宋明理學(xué)的主張及影響

　　(1)主張

　　南宋的朱熹將儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)，認(rèn)為 “理”是宇宙萬物的本原，提出“存天理，滅人欲”的主張;

　　宋明陸王心學(xué)，主張通過內(nèi)心反省以求“理”，認(rèn)為良知就是本心，就是理。

　　(2)影響

　?、傧麡O：用三綱五常維系封建專制，壓制扼殺人的自然欲望。

　　②積極：有利于塑造中華民族的性格特征：重視主觀意志，注重氣節(jié)道德，自我節(jié)制，發(fā)奮圖強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任感和歷史使命，塑造人的性格和價值。

　　考點22：

　　明末清初反封建的民主思想

　　(1)代表

　　李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之。

　　(2)主張

　　批判地繼承儒學(xué)思想，反對理學(xué)對人性的壓抑;

　　反對君主專制，主張工商皆本;

　　主張學(xué)以致用。

　　(3)影響

　　繼承了晚明進(jìn)步的思想傳統(tǒng)，反對民族壓迫和封建專制主義，重視手工業(yè)、商業(yè)，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系，這些主張在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。

　　考點23：

　　維新思想與三民主義

　　(1)從早期維新思想到康梁維新思想的發(fā)展，資產(chǎn)階級維新派把西方資本主義的政治學(xué)說同中國傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新思想;

　　主張興民權(quán)，設(shè)議院，實行君主立憲，發(fā)展資本主義，學(xué)習(xí)西方從物質(zhì)層次到制度層次。

　　(2)孫中山提出民族、民權(quán)、民生為主體內(nèi)容的三民主義，主張用革命手段推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級共和國，形成了完整的革命理論，將向西方學(xué)習(xí)的制度層次深入一步。

　　(3)五四運(yùn)動后，孫中山接受蘇俄及共產(chǎn)國際的幫助，將三民主義發(fā)展為新三民主義，推動了中國革命的新高潮。

　　考點24：

　　新文化運(yùn)動及馬克思主義傳播

　　(1)資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者高舉民主與科學(xué)的旗幟，將西方啟蒙思想的民主、自由、平等學(xué)說引入中國，動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，將反封建推進(jìn)到思想文化的深層次。

　　(2)十月革命后，馬克思主義傳入中國，推動了五四愛國運(yùn)動的爆發(fā)，促使中國革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變;五四運(yùn)動后，馬克思主義成為宣傳的主流，促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

　　考點25：

　　毛澤東思想與鄧小平理論

　　(1)毛澤東思想

　　中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程;毛澤東思想始終貫穿著馬列主義的立場、觀點和方法，具有鮮明的中國特色;毛澤東思想的精髓是實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

　　(2)鄧小平理論

　　是繼承和發(fā)展毛澤東思想的結(jié)果，是中國特色社會主義理論與實踐的結(jié)果，是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第二次飛躍。

　　世界的政治文明

　　考點26：

　　雅典民主政治的特點及實質(zhì)

　　(1)特點

　?、傺诺涿裰髡尉哂腥嗣裰鳈?quán)、輪番而治和法律至上的特點。

　?、谒且环N原始的小國寡民的產(chǎn)物，直接民主，范圍狹小，只是成年男性公民。

　　(2)實質(zhì)

　　維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益的極少數(shù)人的民主，廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)和政治權(quán)利。

　　考點27：

　　羅馬法的演變、內(nèi)容及特點

　　(1)羅馬法經(jīng)歷了《十二銅表法》→萬民法→《查士丁尼民法大全》的演變歷程。

　?、佟妒~表法》的頒布，是羅馬成文法的起點，標(biāo)志著羅馬公民法的誕生。

　　②公民法主要是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律，適用于羅馬公民，其內(nèi)容主要包括元老院法令、元首命令、大法官告示及習(xí)慣法等。

　?、廴f民法是指羅馬帝國范圍內(nèi)的國際法，適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民的法律，主要內(nèi)容是調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯等。

　　(2)特點

　?、倭_馬法律的歷史悠久以及羅馬的不斷擴(kuò)張，促使羅馬法律內(nèi)容豐富、體系完備，又有鮮明的階段性。

　　②羅馬法倡導(dǎo)平等、正義，理性、法律至上的原則。

　　③其核心內(nèi)容是調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。

　　④提倡自由民在法律面前人人平等，滲透自然法的思想。

　　(3)實質(zhì)

　　維護(hù)羅馬統(tǒng)治者利益，保護(hù)奴隸以外的自由民權(quán)利的奴隸制法律體系。

　　考點28：

　　英國光榮革命與君主立憲制

　　(1)1688年，英國“光榮革命”，標(biāo)志英國資產(chǎn)階級革命的結(jié)束，為君主立憲制的確立奠定了基礎(chǔ)。

　　(2)在君主立憲制政體下，國家權(quán)力的中心在議會，議會是國家最高立法機(jī)關(guān);

　　首相通過國王形式上的任命可以組閣，內(nèi)閣掌握行政權(quán)并對議會負(fù)責(zé)，議會監(jiān)督內(nèi)閣;

　　國王是國家元首，但處于“統(tǒng)而不治”的地位，成為民族團(tuán)結(jié)的紐帶和國家統(tǒng)一的象征，起著維系英聯(lián)邦的紐帶作用。

　　考點29：

　　美國1787年憲法的原則及作用

　　美國的1787年憲法，貫徹了三權(quán)分立的原則，確立了主權(quán)在民原則、中央集權(quán)原則以及聯(lián)邦與州分權(quán)原則，開創(chuàng)了一種全新的政治制度。

　　(1)實行立法、行政、司法三權(quán)分立、相互制衡的原則。

　　(2)民主原則：總統(tǒng)和議會議員都由選舉產(chǎn)生，實行任期制。

　　(3)中央集權(quán)原則： “聯(lián)邦與州分權(quán)”的聯(lián)邦制原則主要表現(xiàn)為美國國家結(jié)構(gòu)實行聯(lián)邦制、中央集權(quán)原則，聯(lián)邦政府與州政府實行分權(quán)原則。

　　考點30：

　　法、德代議制的確立過程、特點

　　(1)法國

　?、?789年法國大革命，最終推翻了君主制;1875年，國民議會通過了法蘭西第三共和國憲法，從法律上正式確立了共和政體。

　?、谔攸c：共和派與保守派長期反復(fù)斗爭，歷程曲折漫長。

　　(2)德意志

　?、龠^程：1871年德意志通過王朝戰(zhàn)爭完成了統(tǒng)一;《德意志帝國憲法》的頒布，確立起君主立憲制政體。

　?、谔攸c：德意志是名義上的君主立憲制，德意志皇帝控制行政權(quán)和軍隊，擁有廣泛的權(quán)力;

　　德意志宰相由皇帝任命，宰相主持政府并擔(dān)任聯(lián)邦議會議長，但只對皇帝負(fù)責(zé);

　　德意志帝國議會是立法機(jī)構(gòu)，但無實權(quán)，法律須經(jīng)皇帝批準(zhǔn);立憲為虛，專制為實，具有濃厚封建專制、軍國主義色彩。

　　考點31：

　　巴黎公社的特點及經(jīng)驗教訓(xùn)

　　(1)特點

　?、僭陔A級矛盾和民族矛盾激化下無產(chǎn)階級發(fā)動的一次突發(fā)性的城市武裝起義。

　?、诎屠韫缡菬o產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。

　　(2)經(jīng)驗教訓(xùn)

　?、贌o產(chǎn)階級必須打碎資產(chǎn)階級國家機(jī)器，建立新的無產(chǎn)階級國家機(jī)器。

　?、跓o產(chǎn)階級要取得革命的勝利和鞏固革命成果，必須建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟。

　?、劭茖W(xué)理論的指導(dǎo)和無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)是無產(chǎn)階級革命事業(yè)勝利的根本保證。