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      《游褒禪山記》語文教案范文

      時(shí)間: 燕純20 分享

        《游褒禪山記》是高中語文必修二的一篇散文。它借記述游山來說理,由此事生發(fā)開去,講出一番求學(xué)問、做事業(yè)的道理,并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關(guān)系。接下來是小編為大家整理的《游褒禪山記》語文教案范文,希望大家喜歡!

        《游褒禪山記》語文教案范文一

        【教學(xué)目標(biāo)】

        1. 學(xué)習(xí)因事見理,敘議結(jié)合的寫法。

        2.理解作者“盡吾志”的思想,體會(huì)“深思慎取”的重要性。

        3.了解文言虛詞“其”“以”“而”的不同用法。

        【重點(diǎn)難點(diǎn)】

        1、文言文的背誦以及文言知識(shí)的總結(jié)。

        2、作者在文中體現(xiàn)的思想和態(tài)度。

        【教學(xué)方法】

        ?誦讀法,討論法,文本研習(xí)法。

        【課時(shí)安排】 二課時(shí)

        【教學(xué)過程】

        第一課時(shí)

        一、本課學(xué)習(xí)目標(biāo):

        1. 學(xué)習(xí)因事見理,敘議結(jié)合的寫法。

        2.理解作者“盡吾志”的思想,體會(huì)“深思慎取”的重要性。

        二、釋題:

        游褒禪山記:游:游覽 褒禪山:地名 “記”是一種文體。分為四類:記游、記事 記亭臺(tái)樓閣、記物。劉勰《文心雕龍》:“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!?/p>

        文體特點(diǎn):

        1、亭臺(tái)樓閣名勝記:《岳陽樓記》《醉翁亭記》

        2、山水游記:《游褒禪山記》《石鐘山記》《小石潭記》

        3、雜物書畫記:《核舟記》

        文體知識(shí):

        [記]:本文屬于游記。

        游記:記錄游覽中所見、所聞、所感的文章。主要特點(diǎn)是抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn),表現(xiàn)山水之美,抒發(fā)作者的感情。一般以記為主,以感為輔。

        本文兼具記游與議論,記游只是個(gè)引子,說理才是全文的中心。

        三、作者簡介:

        王安石,字介甫,號(hào)半山,因封荊國公,世稱王荊公,卒謚文。故又稱“王文公”北宋臨川人,政治家、文學(xué)家。他是唐宋八大家之一。

        宋仁宗時(shí),他上萬言書,主張實(shí)行新法,司馬光執(zhí)政,廢盡新法,王安石憂憤而死。列寧稱其為“中國十一世紀(jì)的改革家”。

        四、正 音:

        褒bāo 禪chán山 始舍shè 卒zú葬之 廬冢zhǒng 音謬miù

        有穴xué 窈yǎo然 怠dài而欲出 咎jiù其欲 瑰guī怪 相xiàng之

        深父fǔ 勝shēng道 今言“華huā”如“華huá實(shí)”之“華huá”

        五、課文分析:

        (一)、第一段:重點(diǎn)詞句

        唐浮圖慧褒始舍於其址 名→動(dòng),筑舍定居。

        故其后名之曰“褒禪” 名→動(dòng),命名。

        距其院東五里 名→狀,往東 。

        以其乃華山之陽名之也 表判斷,是 陽:山南水北

        今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。 (判斷句)

        所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。 ( 判斷句)

        今言…“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。 (判斷句)

        譯文:褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住,死后又葬在那里;因?yàn)檫@個(gè)緣故,后人就稱此山為褒禪山?,F(xiàn)在人們所說的慧空禪院,就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里,是人們所說的華山洞,因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名。距離山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅,只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識(shí)出“花山”的字樣?,F(xiàn)在將“華”讀為“華實(shí)”的“華”,大概是讀音錯(cuò)了。

        第一自然段:介紹褒禪山概況。

        行文順序:本名①→別名由來及證明②③→華山洞名來由④→從仆碑看出本名⑤→指出音謬⑥

        第一自然段:介紹褒禪山概況

        1、這一段依次記述(每個(gè)空格只填一個(gè)字):山之_名_、山之_寺_、山之_洞 _、山之__碑 。

        2、第一段寫仆碑,為什么要特別提及仆碑上的文字?

        為文章后面的議論“深思慎取”提供依據(jù)

        3、為什么說“華(huá )山”是“音謬”?

        漢字最初只有“華” huā字,無“花”字,后來有了“花”字,“花”“華”分家,“華”才讀“huá ”。王安石認(rèn)為碑文上的“花”是按“華”的古音而寫的今字,仍然應(yīng)讀“huā ”,而不應(yīng)該讀成“huá ”。

        (二)、第二段:重點(diǎn)詞句:

        有泉側(cè)出 名→狀,從旁邊

        問其深 形→名, 深度

        則其好游者不能窮也 形→動(dòng),到盡頭

        其進(jìn)愈難,而其見愈奇 動(dòng)→名,見到的景象

        比好游者尚不能十一 十分之一

        則其至又加少矣 動(dòng)→名,到達(dá)的人 / 更

        火尚足以明也 形→動(dòng),照明。

        則或咎其欲出者 有人 / 責(zé)怪,埋怨

        譯文:華山洞的下邊平坦而空闊,有一股山泉從旁邊涌出,在這里游覽、題記的人很多,(這就)叫做“前洞”。沿山路而上五六里,有個(gè)洞穴,一派幽深的樣子,進(jìn)去便(感到)寒氣逼人,打問它的深度,就是那些喜歡游覽的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去,進(jìn)去越深,前進(jìn)越困難,而所見到的景象越奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說:“再不出去,火把就要熄滅了。”于是,只好都跟他退出來。我們走進(jìn)去的深度,比起那些喜歡游覽的人來,大概還不足十分之一,然而看看左右的石壁,來此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方,大概來到的游人就更少了。當(dāng)(決定從洞內(nèi)退出)時(shí),我的體力還足夠前進(jìn),火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后,就有人埋怨那主張退出的人,我也后悔跟他出來,而未能極盡游洞的樂趣。

        EMBED PowerPoint.Slide.8

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        第二課時(shí)

        (三)、第三段:重點(diǎn)詞句:

        于是予有嘆 對(duì)于/這件事

        往往有得 心得,收獲,名詞

        古人之觀于天地 觀察,動(dòng)詞

        非常之觀 不平常 / 景觀,名詞

        常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 形→名,危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)的地方

        至于幽暗昏惑而無物以相之 到達(dá) / 幫助

        至于幽暗昏惑 形→名,讓人迷惑的地方

        于人為可譏 對(duì)于/是,算得上,動(dòng)詞

        其孰能譏之乎 難道,副詞,表反問語氣

        古人之觀于天地……鳥獸(介詞結(jié)構(gòu)后置句)

        《游褒禪山記》語文教案范文二

        《游褒禪山記》教案

        王安石:(1021--1086) , 北宋政治家/思想家/文學(xué)家,改革家.晚號(hào)半山。神宗時(shí),曾推行變法,被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”,“我執(zhí)政一日,新法便推行一日”。后因保守派反對(duì)失敗后,退居江寧,封舒國公,旋改封荊,也稱荊公,卒謚文。其散文雄建峭拔,被推為“唐宋八大家”之一。其作品今存《王臨川集》等》。

        記是一種文體,可說明、議論、描寫、敘述。 游褒禪山記:是游褒禪山后所記,所以它是一篇游記。(題目中有“記”不見的就是游記。)

        一、導(dǎo)語:

        以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容?

        學(xué)生答:旅游的時(shí)間地點(diǎn)和誰一起去,然后寫所見,抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛或者抒發(fā)對(duì)古代文明遺跡的贊美,對(duì)古代勞動(dòng)人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等,可這篇游記卻不是如此,它通過作者的親身游歷探險(xiǎn),發(fā)幽微之思,闡發(fā)深邃的哲理,那么作者為我們闡發(fā)了那些哲理呢?他的觀點(diǎn)給我們那些思考呢?好,下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章(板書課題,然后通讀全文)

        二、簡介作者并解題

        記是一種文體,可說明、議論、描寫、敘述。 游褒禪山記:是游褒禪山后所記,所以它是一篇游記。 作者要游歷褒禪山,作者是怎樣介紹褒禪山的?好,我們先看第一段。

        三、研讀第一、二段(一)

        1、指名朗讀、口譯。如有疑難則請(qǐng)其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。

        重點(diǎn)掌握以下詞、句:

        一詞多義:

        A.“卒”:①死?!白湓嶂?。②終于?!白湎嗯c歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵?!胺蛞云1种洹?《赤壁之戰(zhàn)》)

        B“文”:①碑文,整篇文章?!捌湮穆??!雹谖淖帧!蔼?dú)其為文”。、③華美、有彩飾?!吧崞湮能帯?。(《公輸》)

        C.“道”:①道路?!坝斜偷馈?。②說、講?!昂慰蓜俚酪苍铡薄"鄣览??!皞鞯朗軜I(yè)”(《師說》)④正確的方法?!安咧灰云涞馈?。(《馬說》)。

        D.“極”:①盡,-盡情享受?!皹O夫游之樂”。②至多,最多。“亦極七八萬耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)

        詞性活用:

        A.“舍”:筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞?!笆忌嵊谄渲贰薄?/p>

        B.“名”:①命名,稱呼。名詞活用為動(dòng)詞。“名之曰褒禪”。②說清楚,說明白。名詞活用為動(dòng)詞。“而莫能名者”。

        C.“窮”:窮盡,走到頭。形容詞活用為動(dòng)詞?!昂糜握咭嗖荒芨F也”。

        “……者……也”表示判斷的兩種形式:

       ?、俦硎締渭兊呐袛啵罢摺鼻笆侵髡Z,“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者,褒之廬家也”?!傲H者,趙之良將也”。

        ②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷,“者”在②這里除了表示停頓語氣外,還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者,蓋音謬也”?!拔崴詾榇苏?,以先國家之急而后私仇也”。)這些詞語的掌握揉進(jìn)翻譯通課文時(shí)。

        2、然后試以華山洞作為參照物,根據(jù)文中的方位,畫出虛擬示意圖。

        (提示:禪院在距華山洞五里的西面,因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因?yàn)槿A山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。)

        3、作者游褒禪山,介紹褒禪山的由來引出慧空禪院,又引出要游華山洞,可寫那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可無,好象作者的閑筆,是不是因該刪去呢?

        (如果學(xué)生答不出,先留下來到后面解疑)對(duì)“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣,他也因此而尚受時(shí)人譏笑,你是如何看待他的這個(gè)習(xí)慣的?(討論)

        引領(lǐng)學(xué)生背誦這一段。本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。

        (二)研讀第二段

        1、二段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有哪些作用?提示:略寫前洞(19字),較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。這一段中有那些對(duì)比: ①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比;“其下平曠”——“有穴窈然,入之甚寒”

        ②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比;

       ?、邸坝嗨痢敝疁\與“好游者”所至相比;

       ?、苓M(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

        2、作者游洞后出來后的心情怎樣?“后悔”為什么后悔?因?yàn)橛嘀ι凶阋匀?,火足以明也,卻隨之出,不得極夫游之樂也,實(shí)意在說明自己意志不堅(jiān)定。以“悔“結(jié)束記游,為下文抒發(fā)議論作鋪墊。

        (三)指導(dǎo)背誦:

        師生共同討論本段層次劃分:

        第一層(開頭到“遂與之俱出”)記游洞經(jīng)過;

        《游褒禪山記》語文教案范文三

        【教學(xué)設(shè)想】

        1、“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生,這既是本文的難點(diǎn),也是重點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生列表理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系,力求講得透辟一點(diǎn)。

        2、讓學(xué)生利用課文注釋,使用工具書自己串講翻譯,必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難,培養(yǎng)自學(xué)能力。

        3、凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞,除弄清它在本文的含義和作用外,還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法,使之反復(fù)鞏固,溫故知新。

        【教學(xué)目標(biāo)】

        1、學(xué)習(xí)即事明理,敘議結(jié)合,前后緊密相扣的寫作方法。

        2、認(rèn)識(shí)本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理,明白這兩者在當(dāng)今改革開放時(shí)代的借鑒意義。

        3、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況;學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式。

        【教學(xué)重點(diǎn)】

        學(xué)習(xí)即事明理,敘議結(jié)合,前后緊密相扣的寫作方法。

        【教學(xué)難點(diǎn)】

        學(xué)習(xí)從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。

        【教學(xué)策略】

        引讀—啟發(fā)—頓悟的閱讀方式理解、分析文章。

        【教學(xué)用具】

        采用多媒體 課件 以聲音畫面渲染氣氛,突出教學(xué)目標(biāo)。

        【課時(shí)安排】2課時(shí)

        【教學(xué)過程】

        第一課時(shí)

        一、導(dǎo)入新課

        1、導(dǎo)引:常說:“智者樂水,仁者樂山(zhì zhě yàoshuǐ, rén zhě yàoshān)?!?是啊,張老師很想給心靈放個(gè)假,品味山間之清風(fēng),感悟人生的跌宕。但怕耽誤你們的學(xué)程,我,只有在文字的性靈間與文人共舞,與中華未來的脊梁共度現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。你愿意嗎?好的。你還能記住這樣的詩意嗎?

        《小石潭記》:“……隔篁(huáng)竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷(quán)石底以出,為坻(chí)為嶼(yǔ),為嵁(kān)為巖……坐潭上,四面竹樹環(huán)合……”

        《登泰山記》:“……道中迷霧冰滑,磴幾不可登。及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南,望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然……大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面,亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。極天,云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光,動(dòng)搖承之。或曰:此東海也。回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皜駁色,而皆若僂……”

        《醉翁亭記》:“其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而泄出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也?!舴蛉粘龆嘱_,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也?!?/p>

        2、這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么?

        抓住景物特點(diǎn),精描細(xì)繪,表現(xiàn)山水之美。我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書課題)。這篇游記與我們過去學(xué)過的那些游記不同,它不重在表現(xiàn)山水之美,而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量議論,記游實(shí)際上只是個(gè)引子,說理才是全文的中心。

        二、簡介作者及課文

        1、王安石,字介甫,號(hào)半山,宋朝臨川(今江西省臨川)人

        2、后被封為“荊國公”,人稱 “王荊公”。

        3、“唐宋八大家”之一

        4、作品:《臨川集》《臨川集拾遺》等

        5、本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顧保守派的反對(duì),積極推行新法。他是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家,盡管受到種.種阻礙,也毫不動(dòng)搖退縮。他的這種堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神,在課文中也有反映。

        6.褒禪山在今安徽省含山縣城北15里,風(fēng)景秀美,“_”前寺院(即課文記述的慧空禪院)建筑宏偉。距院約200米,半山腰還有大小二塔。十年浩劫中,塔被炸毀,寺院被拆除,現(xiàn)僅兩洞尚存。

        三、整體感知

        1、正音

        廬冢(zhǒnɡ ) 今言“華( huā)”如“華( huá)實(shí)”之“華(huá)”者

        蓋音謬( miù)也 有穴窈( yǎo)然 則或咎( jiù)其欲出者 無物以相( xiànɡ)之 何可勝(shēnɡ)道也哉 王回深父( fǔ)

        2、學(xué)生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個(gè)長句中停頓的劃分并正音:

        以其/乃華山之陽/名之也

        而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也

        此所以/學(xué)者不可以/不深思而慎取之也

        無物以相之(xiàng)長樂王回深父(fǔ)何可勝道也哉(shēng)

        2、看圖復(fù)述游蹤

        3、疏通文意與文言知識(shí)積累

        (1)第1、2段

        一詞多義:

        “卒”:①死,“卒葬之”。②終于。③士兵,“疲敝之卒”。

        “文”:①碑文,整篇文章,“其文漫滅?!薄"谖淖?,“獨(dú)其為文”。

        “道”:①道路,“有碑仆道”。②說、講,“何可勝道也哉”。③道理,“傳道受業(yè)”(《師說》)。④正確的方法,“策之不以其道”(《馬說》)。

        詞性活用:

        “舍”:筑舍定居,名詞活用為動(dòng)詞?!笆忌嵊谄渲贰薄?/p>

        “名”:① 命名,稱呼,名詞活用為動(dòng)詞?!懊话U”。②說清楚,說明白,名詞活用為動(dòng)詞?!岸苊摺?。

        (2)第3段

        一詞多義:

        “觀”:①觀察、看。“古人之觀于天地……”②景象。“非常之觀”。③建筑物的一種,讀 guàn,“大王見臣列觀”。(《廉頗簡相如列傳》)

        “得”:①能夠?!安坏脴O夫游之樂”。②心得、收獲?!巴械谩?。

        “夷”:①平坦?!耙囊越?。②鏟平、削平?!敖癫俾拇箅y”(《赤壁之戰(zhàn)》)。③我國古代對(duì)少數(shù)民族及外國的一種蔑稱?!澳蠐嵋脑健?。(《隆中對(duì)》)

        “相”:①幫助、輔佐,讀 xiàng?!盁o物以相之”。②宰相、丞相,讀 xiàng。“操雖托名漢相”(《赤壁之戰(zhàn)》)

        古今異義:

        “非?!保骸安粚こ!薄ⅰ胺峭话恪?,是兩個(gè)詞?!胺浅V^”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。

        虛詞:

        “以”:作介詞用:①因、由于?!耙怨势浜竺弧U’”。②用來、拿?!盁o物以相之”。作連詞用,相當(dāng)于“而”:① 表并列?!半U(xiǎn)以遠(yuǎn)”。② 表承接?!坝缮揭陨稀薄?/p>

        句子:

        “故非有志者不能至也”。雙重否定句,強(qiáng)調(diào)“志”的重要。

        “然力足以至(而不至)焉,于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話,翻譯時(shí)要補(bǔ)出,否則意思不連貫。

        (3)第4、5段

        一詞多義:

        “悲”:①感嘆、嘆惜?!坝嘤谄捅?,又以悲夫古書之不存……”。②悲哀?!安灰晕锵?,不以己悲”(《岳陽樓記》)。

        “勝”:①盡,shēng。“何可勝道也哉”。②能承擔(dān),禁得起,shēng?!芭婀粍俦瓨?gòu)”(《鴻門宴》)。③優(yōu)美的,shèng?!坝栌^夫巴陵勝狀”(《岳陽樓記》)。④勝利,shèng?!敖K不能加勝于趙”。(《廉頗藺相如列傳》)

        詞性活用:

        “謬”:弄錯(cuò),形容詞活用為動(dòng)詞。“后世之謬其傳……”

        “傳”:流傳下來的文字,動(dòng)詞活用為名詞?!昂笫乐嚻鋫鳌?/p>

        3總結(jié)虛詞其的用法

        (1)以故其后名之曰——代詞,那(此系遠(yuǎn)指,指褒禪埋葬之時(shí))

        (2)距其院東五里——代詞,這(此系近指,指慧空禪院)。

        (3)獨(dú)其為文猶可識(shí) ——代詞,它(代仆碑)。

        (4)問其深,則其好游者不能窮也 ——前“其”:代詞,它(代“穴”)。

        后“其”:代詞,那些(遠(yuǎn)指,作“好游者”定語)。

        (5)蓋其又深,則其至又加少矣 ——前“其”:代詞,它(代后洞)。

        后“其”:代詞,代游客,此處須用本名,不用現(xiàn)代語代詞。

        (6)以其求思之深而無不在也 ——代詞,他們(指古人)。

        (7)其孰能譏之乎?——語氣副詞,表反問,豈、難道。

        (8)而余亦悔其之而不得極夫游之樂也——代詞,指自己。

        (9)既其出——助詞,無義。

        (10)視其左右——代詞,洞,洞壁。

        (11)謬其傳——代詞,它(代山的名稱)。

        (12)咎其欲出者——代詞,那些(指欲出者)

        四、熟讀成誦,背誦第3、4段。

        第二課時(shí)

        一、集體誦讀全文,檢查第3、4段的背誦情況。


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