高中語(yǔ)文《談中國(guó)詩(shī)》教案設(shè)計(jì)
《談中國(guó)詩(shī)》既批評(píng)中國(guó)人由于某些幻覺(jué)而對(duì)本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由于無(wú)知而以歐美文化為中心的偏見(jiàn)。接下來(lái)是小編為大家整理的高中語(yǔ)文《談中國(guó)詩(shī)》教案設(shè)計(jì)，希望大家喜歡!
高中語(yǔ)文《談中國(guó)詩(shī)》教案設(shè)計(jì)一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與能力
文藝隨筆的閱讀理解及比喻
(二)過(guò)程與方法
1.了解本文的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)方法，理清課文的結(jié)構(gòu)層次。
2.通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代詩(shī)歌的熱愛(ài)之情;
2.明確古典詩(shī)歌的特征，提高對(duì)我國(guó)古典詩(shī)歌的審美能力。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.了解文章的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)方法，理清課文的結(jié)構(gòu)層次。
2.學(xué)習(xí)用比喻說(shuō)理的論證方法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
理解課文中關(guān)于詩(shī)歌特征等問(wèn)題的獨(dú)特論述，提高學(xué)生的探究能力。
教材分析：
《談中國(guó)詩(shī)》是高中語(yǔ)文必修五第三單元的第三篇課文，屬于文藝隨筆。本單元的課文多為論述式、闡發(fā)式的，有一個(gè)核心議題，更具有議論化的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本課時(shí)一定要把握作者縝密的構(gòu)思，理清作者的思路，概括歸納文章的要點(diǎn)，理解文章的重點(diǎn)難點(diǎn)。解讀本課的過(guò)程，從某種程度上說(shuō)就是一個(gè)還原作者思路的過(guò)程，明晰了作者的思路，抓住了文章的要點(diǎn)，找出了重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)文章的整體理解就迎刃而解了。
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)本課主要采用閱讀法、探究法、討論法等。本課教學(xué)對(duì)象是高二學(xué)生，他們?cè)诔踔小⒏咭浑A段。已學(xué)習(xí)過(guò)一定量的議論文，掌握了閱讀議論文的一般方法。教學(xué)時(shí)，要充分挖掘、激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)舊知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移、應(yīng)用。
學(xué)習(xí)流程：
(一)激趣導(dǎo)入
同學(xué)們，中國(guó)詩(shī)歌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭《詩(shī)經(jīng)》，有浪漫主義詩(shī)歌的鼻祖《離騷》;有漢樂(lè)府的雙壁《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》，也有文人五言詩(shī)的冠冕《古詩(shī)十九首》;有“唐詩(shī)”，有“宋詞”，也有“元曲”。然而當(dāng)這些詩(shī)歌走進(jìn)我們的生活時(shí)，大家是否想過(guò)他們的特征?今天就讓我們一起走近錢鐘書(shū)先生的《談中國(guó)詩(shī)》，了解中國(guó)詩(shī)的特征。
(板書(shū)：談中國(guó)詩(shī) 錢鐘書(shū))
(二)作者介紹
錢鐘書(shū)，字默存，號(hào)槐聚，現(xiàn)代文學(xué)家，被譽(yù)為“文學(xué)大家”。作品有散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》小說(shuō)《圍城》詩(shī)論《談藝錄》。
(三)整體感知
自讀課文后用原文填空，梳理文脈，抓中國(guó)詩(shī)的特征。
1.從詩(shī)的發(fā)展史上看，中國(guó)最好的( )，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的( )之后，其精髓和峰極出現(xiàn)得異常之早。
2.詩(shī)的外在形式上，艾倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢Ｖ袊?guó)詩(shī)是( )。長(zhǎng)詩(shī)也只是( )。
3.從詩(shī)的表達(dá)方式上，用一位中國(guó)詩(shī)人的話說(shuō)，(“ ”)也就是一般西洋讀者所認(rèn)為中國(guó)詩(shī)歌的特征。中國(guó)詩(shī)里也會(huì)用所謂“何處是”的公式，如( )。
高中語(yǔ)文《談中國(guó)詩(shī)》教案設(shè)計(jì)二
知識(shí)目標(biāo)：
1.了解作者及其作品。
2.了解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同。
能力目標(biāo)：
1.熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，提高解讀詩(shī)歌的能力。
2.掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。
德育目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)詩(shī)，熱愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
●教學(xué)重點(diǎn)：
1.從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧。
●教學(xué)難點(diǎn)：
1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。
2.品析文章中比喻的妙用。
1.反復(fù)誦讀，了解大概。本文寫(xiě)得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機(jī)巧、言語(yǔ)妙喻都需要深入品味，反復(fù)吟誦。
2.串通文義，學(xué)習(xí)文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)最大的特點(diǎn)在于開(kāi)篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開(kāi)，分別論述，而在論述中又不失良機(jī)，隨時(shí)比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。
3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢;特別是文中生動(dòng)奇巧的妙言妙語(yǔ)，要用心揣摩體會(huì)。
●教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
●課時(shí)安排：2課時(shí)
●教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，我們以前學(xué)過(guò)不少中國(guó)詩(shī)歌，那么，中國(guó)詩(shī)有怎樣的特點(diǎn)呢?
齊讀李商隱的《夜雨寄北》，思考。
學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)：中國(guó)詩(shī)具有語(yǔ)言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等特點(diǎn)。那么西方國(guó)家的詩(shī)是否也是這樣的嗎?今天我們就來(lái)看看錢鐘書(shū)先生是怎樣來(lái)看待中國(guó)詩(shī)和西方詩(shī)的。
(板書(shū)課題《談中國(guó)詩(shī)》)
二、作者簡(jiǎn)介及背景資料
多媒體課件展示作者簡(jiǎn)介(略)，需牢記的代表作：(學(xué)生記錄)
散文集：《寫(xiě)在人生邊上》
長(zhǎng)篇小說(shuō)：《圍城》
短篇小說(shuō)集：《人?獸?鬼》
學(xué)術(shù)著作：《宋詩(shī)選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等。
背景資料：本文發(fā)表于1945年12月，收入《錢鐘書(shū)散文》(浙江文藝出版社1997年版)。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對(duì)美國(guó)人的演講，后節(jié)譯為中文。
三、整體感知，把握文意
(一)學(xué)生默讀課文，了解課文大意。
1、課件出示補(bǔ)充注釋：(學(xué)生記錄)
輕鳶剪掠：像輕盈的老鷹掠過(guò)天空。文中說(shuō)中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)相比顯得簡(jiǎn)短輕靈。
窮邊涯際：文中指語(yǔ)言文字的邊際、深處。窮，盡頭。
吞言咽理：文中形容受感動(dòng)而說(shuō)不出話語(yǔ)和道理的情形。咽，吞咽。
拔木轉(zhuǎn)石：使樹(shù)木連根拔起，使大石頭轉(zhuǎn)動(dòng)，形容威力大。
(二)分析文章內(nèi)容
教師：錢鐘書(shū)在這篇演講稿中主要闡述了什么問(wèn)題?
學(xué)生1：中國(guó)詩(shī)的特征。
學(xué)生2：他的回答不全面，這篇演講稿面對(duì)的對(duì)象是外國(guó)人，所以，錢先生是從中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)比較的角度，來(lái)闡述中國(guó)詩(shī)的特征的。
教師追問(wèn)：你是從文章的哪個(gè)語(yǔ)段看出來(lái)的?
學(xué)生2：文章第一段結(jié)尾：這個(gè)立場(chǎng)是比較文學(xué)的。
教師：非常好!他看書(shū)很認(rèn)真，我們?yōu)樗恼?這篇文章作者開(kāi)頭就表明了是從比較文學(xué)的立場(chǎng)來(lái)闡述中國(guó)詩(shī)的特征，那么現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速篩選信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括中國(guó)詩(shī)的特征。
學(xué)生思考后，明確：與西方詩(shī)歌相比較，中國(guó)詩(shī)有以下特征。
第一，中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
第二，中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要。
第三，中國(guó)詩(shī)富于暗示性。
第四，中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。
第五，中國(guó)詩(shī)社交詩(shī)多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有。
教師進(jìn)一步概括：錢鐘書(shū)先生從五個(gè)角度闡述了中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的不同：
從詩(shī)歌的發(fā)展來(lái)看，中國(guó)詩(shī)是早熟的;
從詩(shī)歌的形式來(lái)看，中國(guó)詩(shī)篇幅短小;
從詩(shī)歌的技巧來(lái)看，中國(guó)詩(shī)富于暗示;
從詩(shī)歌的語(yǔ)言來(lái)看，中國(guó)詩(shī)筆力清淡、詞氣平和;
從詩(shī)歌的內(nèi)容來(lái)看，中國(guó)詩(shī)社交詩(shī)多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有。
教師：錢先生認(rèn)為中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)有沒(méi)有相同的地方呢?
學(xué)生3：有。在文章第十一段，“中西詩(shī)不但內(nèi)容相同，并且作風(fēng)也往往暗合”。
教師：通過(guò)我們的梳理，我們發(fā)現(xiàn)文章雖然篇幅較長(zhǎng)，但層次很清楚。那么文章的結(jié)論是什么?
高中語(yǔ)文《談中國(guó)詩(shī)》教案設(shè)計(jì)三
一、教材分析
《談中國(guó)詩(shī)》是人教版必修五第三單元“文藝評(píng)論和隨筆”中的最后一課，這個(gè)單元的三篇課文其實(shí)是一脈相承的，都是對(duì)詩(shī)歌鑒賞問(wèn)題的討論：朱光潛先生的《咬文嚼字》談的是“文字和情感的密切”;林庚先生的《說(shuō)木葉》則是“文字和情感有密切關(guān)系”的典例;而錢鐘書(shū)先生的《談中國(guó)詩(shī)》則是站在了中西方比較文學(xué)的高度，用幽默睿智的語(yǔ)言向我們揭示了中西方詩(shī)的異同。
在學(xué)習(xí)了前兩篇課文之后，《談中國(guó)詩(shī)》作為一篇自讀課文，生字生詞、寫(xiě)作背景、文段劃分放給學(xué)生課前自己處理，我把課堂的焦點(diǎn)集中在對(duì)中國(guó)詩(shī)特點(diǎn)的把握和精要語(yǔ)句的理解上。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、理清文章脈絡(luò)，概括中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)。
2、品味精要語(yǔ)句，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。
三、學(xué)情體察
通過(guò)對(duì)《咬文嚼字》和《說(shuō)“木葉”》的學(xué)習(xí)，相信學(xué)生對(duì)文藝評(píng)論和隨筆這種新的文學(xué)樣式已經(jīng)初步了解了，但是歐化的語(yǔ)言風(fēng)格、詼諧幽默且思辨深刻的語(yǔ)句會(huì)增加學(xué)生的理解難度，所以我將這一課的難點(diǎn)放在了精要語(yǔ)句的理解上。
《談中國(guó)詩(shī)》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理清文章脈絡(luò)，概括中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)。
2、品味精要語(yǔ)句，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理清文章脈絡(luò)，概括中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
品味精要語(yǔ)句，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們知道哪位作家有“二 十世紀(jì) 人類最智慧的頭顱”的美譽(yù)嗎?他就是著名的文學(xué)大師錢鐘書(shū)，因?yàn)殓娗橛跁?shū)，所以取名鐘書(shū)。錢鐘書(shū)學(xué)貫中西、博學(xué)多識(shí)，在 文學(xué)創(chuàng)作 和學(xué)術(shù)研究?jī)蓚€(gè)方面都做出了卓越成績(jī)。治學(xué)融匯多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微， 鉤玄提要 ，在當(dāng)代 學(xué)術(shù)界 自成一家 。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)大師的《談中國(guó)詩(shī)》。
二、自查
1、作者簡(jiǎn)介
錢鐘書(shū)(1910-1998)，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君。江蘇無(wú)錫人。早年就讀于教會(huì)辦的蘇州桃塢中學(xué)和無(wú)錫輔仁中學(xué)。1933年于清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系畢業(yè)，1935年與楊絳(初中課文《老王》的作者)結(jié)婚，同赴英國(guó)留學(xué)。1937年畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)，獲副博士學(xué)位。又赴法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)。1938年秋歸國(guó)，先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院英文系主任。與此同時(shí)，他在上海暨南大學(xué)、中央圖書(shū)館和清華大學(xué)執(zhí)教或任職。?1953年后，在北京大學(xué)文學(xué)研究所任研究員。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、院特邀顧問(wèn)。1998年12月19日，在北京逝世。
有外國(guó)記者曾說(shuō)，“來(lái)到中國(guó)，有兩個(gè)愿望：一是看看萬(wàn)里長(zhǎng)城，二是見(jiàn)見(jiàn)錢鐘書(shū)”。簡(jiǎn)直把錢鐘書(shū)看作了中國(guó)文化的奇跡與象征。那么，你讀過(guò)錢鐘書(shū)先生的哪些作品?
著作有散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)集《人?獸?鬼》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，學(xué)術(shù)著作《談藝錄》、《管錐篇》等。
本文發(fā)表于1945年12月，收入《錢鐘書(shū)散文》(浙江文藝出版社1997年版)。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對(duì)美國(guó)人的演講，后節(jié)譯為中文。
閱讀全文，再次勾畫(huà)生字生詞并識(shí)記，思考課文的行文思路，劃分層次，概括文意。
2、識(shí)記字詞
精髓(suǐ )輕鳶(yuān)剪掠 一蹴(cù)而至 數(shù)(shuò)見(jiàn)不鮮
眉眼顰蹙(pín) 撩(liáo)人 門(mén)檻(kǎn) 檻外(jiàn)
輕鳶剪掠：像輕盈的老鷹掠過(guò)天空。文中說(shuō)中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)相比顯得簡(jiǎn)短輕靈。
窮邊涯際：文中指語(yǔ)言文字的邊際、深處。窮，盡頭。
吞言咽理：文中形容受感動(dòng)而說(shuō)不出話語(yǔ)和道理的情形。咽，吞咽。
拔木轉(zhuǎn)石：使樹(shù)木連根拔起，使大石頭轉(zhuǎn)動(dòng)，形容威力大。
劃分文章結(jié)構(gòu)層次并概括文意。
三、辨一辨
中國(guó)詩(shī)具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)快速閱讀文章第三部分，簡(jiǎn)要概括。
第一、中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要。西方也有人主張?jiān)姷钠蕉淘胶茫麄兯^“短”的標(biāo)準(zhǔn)比我們所說(shuō)的“短”要長(zhǎng)得多。中國(guó)詩(shī)追求的是在簡(jiǎn)短的篇幅中包容著深遠(yuǎn)的意味。
第二、中國(guó)詩(shī)富于暗示性，西方讀者最看重中國(guó)詩(shī)的這一特征。中國(guó)詩(shī)的旨趣往往在字面以外，“字面”不過(guò)起到誘發(fā)和影射作用，詩(shī)句的可涵詠價(jià)值是很大的。
第三、“中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和?！敝袊?guó)也有“厚重”詩(shī)，但比起西方詩(shī)歌來(lái)，還是輕柔得多。作者強(qiáng)調(diào)，中國(guó)詩(shī)并沒(méi)有特別“中國(guó)”的地方，中國(guó)詩(shī)里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂“中國(guó)的”成分?？傊?shī)歌的本質(zhì)特征在不同國(guó)別的詩(shī)歌作品中是共同的。
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