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      2021七年級語文課文知識點

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      知識是取之不盡,用之不竭的。只有限度地挖掘它,才能體會到學習的樂趣。任何一門學科的知識都需要大量的記憶和練習來鞏固。雖然辛苦,但也伴隨著快樂!下面是小編給大家整理的一些七年級語文的知識點,希望對大家有所幫助。

      語文七年級下冊知識點人教版

      一、《飲酒》

      1、表現這首詩思想內容的一個詞語是:心遠。詩中景物描寫突出了寧靜閑適的特點。

      2、詩歌寫了詩人內心的寧靜超脫,是因為“心遠地自偏”。

      3、“問君何能爾?心遠地自偏”兩句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?置身于世外,潔身自好,保持高潔情操的思想感情。

      4、“結廬在人境,而無車馬喧”中“車馬”是達官顯貴的代名詞。

      5、“問君何能爾?心遠地自偏”中“爾”指代“結廬在人境,而無車馬喧”,“君“指代詩人自己。

      6、“采菊東籬下,悠然見南山”,請從煉字角度說說這兩句的妙處。

      “見”字用得好,它精妙地表達出詩人看到山不是有意為之,而是采菊時山的形象無意中映入眼簾,很好地表現了詩人閑適、恬靜的心情。

      “悠然”形象地寫出了詩人遠離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。

      7、“山氣日夕佳,飛鳥相與還”兩句寫出了日近黃昏,飛鳥入林的景象,聯系上下文,賞析這兩句。

      不僅指傍晚時分的平和景色,還寄托了詩人的寓意,表達詩人想擺脫官場的羈絆,重新回到大自然的人生理想。(或返樸歸真的理想)

      8、“此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?“此”指的是什么?

      “真意”指自然之趣和人生真諦?!按恕敝缸髡叩拈e適的田園生活。

      9、“欲辨已忘言”一句作者說自己“忘言”,是真的忘記怎么說了嗎?

      不是,因為作者從自然景物中領悟到人生的真諦,得到了隱居生活的樂趣,就不需要用語言來表達了。

      10、品析“山氣日夕佳,飛鳥相與還”的深層含義。

      作者以飛鳥倦而知還來表現自己棄官歸隱的愜意情懷。

      11、本詩通過眼前景物的敘寫,說明“心遠地自偏”的道理,表達作者對田園生活的熱愛和對世俗官場厭惡之情。

      七年級語文課文知識點

      1.字詞

      驚惶(huáng):驚慌,恐懼。

      苛(kē)捐雜稅:指當時反動政府強迫老百姓上繳的各種稅費。

      繳(jiǎo):①交納,交付,繳公糧。②迫使交出:繳了敵人的械。

      攀談:本文是找些話題與他人交談的意思。

      酣(hān)然入夢:甜美、暢快地入睡。

      蜷(quán):彎曲。

      嗚咽(yè):本文中形容凄切的水聲。

      2.內容結構

      老山界,是紅軍翻越的“第一座難走的山”。本文按時間順序記敘了一天半內所發(fā)生的事情。從結構上看,可以分為三個部分。

      第一部分(第1段),點題,概括介紹老山界。一開頭就點出“30里高”,表明老山界山勢高峻,暗示翻越艱難。

      第二部分(第2-32段),敘述紅軍翻越老山界的經過。這是課文的主體,按時間順序和地點的變化又可以分為四層。

      第1層(第2一ll段),從當天下午寫到天黑之際,從山溝寫到山腳,記敘“我們”同瑤民的攀談交往,表現紅軍紀律的嚴明和瑤民對紅軍的支持幫助。

      第2層(第12—22段),從天黑以后寫到黎明之前,從山腳下寫到半山腰,記敘陡山峭壁的高、險和紅軍在雷公巖前露宿,表現登山的艱苦和紅軍的樂觀精神。

      第3層(第23—30段),從次日黎明寫到下午兩點多鐘,從雷公巖寫到老山界山頂,記敘山路的崎嶇難走和紅軍的堅強意志,點明紅軍翻山長征是為了北上抗日。

      第4層(第31—32段),在山頂休息以后,從山頂寫到山下,記述了紅軍下山的情景,表達了勝利到達營地的喜悅。

      第三部分(第33段),指出老山界是紅軍長征中所走過的第一座難走的山。

      七年級下冊語文復習資料

      《陋室銘》

      一、文學常識

      《陋室銘》選自《全唐文》。作者劉禹錫,唐代中期詩人、哲學家,字夢得。他政治上主張革新,曾熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官專政和藩鎮(zhèn)割據。王叔.新失敗后,他屢遭放貶。本文就是他被貶為和州刺史的時候寫的。后經人推薦,任太子賓客,世稱“劉賓客”,著有《劉賓客集》,也稱《劉夢得集》。

      銘,古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。

      二、背誦默寫

      1.本文緊扣“陋室不陋”立意。開篇“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”,隱喻陋室具有“名”“靈”的性質。由此引出全文主旨的句子:惟吾德馨。

      2.作者認為陋室不陋的原因是:惟吾德馨。

      3.結尾點題句是:何陋之有?

      4.表現陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。

      5.寫主人生活環(huán)境清雅的駢句是:苔痕上階綠,草色入簾青。

      6.表現陋室主人生活雅致的句子是:調素琴,閱金經。

      7.表現室主人不受世俗羈絆,對世俗生活厭棄的句子是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

      8.作者運用典故,表明自己雖然身居陋室,卻同古代圣賢一樣安貧樂道,具有遠大抱負的句子是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

      9.“何陋之有?”語出《論語》,原句是:君子居之,何陋之有?

      10.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?!敝刑峒皟蓚€歷史人物,一個是三國時蜀國的政治家諸葛亮,一個是西漢時的文學家揚雄。

      11.文中實寫的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經。虛寫的句子是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

      三、注意字詞讀音

      馨 苔痕 鴻儒 案牘 諸葛 西蜀

      四、古今異義

      1.談笑有鴻儒 古義:大,淵博。 今義:大雁

      2.無案牘之勞形 古義:身體。 今義:形狀

      五、一詞多義

      1.之:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(助詞,放在主謂間,取消句子的獨立性。)

      何陋之有?(之:助詞,賓語前置的標志。)

      2.則:有仙則名(則:就,那么)

      至則無可用(則:卻,但是)

      六、詞類活用

      1.山不在高,有仙則名。 (名:出名,。 名詞做動詞。)

      2.水不在深,有龍則靈。 (靈:顯靈,有靈驗。 形容詞做動詞。)

      3.苔痕上階綠,草色入簾青。 (上:長到。 方位名詞做動詞)

      4.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(亂:使……擾亂;勞:使……勞累。使動用法。)

      七、特殊句式

      1.斯是陋室,惟吾德馨。(判斷句,是,動詞,表判斷。與現代漢語中判斷“是”相同。)

      譯:這是簡陋的居室,只是我的品德高尚(就不覺得它簡陋了。)

      2.何陋之有?(倒裝,賓語前置,正確應為“有何陋?”)

      譯:有什么簡陋的呢?

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