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      高二歷史必修三模塊的知識點整理

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      整理、歸類歷史知識,可使知識條理化、系統(tǒng)化,不僅便于學(xué)生記憶,而且還能培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力。通過歸類,對學(xué)生鞏固知識能起到事半功倍的作用。以下是小編給大家整理的高二歷史必修三模塊的知識點整理,希望能助你一臂之力!

      高二歷史必修三模塊的知識點整理1

      (一)詩歌

      1、《詩經(jīng)》:我國最早的詩歌總集:風(fēng)雅頌;四言為主(現(xiàn)實主義)。

      楚辭:戰(zhàn)國屈原新體詩歌《離騷》(浪漫主義)

      3、漢賦:司馬相如(鋪成排比,文采華麗)

      4、唐詩:李白、杜甫、白居易

      (二)宋詞:蘇軾、李清照、辛棄疾

      (三)元曲:元朝民族歧視,常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿《竇娥冤》

      (四)小說

      1、唐代:傳奇《柳毅傳》、《南柯太守傳》

      2、宋代:話本

      3、明清時期興盛原因:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起。

      代表作品:

      明:四大奇書(三國演義,水滸傳,西游記,金瓶梅)、“三言二拍”;

      清:《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》

      (五)戲曲

      1、原始—漢唐:儺舞

      2、唐:梨園

      3、兩宋:南戲,形成完備的戲曲形式

      4、元代(黃金時代,標(biāo)志戲曲的成熟):雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家)

      5、明:昆曲(百戲之主):王實甫《西廂記》,湯顯祖《牡丹亭》

      6、清代:京劇,新的高峰

      高二歷史必修三模塊的知識點整理2

      第一二次工業(yè)革命區(qū)別影響

      顯著特點:

      第一,第一次工業(yè)革命時期,科學(xué)和技術(shù)尚未真正結(jié)合。第二次工業(yè)革命時期,由于自然科學(xué)的新發(fā)展,并開始同工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合起來,使科學(xué)成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的一個重要因素??茖W(xué)和技術(shù)的結(jié)合,使第二次工業(yè)革命取得了巨大的成果。

      第二,第二次工業(yè)革命則幾乎同時發(fā)生在幾個先進(jìn)的資本主義國家。新的技術(shù)和發(fā)明已超出一國的范圍,其中有不少出現(xiàn)于德國、美國,其規(guī)模更加廣泛,發(fā)展也比較迅速。

      第三,第二次工業(yè)革命開始時,除一些先進(jìn)的資本主義國家已經(jīng)完成或?qū)⒁瓿傻谝淮喂I(yè)革命外,有些后進(jìn)的資本主義國家如德國、日本則尚未完成或剛剛起步,因此,對它們來說,兩次工業(yè)革命是交叉進(jìn)行的。這些國家既可以吸收第一次工業(yè)革命的技術(shù)成果,又可以直接利用第二次工業(yè)革命的新技術(shù),其發(fā)展速度比較迅速。

      影響:

      ①第二次工業(yè)革命使生產(chǎn)和資本走向集中,迅速產(chǎn)生壟斷和壟斷組織。

      ②第二次工業(yè)革命使人類獲得了前所未有的生產(chǎn)力。

      ③第二次工業(yè)革命加劇了西方資本主義國家向全球的侵略和擴(kuò)張。

      高二歷史必修三模塊的知識點整理3

      一、“人是萬物的尺度”

      1、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景:

      雅典等一些古希臘城邦,奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出,有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人&rdquo高中數(shù)學(xué);本身。

      2、智者學(xué)派的思想主張:

      (1)以人和人類社會為探索的主題,研究人類,反思人類自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。

      (2)強(qiáng)調(diào)人的價值。

      (3)代表人物及主張:

      普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”,否定神的意志是衡量一切的尺度,樹立了人的尊嚴(yán)和。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想,體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。

      二、美德即知識

      1、蘇格拉底的思想主張:

      (1)倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”,希望重新建立人們的道德價值觀,以挽救衰頹中的城邦制度。

      (2)提出“美德即知識”的思想。

      (3)提出善是人的內(nèi)在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡是出于無知。

      (4)教育對美德同樣重要,教育可以使人認(rèn)識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。

      2、影響:蘇格拉底對人性本身的研究,是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn),他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。

      三、柏拉圖和亞里士多德

      1、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點也是人類社會,著有《理想國》一書,他根據(jù)智慧品德而不是按照出身,把每個人明確分工,各司其職,主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家。

      2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤,但他鼓勵人們獨立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

      3、柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就,成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活,特別強(qiáng)調(diào)在整個自然界中,人類是級的。

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