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      高三語(yǔ)文期末考試知識(shí)點(diǎn)

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      一份信心,一份努力,一份成功。每一門(mén)功課都有它自身的規(guī)律特點(diǎn),如果同學(xué)們?cè)谄饺盏膶W(xué)習(xí)和練習(xí)中,注意了這些規(guī)律和方法,一定會(huì)得心應(yīng)手。下面是小編給大家整理的一些高三語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有所幫助。

      高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

      特殊句式

      (一)介詞結(jié)構(gòu)后置句:

      1、青,取之【于藍(lán)】,于,介詞,引出動(dòng)作的處所,可譯為“從”。

      2、青【于藍(lán)】:于,介詞,表比較,可譯為“比”。

      3、寒【于水】:于,介詞,表比較,可譯為“比”。

      4、君子博學(xué)而日參省【乎己】:乎,相當(dāng)于介詞“于”,引出動(dòng)作的對(duì)象,可譯為“對(duì)”。

      (二)定語(yǔ)后置句:

      蚓無(wú)爪牙之(利),筋骨之(強(qiáng)):“利”是“爪牙”的定語(yǔ);“強(qiáng)”是“筋骨”的定語(yǔ)?!爸?,定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

      六、固定格式

      無(wú)以至千里/無(wú)以成江海:無(wú)以,表示“沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)”。

      七、文言翻譯

      1、故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

      譯文:所以木材用墨繩量過(guò)(再經(jīng)過(guò)加工)就直了,刀劍拿到磨刀石上(磨過(guò))就鋒利了,君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省,就能智慧明達(dá)并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。

      2、假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。

      譯文:借助車(chē)馬的人,并不是使腳走得快,卻可以達(dá)到千里之外;借助船只的人,并不是會(huì)游泳,卻可以橫渡江河。

      3、君子生非異也,善假于物也。

      譯文:君子的天賦并不是與眾不同,只是善于借助外物罷了。

      4、蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

      譯文:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到泉水,這是因?yàn)樗乃紝?zhuān)一啊。

      5、蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。

      譯文:螃蟹有六只腳和兩只鉗夾,除了蛇、鱔的洞穴就沒(méi)有可以藏身的地方了,這是因?yàn)樗乃几≡臧 ?/p>

      高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理總結(jié)

      一.對(duì)偶的定義

      對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式。對(duì)偶切忌離開(kāi)內(nèi)容,片面追求形式上的對(duì)仗而背離了修辭的根本目的。

      二.對(duì)偶的種類(lèi)

      1、正對(duì):上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。如:墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。

      2、反對(duì):上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。如:橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

      3、串對(duì)(流水對(duì)):上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。如:才飲長(zhǎng)江水,又食武昌魚(yú)。

      三.對(duì)偶的結(jié)構(gòu)

      1、成分對(duì)偶。如:然而我的壞處,是在論時(shí)事時(shí)不留面子,砭錮弊常取類(lèi)型,而后者尤與時(shí)宜不合。

      2、句子對(duì)偶。如:落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。

      四.對(duì)偶的作用

      對(duì)偶的作用:便于吟誦,易于記憶;用于詩(shī)詞,有音樂(lè)美;表意凝練,抒情酣暢。

      五.對(duì)偶的注意事項(xiàng)

      對(duì)偶時(shí)應(yīng)切忌離開(kāi)內(nèi)容,片面追求形式上對(duì)仗而背離了修辭的根本目的。

      高三語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)參考

      《鴻門(mén)宴》

      通假字

      成五采(“采”同“彩”,是彩色的意思)杯杓(“杯杓”同“杯勺”)

      距關(guān),毋內(nèi)諸侯(“距”通“拒”,把守的意思,“內(nèi)”通“納”,接納)

      要項(xiàng)伯(“要”通“邀”,邀請(qǐng))不敢倍德(“倍”通“背”,忘恩)

      不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王(“蚤”通“早”)令將軍與臣有郤(“郤”通“隙”,隔閡、嫌怨)

      不者(“不”通“否”)因擊沛公于坐(“坐”通“座”座位)

      啗之(“啗”同“啖”吃)參乘(“參”同“驂”)

      詞性活用

      A名詞用作動(dòng)詞

      沛公軍霸上(駐軍)籍吏民(造戶籍冊(cè)或登記)

      入前為壽(走上前)范增數(shù)目項(xiàng)王(示意)

      刑人如恐不勝(懲罰)道芷陽(yáng)間行(取道)

      沛公欲王關(guān)中(稱王)先破秦入咸陽(yáng)者王之(稱王)

      壽畢(敬酒)

      B名詞作狀語(yǔ)

      發(fā)上指(向上)夜馳之沛公軍(在夜里)

      于是項(xiàng)伯復(fù)夜去(連夜)吾得兄事之(像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣)

      日夜望將軍至(每日每夜)常以身翼蔽沛公(像翅膀那樣)

      四人持劍盾步走(徒步)

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