高中歷史宋明理學(xué)習(xí)題及答案
與先秦、漢唐儒學(xué)不同，宋明理學(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)就是其思辨性。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中歷史宋明理學(xué)習(xí)題及答案，一起來看看吧。
高中歷史宋明理學(xué)習(xí)題
1.下列敘述不符合魏晉南北朝時(shí)期儒學(xué)、佛教、道教發(fā)展情況的是
A.儒學(xué)以它頑強(qiáng)的生命力，吸收了佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展
B.儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張，即：“三教合一”
C.道教受儒學(xué)影響，提出既“貴儒”，又“尊道”
D.佛教也吸收了儒學(xué)的精神，漸趨中國(guó)本土化
2. 下列哪位人物不是宋代理學(xué)的代表人物
3.朱熹提出“存天理，滅人欲”。其中“天理”是指
A.天體運(yùn)行法則 B.社會(huì)發(fā)展規(guī)律
C.封建的道德規(guī)范和等級(jí)秩序 D.“天人感應(yīng)”的理論
4.朱熹提出“存天理，滅人欲”。認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源，其實(shí)質(zhì)是
A.構(gòu)建理學(xué)思想體系 B.維護(hù)封建等級(jí)制度
C.強(qiáng)調(diào)“理”是萬物之源 D.反對(duì)民主啟蒙患想
5.宋代理學(xué)提出“存天理、滅人欲”，由此導(dǎo)致的社會(huì)行為現(xiàn)象是
A.知識(shí)分子埋頭科舉不問政事 B.封建的倫理道德行為規(guī)范形成
C.早期民主啟蒙思想在潛滋暗長(zhǎng) D.農(nóng)民起義受到社會(huì)的廣泛譴責(zé)
6.下列關(guān)于宋明理學(xué)的評(píng)述，正確的是
?、倮韺W(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想形成的?、谀纤蔚闹祆涫抢韺W(xué)發(fā)展的集大成者 ③王陽(yáng)明創(chuàng)立“心學(xué)”使理學(xué)由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變 ④理學(xué)和心學(xué)成為明清兩代的官方哲學(xué)
A. ①②③④ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③
7.在繼承的發(fā)展孔子“仁”的思想方面，下列說法不正確的是
A.程顥、程頤認(rèn)為：“仁是與萬物俱生的”、“有了仁，就有了禮、義、智、信”
B.朱熹把人間的倫理道德和理氣論結(jié)合起來，認(rèn)為仁、義、禮、智等道德標(biāo)準(zhǔn)也是天理的反映、
C.王陽(yáng)明主張要“親吾之父以及人之父，以及天下人之父”;要“視天下為一家，中國(guó)猶一人”
D.“欲求仙者，要當(dāng)以忠孝、和順、仁信為本，若德行不修，而但務(wù)方術(shù)，皆不得長(zhǎng)生也”
8.魏晉南北朝時(shí)期儒學(xué)面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)的主要原因是
①佛教盛行 ②道教在民間的傳播 ③儒學(xué)本身存在的問題和缺陷 ④人們不能接受“理學(xué)”觀念
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③④
9.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，儒家思想受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，但最終保留傳統(tǒng)主流思想的地位，主要是因?yàn)?/p>
A. 歷代統(tǒng)治者“獨(dú)尊儒術(shù)” B. 儒家思想內(nèi)含有的“兼容”精神
C. 南北朝時(shí)期強(qiáng)調(diào)“貴儒” D. 唐朝皇帝奉行“三教并行”政策
10.唐代儒家經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)的讀本是
A.《六經(jīng)》 B.《春秋繁露》
C.《五經(jīng)正義》 D.《四書章句集注》
11.程顥與其弟程頤同為宋代儒家學(xué)派的主要代表人物，世稱“二程”。以下哪些觀點(diǎn)或者主張不屬于“二程”
A.“萬物皆只是一個(gè)天理” B.“人倫者，天理也”
C.“有了禮，就有了仁、義、智、信” D.“父子君臣，天下之定理”
12.朱熹提出“存天理，滅人欲”。認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源，其實(shí)質(zhì)是
A.構(gòu)建理學(xué)思想體系 B.維護(hù)封建等級(jí)制度
C.強(qiáng)調(diào)“理”是萬物之源 D.反對(duì)民主啟蒙患想
13.下列關(guān)于宋明理學(xué)的評(píng)述，正確的是
①理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想形成的 ②南宋的朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者 ③王陽(yáng)明創(chuàng)立“心學(xué)”使理學(xué)由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變 ④理學(xué)和心學(xué)成為明清兩代的官方哲學(xué)
A. ①②③④ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③
14. 閱讀下列材料：
材料一：周公沒，圣人之道不行;孟軻死，圣人之學(xué)不傳。道不行，百世無善治;學(xué)不傳，千載無真儒。無善治，士猶得以明夫善治之道，以淑諸人，以傳諸后;無真儒，天下貿(mào)貿(mào)焉莫知所之，人欲肆而天理滅矣。先生(程顥)生千四百之后，得不傳之學(xué)于遺經(jīng)，志將斯道覺斯民。
──(宋)程頤《明道先生墓表》
材料二：宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于土地之間者，又各得之以為得之以為性;其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。
──朱熹
材料三：一事不窮，則闕了一事道理;一物不格，則闕了一物道理。
──《朱子語類》
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一，歸納材料中的思想觀點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)。分析程顥思想的實(shí)質(zhì)體系是什么?
(2)據(jù)材料二，說一說材料中的哲學(xué)觀是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說一說此哲學(xué)觀的根本性質(zhì)是什么?
(3)據(jù)材料三，歸納材料主張的思想觀點(diǎn)是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說一說“理學(xué)”的歷史影響?
高中歷史宋明理學(xué)習(xí)題答案
1.B 2.B 3.C 4.B 5.B
6.A 7.D 8.A 9.B 10.C
11.C 12.B 13.A
14.(1)①觀點(diǎn)：人欲盛而天理亡，把“天理”與“人欲”對(duì)立起來;理學(xué)思想繼承孔孟思想。②實(shí)質(zhì)體系：以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想的新儒學(xué)體系。
(2)①哲學(xué)觀：“理”是宇宙萬物的本源，是第一性的，是天下萬物遵循的普遍原則。)②根本性質(zhì)：唯心主義觀。
(3)①觀點(diǎn)：通過接觸事物，在體會(huì)知識(shí)的基礎(chǔ)上體驗(yàn)“理”。②影響：理學(xué)為封建等級(jí)制度辯護(hù)，對(duì)后世科舉考試影響甚大。
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