三年級語文下冊第十六課和氏獻璧
三年級語文下冊第十六課和氏獻璧
三年級語文下冊第十六課《和氏獻璧》講了和氏璧名字的由來。楚國的卞和兩次獻璧，都被定為欺君之罪，被砍去了兩只腳。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了三年級語文下冊第十六課《和氏獻璧》，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
三年級語文下冊第十六課《和氏獻璧》
楚國有個名叫卞和的人，在楚山得到一塊含有珍貴玉石的石頭，便去獻給楚厲王。厲王命令玉匠鑒別。玉匠看了看，說：“這是一塊普通的石頭。”厲王認為卞和犯了欺君之罪，大怒，就下令砍了卞和的左腳。
待到厲王死去，武王登位，卞和又把那塊石頭獻給武王。武王又讓玉匠鑒別，玉匠又說：“這不過是塊石頭。”武王也認為卞和是故意欺騙，又下令砍去了他的右腳。
后來，武王死去，文王登位了。卞和捧著那塊石頭，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，直哭得眼淚流盡，血都流了出來。
文王聽到這件事后，派人前去查詢。那人問卞和：“天下被砍去腳的人很多，為什么獨有你哭得這么悲傷呢?”卞和回答：“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶石看成石頭，把堅貞之士當做騙子，這才是我悲傷的原因啊!”
文王聽到回報，便叫玉匠整治那塊石頭。玉匠仔細研究了石頭紋理，確認那是塊璞。經(jīng)過仔細打磨，果然得到一塊價值連城的美玉，隨即命名為“和氏壁”。
三年級語文下冊第十六課《和氏獻璧》教案
教學(xué)要求：
1.有感情朗讀課文，能用自己的話講一講和氏璧名字的由來。
2.通過讀這個故事，明白做人要忠貞為本，體會卞和的忠貞之心。
3.掌握本課要求認識和會寫的生字生詞。
教學(xué)準備：
有關(guān)和氏璧的故事和圖片資料，相關(guān)知識網(wǎng)址。
教學(xué)時間：
兩課時
教學(xué)過程：
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：
初讀課文，學(xué)習(xí)生字，交流故事。
教學(xué)過程：
一、直接導(dǎo)入
板書課題，齊讀。你明白這個題目的意思嘛?(指名答)今天我們就一起來讀讀這個故事。
二、初讀感知，檢查預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)生字。
1.自由讀課文，畫出文中生字，注意生字的讀音。
2.小組內(nèi)互相指讀生字，全班檢查，糾正字的發(fā)音。
3.指名讀課文，隨即出示生字，正音。
三、指導(dǎo)書寫
就本文出現(xiàn)的比較容易錯得字個別指導(dǎo)，大部分交由學(xué)生自學(xué)。
“鑒”你用什么方法可以記得又快又牢呢?
在誘導(dǎo)字帖上將生字各寫一個，教師巡視指導(dǎo)，之后有針對性的在全班進行指導(dǎo)。
四、再讀課文，復(fù)述故事
誰能用自己的話講講這個故事?
五、分組討論
你認為卞和為什么哭得那么悲傷?從哪兒知道的?
討論后全班交流，并根據(jù)學(xué)生的回答抓出文中相關(guān)的句子進行理解。
出示原文與課文中重點句進行對照，感受古今文字的不同：
寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。
我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當作騙子，這才是我悲傷的原因啊!
六、作業(yè)
查找有關(guān)和氏璧的故事
第二課時
教學(xué)內(nèi)容：
深入理解課文，交流故事。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.復(fù)習(xí)生字
2.誰能給我們講講“和氏獻璧”這個故事?
二、深入理解課文
你認為卞和是一個怎樣的人?(分組討論，也可以辯論會的形式進行)
你還知道哪些有關(guān)和氏璧的故事?
(組內(nèi)交流后全班交流)
三、多媒體教學(xué)
老師也為同學(xué)們查找了一些有關(guān)和氏璧的網(wǎng)上資料，現(xiàn)在我們就一起去看看，好嘛?
三年級語文下冊第十六課《和氏獻璧》反思
在教學(xué)《和氏獻璧》這篇課文時，我按照教學(xué)參考書上的教學(xué)建議，先在課前組織學(xué)生收集有關(guān)何氏璧的故事，如為學(xué)生講《完璧歸趙》的故事，為深入理解課文內(nèi)容做準備。接著，我從課題入手，先理解“獻、璧”的意思，再引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，激起學(xué)生探究課文內(nèi)容的興趣。“和氏為什么哭得那么傷心”是學(xué)生理解討論的重點，弄明白了這個問題，也就了解了和氏獻璧的原因。學(xué)生討論得很熱烈，但在匯報討論結(jié)果時卻讓我感到意外：一學(xué)生說：“連汴和都知道是一塊含有寶玉的石頭，為什么玉匠卻看不出來?”一學(xué)生說：“我覺得這個汴和很笨，他為什么不自己去找一個玉匠把這塊石頭雕琢以后才去獻給厲王呢?”一學(xué)生說：“如果文王請的玉匠也不識貨，那么汴和不是要把頭也失去了?”一學(xué)生說：“如果他真是忠誠于他的祖國，他可以自己把這塊寶玉換成錢財去救助那些老百姓。這樣做也是愛國的表現(xiàn)”“為什么厲王把汴和的腳都砍去了，那么殘忍，他還是要獻璧呢?”……最后，我們得出結(jié)論，像汴和這樣獻出忠誠的方法，是一種愚忠。要表達自己的真誠和忠心，是有很多種途徑和方法的，不一定要付出那么慘重的代價。還有，厲王和武王那么兇殘，值得汴和去為他獻出真誠和忠心嗎?討論的結(jié)果完全和教學(xué)參考書中編者的意圖背道而馳了。
課后我認真地進行了反思，其實，我覺得學(xué)生們能有這樣的想法，說明了他們對課文已經(jīng)進行了深入的探究，而且學(xué)生不唯書，不唯權(quán)，只唯實的精神是難能可貴的，我們新時代的教育就是需要這樣的學(xué)生，這樣的學(xué)習(xí)精神。同時，我也在想，編者把《和氏獻璧》這篇課文安排在“奇妙的石頭”這個單元里，而且還要從這篇課文中向?qū)W生進行一種“做人要真誠、忠心”的思想教育，也太過于牽強了。社會文明已經(jīng)進入到了二十一世紀，我們都提倡以人為本，關(guān)愛生命，厲王和武王那么輕易就把汴和的腳砍掉，汴和卻還要對他們忠心耿耿，這種愚忠根本不值得提倡，因此，我們認為教材這樣安排這篇課文不太妥當。
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