖
材料二：正義就是占有自己的東西干自己的事情。國(guó)家的正義在于三種人各做各的事情。
──-- 柏拉圖
材料三：“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理。”
──-- 亞里士多德
請(qǐng)回答：
(1)結(jié)合材料一指出哲學(xué)家和政治家的關(guān)系，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其目標(biāo)是什么?
(2)材料二中的“三種人”分別指誰(shuí)?試指出“國(guó)家”的前提是什么?
(3)材料三體現(xiàn)了亞里士多德的什么精神?試舉例說(shuō)明。
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