高二歷史會考知識點
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高二歷史會考知識點1
一、古代中國農(nóng)業(yè)主要耕作方式的變革
1、原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生：“刀耕火種”、“火耕”
2、距今七八千年前：中國農(nóng)業(yè)進入了“耜耕”或“石器鋤耕”時代
3、春秋戰(zhàn)國時期：鐵犁牛耕，中國古代農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)耕作方式形成。
漢代牛耕逐漸普及全國。東漢時出現(xiàn)了一牛挽犁代替耦犁，這種耕作方式便于牛耕普及。
二、了解古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點
以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
三、古代水利建設概況
1、夏商周：農(nóng)田水利有較大發(fā)展。
2、春秋戰(zhàn)國：戰(zhàn)國時秦國蜀郡守李冰修的都江堰，水工鄭國在秦國修的鄭國渠。
都江堰
3、秦：靈渠
4、兩漢：西漢漢武帝親到黃河工地命文武百官背土，東漢王景治黃河才基本解除了黃河水患。
5、隋煬帝：開通了大運河，是世界上最早、最長的運河。
6、唐朝：設專職官員管理水利事業(yè)，各地興修了不少水利工程，還創(chuàng)制了新的灌溉工具筒車。
高二歷史會考知識點2
一、文學的主要成就
1、19世紀的文學
(1)浪漫主義文學：強調(diào)個人情感。代表作有：法國雨果的《巴黎圣母院》等。
(2)現(xiàn)實主義文學：反映社會現(xiàn)實。代表作有：法國巴爾扎克《人間喜劇》(社會百科全書)，列夫·托爾斯泰(俄國革命的鏡子)《安娜·卡列尼娜》等。
2、20世紀文學
(1)西方文學：法國羅曼·羅蘭《約翰·克里斯托夫》，美國海明威《老人與?！返取?/p>
(2)蘇聯(lián)文學：“無產(chǎn)階級藝術最偉大的代表者”高爾基所著的《母親》是“一本非常及時的書”。
二、有代表性的美術作品
(1)浪漫主義：法國德拉克洛瓦的《自由引導人民》，反映了1830年法國的七月革命。
(2)現(xiàn)實主義：俄國列賓《伏爾加河上的纖夫》
(3)印象主義：法國莫奈《日出·印象》，荷蘭“撲向太陽的畫家”凡高是“現(xiàn)代繪畫之父”，繪有《向日葵》。
(4)現(xiàn)代主義：西班牙畫家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國對西班牙的侵略。
三、影視藝術的產(chǎn)生與發(fā)展
(1)電影的出現(xiàn)：19世紀末法國盧米埃爾兄弟發(fā)明。
(2)電視的發(fā)明與發(fā)展：20世紀20年代電視在英國出現(xiàn);后來出現(xiàn)彩色電視機和衛(wèi)星傳播節(jié)目。
(3)影視藝術對社會生活的影響：影響著人們的日常生活乃至世界的政治、經(jīng)濟、文化等。
高二歷史會考知識點3
李贄的離經(jīng)叛道
(1) 內(nèi)容：
①破除對孔子思想的迷信。
②批判“存天理，滅人欲”的說教, 強調(diào)人正當?shù)乃接?/p>
(2) 意義：在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。
二、黃宗羲對君主專制的抨擊
(1) 內(nèi)容：
①揭露君主專制是天下之大害。
②提出“天下為主，君為客”的民主思想。
③主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。
(2) 意義：抨擊了封建君主專制制度，為以后反專制斗爭起了積極的推動作用。
三、顧炎武倡導經(jīng)世致用
(1) 內(nèi)容：
①重視對社會實際情況的了解, 形成經(jīng)世致用的思想。
②主張到實踐中求真知, 力求解決國計民生的現(xiàn)實問題。
(2) 意義：開一代樸實學風的先河。
四、王夫之的唯物思想
(l) 內(nèi)容：
①世界是物質的, 一切事物都是客觀存在的實體。
②物質的發(fā)展變化有規(guī)律可循。
③一切事物通過考察研究都是可以認識的。
④具有樸素的辯證法思想。
(2) 意義：啟示近代人們的思維方法, 具有劃時代的意義。
【學習探究】儒家思想的發(fā)展歷程及階段特征
階段 時間 地位、特征
產(chǎn)生形成 春秋戰(zhàn)國 (1)由孔子創(chuàng)立,經(jīng)孟子、荀子的改進,體系更加完整,但未受到統(tǒng)治者重視。(2)具有古典人文主義色彩,包含民本思想。
遭受打擊 秦朝 “焚書坑儒”,遭受沉重打擊
確立正統(tǒng) 西漢 (1)把道家、陰陽五行家等思想揉合到儒家思想當中,形成具有時代特色的新儒學體系。(2)趨向官方化、神學化。
走向成熟 宋明 (1)儒學從道教、佛教中汲取有益內(nèi)容, 理學是儒、佛、道三家融合的產(chǎn)物。(2)由理學發(fā)展到心學,完成更為理論化、思辨化過程。
自我批判 明清 (1)出現(xiàn)具有反封建色彩的民主啟蒙思想。(2)批判理學,構成中國早期啟蒙思想的洪流, 具有解放思想的進步性。
對儒家思想的發(fā)展歷程認識：
儒家思想之所以從“百家”中脫穎而出，成為正統(tǒng)思想，并不斷自我調(diào)整，是因為儒家學說的代表人物能吸取“百家”之長，不固步自封，更在于他們能夠與時俱進，順應時代潮流，不斷對儒家思想進行改造，使之進一步發(fā)展。
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