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      必修三歷史必背知識點(diǎn)總結(jié)

      時(shí)間: 文瓊20 分享

      隨著高考的到來,山東的文科生也開始復(fù)習(xí)歷史這門科目了。下面小編給大家整理了關(guān)于必修三歷史必背知識,歡迎大家閱讀!

      必修三歷史必背知識點(diǎn)總結(jié)

      一、李贄的離經(jīng)叛道

      (1) 內(nèi)容:

      ①破除對孔子思想的迷信。

      ②批判“存天理,滅人欲”的說教, 強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?/p>

      (2) 意義:在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。

      二、黃宗羲對君主專制的抨擊

      (1) 內(nèi)容:

      ①揭露君主專制是天下之大害。

      ②提出“天下為主,君為客”的民主思想。

      ③主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。

      (2) 意義:抨擊了封建君主專制制度,為以后反專制斗爭起了積極的推動(dòng)作用。

      三、顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用

      (1) 內(nèi)容:

      ①重視對社會實(shí)際情況的了解, 形成經(jīng)世致用的思想。

      ②主張到實(shí)踐中求真知, 力求解決國計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問題。

      (2) 意義:開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。

      四、王夫之的唯物思想

      (l) 內(nèi)容:

      ①世界是物質(zhì)的, 一切事物都是客觀存在的實(shí)體。

      ②物質(zhì)的發(fā)展變化有規(guī)律可循。

      ③一切事物通過考察研究都是可以認(rèn)識的。

      ④具有樸素的辯證法思想。

      (2) 意義:啟示近代人們的思維方法, 具有劃時(shí)代的意義。

      必修三歷史必背知識點(diǎn)

      宋明理學(xué)

      一、三教合一

      1..隋朝:儒學(xué)家提出“三教合歸儒”,又稱“三教合一”。

      2. 唐朝:統(tǒng)治者奉行三教并行的政策,既尊道、立佛、崇儒。

      二、程朱理學(xué)

      1. 背景:隋唐時(shí)期儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn),北宋韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。

      2. 內(nèi)容:

      (1) 二程的思想①天理是宇宙萬物的本原, 先有理而后有物。

      ②把天理與倫理道德直接聯(lián)系起來。

      ③提出“格物致知”的認(rèn)識論。

      (2) 朱嘉的思想(集大成者)

      ②強(qiáng)調(diào)“存天理、滅人欲”。

      ③“格物致知”的目的在于明道德之善,而不是求科學(xué)之真。

      3. 特征:融合佛道思想解釋儒家義理,以“理”為核心。

      4.本質(zhì):為維護(hù)君主專制和封建統(tǒng)治秩序提供理論依據(jù)。

      5. 地位:

      (1) 把儒學(xué)發(fā)展到一個(gè)新階段,以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。

      (2) 朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。

      (3) 朱熹學(xué)術(shù)影響到日本、朝鮮,形成“朱子學(xué)”學(xué)派;還傳及歐洲。

      (東學(xué)西漸)

      三、陸王 心學(xué)

      1. 南宋時(shí)期陸九淵的思想

      (1)“心”是宇宙萬物的本原,“心”就是“理”。

      (2) 認(rèn)為天地萬物都在心中。

      (3) 只需反省內(nèi)心就可得到天理。

      2. 明中后期 王陽明的思想(集大成者)

      (l) 宣揚(yáng)“心外無物”“心外無理”的命題。

      (2) 提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說。

      (3) 強(qiáng)調(diào)內(nèi)心反省,用道德修養(yǎng),去掉人欲,恢復(fù)良知的本性。

      必修三歷史知識

      西方人文主義思想的起源

      l. 產(chǎn)生背景

      (l) 雅典工商業(yè)發(fā)達(dá)

      (2) 雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。

      (3) 研究越來越關(guān)注“人”

      一、智者學(xué)派

      (l) 強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值, 普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”

      (2) 反對迷信, 強(qiáng)調(diào)自由。

      (3) 在社會道德方面, 主張個(gè)人應(yīng)有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn), 不應(yīng)強(qiáng)求一律。

      二、蘇格拉底等人的思想

      l. 蘇格拉底

      (l) 主張

      ①關(guān)注倫理道德,倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”框定了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

      ②重視教育, 提出“美德即知識”的思想。

      (2) 地位:使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。

      2. 柏拉圖

      (l) 思想主張

      ①關(guān)注的焦點(diǎn)是人類社會。

      ②在《理想國》里根據(jù)智慧品德把人分為幾等, 各盡其責(zé)。

      3. 亞里士多德

      (l) 思想主張

      1.關(guān)注自然界和人類社會。

      2.人類是最高級的。

      3.以科學(xué)調(diào)查方式研究自然界

      【學(xué)習(xí)探究】1、比較智者學(xué)派和蘇格拉底思想的異同。

      (1) 相同點(diǎn):都否定神的意志, 強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。

      (2) 不同點(diǎn):

      ①智者學(xué)派:強(qiáng)調(diào)人的感性 完全從個(gè)人的角度和利益出發(fā)

      ②蘇格拉底:強(qiáng)調(diào)道德哲學(xué), 認(rèn)為人生的最高目標(biāo)是追求正義和真理;強(qiáng)調(diào)人的理性, 重視教育。

      2、孔子與蘇格拉底的比較:

      (1) 相同點(diǎn):都強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,重視道德和秩序。

      (2) 不同點(diǎn):

      ①服務(wù)的政治體制不同:孔子推崇君主權(quán)威;蘇格拉底用美德維護(hù)民主政治。

      ②對道德來源認(rèn)識不同:孔子強(qiáng)調(diào)人的自律和社會約束作用;蘇格拉底更強(qiáng)調(diào)知識的意義。


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