高中政治選修2專題一試卷及答案(2)
高中政治選修2專題一試卷及答案
高中政治選修2專題一試卷答案
一、選擇題Ⅰ
1.A 2.B 3.D 4.C 5.A 6.C 7.D 8.D 9.B 10.D 11.A
二、選擇題Ⅱ
12.AD 13.ABC 14.BCD 15.ACD 16.ABCD 17.AD 18.ABC
三、簡答題
19.李嘉圖不僅科學(xué)地揭示了使用價(jià)值與交換價(jià)值的關(guān)系，而且認(rèn)識到價(jià)值與交換價(jià)值的區(qū)別;不僅提出了商品的價(jià)值只能由生產(chǎn)該商品時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)來決定，而且認(rèn)識到新價(jià)值創(chuàng)造與舊價(jià)值轉(zhuǎn)移、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、簡單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)之間的關(guān)系?？傊?，李嘉圖不僅在繼承斯密勞動(dòng)價(jià)值論科學(xué)成分的基礎(chǔ)上，糾正了其中的不合理成分，而且提出了許多新的科學(xué)觀點(diǎn)，從而把勞動(dòng)價(jià)值論推到了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的最高峰。
20.(1)比較成本：以葡萄牙為例，呢絨的比較成本為120/180=0.67，酒的比較成本為140/150=0.93，顯然，葡萄牙呢絨的比較成本要低于酒的比較成本。
(2)分工格局：根據(jù)比較成本的計(jì)算結(jié)果，葡萄牙在呢絨生產(chǎn)上具有比較優(yōu)勢，英國在酒的生產(chǎn)上具有更少的比較劣勢，按照“有利取重”、“不利取輕”的原則和完全分工的要求，葡萄牙專門生產(chǎn)并出口呢絨，進(jìn)口英國的酒;英國專門生產(chǎn)并出口酒，進(jìn)口葡萄牙的呢絨。
(3)進(jìn)行貿(mào)易所節(jié)省的勞動(dòng)量：如果維持分工前兩國的產(chǎn)出水平(2單位呢絨和2單位酒)，那么葡萄牙只需投入240個(gè)人勞動(dòng)一年，比分工前的總投入節(jié)省40個(gè)人勞動(dòng)一年;英國也只需投入300個(gè)人勞動(dòng)一年，比分工前的總投入節(jié)省60個(gè)人勞動(dòng)一年。
四、辨析題
21.(1)斯密認(rèn)為，生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，不同國家的成本是不同的，且各國有各國的優(yōu)勢。如果各國將本國的全部資源用于生產(chǎn)在成本上具有絕對優(yōu)勢的商品，然后通過對外貿(mào)易，用自己生產(chǎn)的東西換取本國需要而由其他國家生產(chǎn)的東西，在投入不變的情況下，貿(mào)易參與國均可從中獲得好處。
(2)斯密的絕對成本學(xué)說揭示了國際分工、自由貿(mào)易的必要性，在一定程度上具有科學(xué)性。事實(shí)上，并不是所有國家都有自己的絕對優(yōu)勢，各國的絕對優(yōu)勢也不是固定不變的，而且某一種社會資源不可能被用來生產(chǎn)任意一種商品。從根本上看，這一學(xué)說反映了當(dāng)時(shí)英國資產(chǎn)階級通過對外貿(mào)易進(jìn)行對外擴(kuò)張的迫切愿望。
22.(1)斯密的觀點(diǎn)認(rèn)為，商品的價(jià)值是由商品在交換中所能購買到的勞動(dòng)決定的，認(rèn)為交換價(jià)值決定價(jià)值，顛倒了價(jià)值與交換價(jià)值的關(guān)系。因而是錯(cuò)誤的。
(2)價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，商品的價(jià)值是由生產(chǎn)時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定的。
五、分析說明題
23.(1)材料反映了斯密反對政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，主張發(fā)揮市場的作用的觀點(diǎn)。
(2)斯密所說的“看不見的手”是市場;這只“看不見的手”發(fā)揮作用的機(jī)制，是自由競爭。
(3)①斯密看到了市場能在瞬息萬變的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中及時(shí)、靈敏地傳遞供求信息，引導(dǎo)資本的投向，從而反對政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，主張發(fā)揮市場的作用，反映了資產(chǎn)階級的利益要求，適應(yīng)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。這對擺脫封建勢力的束縛，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有積極的作用。但他未認(rèn)識到市場存在自發(fā)性、盲目性、滯后性，市場調(diào)節(jié)也會帶來資源浪費(fèi)、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、分配不公等問題。
?、谒姑軓淖匀恢刃蛩枷氤霭l(fā)，認(rèn)為利己是人的本性，追求個(gè)人利益是人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的唯一動(dòng)力。他的自然秩序思想反映了處于上升階段的產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級的利益和要求，在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過積極作用。但他沒有看到人的本性在本質(zhì)上是由他所處的社會關(guān)系的性質(zhì)決定的，把資本主義制度下資產(chǎn)者利己的本性作為一切社會形態(tài)中人的本性。
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