在考試之前，認(rèn)真的去做一系列的試題卷也是一種高效率的學(xué)習(xí)方法。對于這種學(xué)習(xí)方法，你認(rèn)可嗎?讓我們來做一做這套試卷吧!現(xiàn)在請欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來的高二下冊政治文化生活第四課課時復(fù)習(xí)題。

　　高二下冊政治文化生活第四課課時復(fù)習(xí)題

　　一、選擇題

　　1.我國已將“數(shù)字圖書館”納入國家“863”計劃和國家“十五”重點(diǎn)項目，大量的文化遺產(chǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)化成數(shù)字化形態(tài)。如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計劃已經(jīng)啟動。這說明( )

　　A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　B.當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，促進(jìn)了文化傳播的繼承和發(fā)展

　　C.科學(xué)技術(shù)取得了重大突破

　　D.當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是綜合國力競爭的決定因素

　　2.建筑專家稱北京菊兒胡同“是東方的，并且是中國的”，“有地方色彩，但又是嶄新的”。說明菊兒胡同建筑文化( )

　?、?是中華民族燦爛文化的重要組成部分 ② 具有繼承性

　?、?是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志之一 ④ 是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想道德觀念的歷史積淀

　　A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③

　　3.在傳統(tǒng)文化中，能被稱為民族精神火炬的是( )

　　A.傳統(tǒng)習(xí)俗 B.傳統(tǒng)建筑 C.傳統(tǒng)文藝 D.傳統(tǒng)思想

　　4.今天，全國上下都在努力構(gòu)建社會主義和諧社會，這一觀念與傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想可以說是一脈相承。這表明( )

　　A.傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性 B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵是不變的

　　C.傳統(tǒng)文化一直在發(fā)揮積極作用 D.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

　　5.在臺灣城鄉(xiāng)，祭祀孔子的文廟隨處可見。許多臺胞到山東參觀訪問時，都要去曲阜“三孔”圣地。這說明( )

　　A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 B.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵因時而變

　　C.傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性 D.傳統(tǒng)文化對社會起推動作用

　　6.孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，曾激勵了一代又一代的人的仁人志士安身立命，修身齊家立國平天下。而孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對我們樹立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀富有啟迪。這說明( )

　?、?傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富

　?、?先進(jìn)的現(xiàn)代文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系

　?、?弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就能促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展

　?、?我們要善于從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量

　　A.①② B.②④ C.①②④ D.①③④

　　7.構(gòu)建社會主義和諧社會，必須正確處理人與自然的關(guān)系。對于荀子提出的“制天命而用之”思想(意為人如果掌握自然規(guī)律，就能使天地萬物為人服務(wù))，正確的態(tài)度和做法是

　?、?推陳出新，革故鼎新 ② 有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)

　?、叟欣^承，與時俱進(jìn) ④ 兼收并蓄，為我所用

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　8.中國的傳統(tǒng)節(jié)日大多產(chǎn)生于農(nóng)耕時代，隨著社會的變遷，其賴以生息延續(xù)的文化土壤發(fā)生了很大的變化，很多習(xí)俗已經(jīng)不適應(yīng)這個時代，也無法吸引現(xiàn)代人的關(guān)注。這表明傳統(tǒng)文化( )

　?、?其相應(yīng)內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會生活的變遷 ② 當(dāng)前已沒有傳播、繼承的必要

　　③ 我們要取其精華，去其糟粕 ④ 對其中落后、腐朽的東西，必須自覺加以改造和剔除

　　A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④

　　9.古代文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;今有夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人。”這說明( )

　　A.為了追求共產(chǎn)主義，文天祥和夏明翰把生死置之度外

　　B.文化具有繼承性，但它的具體內(nèi)涵又能因時而變

　　C.文天祥和夏明翰的共同之處是從根本上為人民的利益而獻(xiàn)身

　　D.文化具有多樣性

　　10.下列選項中屬于傳統(tǒng)文化的是：

　?、賯鹘y(tǒng)習(xí)俗 ②北京故宮長城 ③張家界自然風(fēng)景區(qū)

　　④《論語》 ⑤達(dá).芬奇《最后的晚餐》 ⑥延安寶塔

　　A.①②④⑤⑥ B.①③④⑤ C.②③④⑤⑥ D.①③④⑤⑥

　　11.孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，曾激勵了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齊家立國平天下。而孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對我們樹立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀富有啟迪。這說明

　?、賯鹘y(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富②先進(jìn)的現(xiàn)代文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系③弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就能促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展④我們要善于從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量

　　A.①② B.②④ C.①②④ D.①③④

　　12.構(gòu)建社會主義和諧社會，必須正確處理人與自然的關(guān)系。對于荀子提出“制天命而用之”思想(意為人如果掌握自然規(guī)律，就能夠使天地萬物為人服務(wù))，不正確的態(tài)度和做法是

　　A.推陳出新，革故鼎新 B.有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)

　　C.批判繼承，與時俱進(jìn) D.兼收并蓄，統(tǒng)統(tǒng)拿來

　　文化是人類社會不可缺少的重要因素，經(jīng)濟(jì)全球化雖對民族文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，但不可能消除文化的多樣性?；卮?3-14題。

　　13.報載，當(dāng)中國年輕人熱衷過“洋節(jié)”的時候，韓國要與中國聯(lián)合向聯(lián)合國教科文組織申報“端午節(jié)”為文化遺產(chǎn)。因此有關(guān)專家強(qiáng)烈呼吁不要冷落中國的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的載體，對其理解正確的有

　?、倜褡骞?jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀②從不同民族的節(jié)日中，能夠感受到世界文化的多樣性③慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)④豐富多彩的民族節(jié)日是世界文化多樣性的唯一表現(xiàn)

　　A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④

　　14.長期以來，一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，大肆鼓吹其價值觀念和生活方式，對發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重的沖擊。對此認(rèn)識正確的是

　?、偈澜缯谧呦蛞惑w化，文化間的沖突必然會導(dǎo)致民族文化的消失 ②既要開展不同文化間的交流，更要繼承和發(fā)揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)文化 ③對外開放的同時，還要堅決抵御國外敵對勢力對我國的文化侵略 ④承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族文化，必須遵循各國文化一律平等的原則

　　A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

　　傳統(tǒng)無處不在，我們都生活在傳統(tǒng)之中。今日中國的發(fā)展，就植根于中國的傳統(tǒng)文化之中。回答15-17題。

　　15.傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化具有______等特點(diǎn)。

　　①產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙?、趲в凶约好褡宓纳盛鄄粌H存在于歷史，而且存在于現(xiàn)實(shí)之中④滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個領(lǐng)域，鉗制著人們的交往方式和思維方式

　　A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

　　16.“海上生明月，天涯共此時。”每逢中秋佳節(jié)，海峽兩岸都會慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日。體現(xiàn)了

　?、僦腥A民族有共同的傳統(tǒng)習(xí)俗 ②海峽兩岸同根同種，血脈相通

　?、酆{兩岸人民對祖國統(tǒng)一大業(yè)的認(rèn)同 ④海峽兩岸社會制度相同

　　A.① B.①② C.①②③ D.①②③④