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      部教版初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

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      學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)!學(xué),然后知不足。每一門科目都有自己的學(xué)習(xí)方法,但其實(shí)都是萬變不離其中的,也是要記、要背、要練的。下面是小編給大家整理的一些初三語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有所幫助。

      九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

      陳涉世家

      一、熏點(diǎn)字詞

      1、給下列加點(diǎn)字注音。

      陽(yáng)夏jiǎ輟chuò耕悵chàng恨zhé戍

      度duó已失期以數(shù)shuò諫故陳勝王wàng

      罾zēng忿恚huì尉笞chī寧nìng有種乎

      蘄qízhìcuó柘zhè譙qiáo社稷jì

      2、解釋下面加點(diǎn)的字。

      (1)輟耕之壟上之:去,往。

      (2)茍富貴茍:如果。

      (3)等死,死國(guó)可乎等:同樣。

      (4)楚人憐之憐:愛戴。

      (5)乃丹書帛曰“陳勝王”王:稱王。

      (6)忿恚尉恚:惱怒。

      (7)并殺兩尉并:一齊。

      (8)藉第令毋斬藉:即使,假若。

      (9)為壇而盟盟:盟誓。

      (10)比至陳比:等到。

      3、找出下面句中的通假字并解釋。

      (1)發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)謫通謫解釋為謫戍,強(qiáng)迫去守邊

      (2)為天下唱唱通倡解釋為首發(fā)

      (3)固以怪之矣以通已解釋為已經(jīng)

      (4)身被堅(jiān)執(zhí)銳被通披解釋為穿著

      二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

      1、用原文填空。

      (1)悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘?!?/p>

      (2)陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”

      (3)陳勝、吳廣乃謀日:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?”

      (4)今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。

      2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

      (1)嘗與人傭耕,輟耕之壟上,帳恨久之。

      曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地,停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而嘆恨了好久。

      (2)會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。

      適逢天下大雨,道路不通,估計(jì)已經(jīng)誤了期限。誤了期限,依法都要?dú)㈩^。

      (3)又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐嗚呼曰:“大楚興,陳勝王”。(陳勝)又暗地派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中,晚上用籠罩火,(學(xué))狐貍的叫聲喊道:“強(qiáng)大的楚國(guó)復(fù)興,陳勝為王。”

      (4)王侯將相寧有種乎!

      王侯將相難道有天生的貴種嗎?

      三、段背記知識(shí)清單

      吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。藉第令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”

      四、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單

      1、《陳涉世家》選自《史記》,作者司馬遷,西漢(朝代)的史學(xué)家、文學(xué)家。

      2、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,魯迅稱這部書是“史家之絕唱,無韻之《離騷》。”

      初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料歸納2021

      一、句末點(diǎn)號(hào):句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)三種,

      二、句中點(diǎn)號(hào):逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)。

      三、標(biāo)號(hào):引號(hào)(“”)、括號(hào)(())、破折號(hào)(——)、省略號(hào)(……)、著重號(hào)(.)、連接號(hào)(-)、間隔號(hào)(.)

      四、標(biāo)點(diǎn)速記口訣

      (一)、口訣復(fù)習(xí)法

      1、問號(hào):第一注意選擇問,全句末尾才用問。第二注意倒裝問,全句末尾也用問。第三注意特指問,每句末尾都用問。第四注意無疑問,陳述語(yǔ)氣不用問。

      2、感嘆號(hào):關(guān)鍵注意倒裝嘆,全句末尾才用嘆。

      3、頓號(hào):大并套小并,大并逗,小并頓。并列謂和并列補(bǔ),中間不要去打頓。集合詞語(yǔ)連得緊,中間不要插進(jìn)頓。概數(shù)約數(shù)不確切,中間也別帶上頓。

      4、分號(hào):分句內(nèi)部有了逗,分句之間才用分。

      5、冒號(hào):提示下文用冒號(hào),總結(jié)上文要帶冒。

      6、引號(hào):引用之語(yǔ)未獨(dú)立,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)引號(hào)外。引用之語(yǔ)能獨(dú)立,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)引號(hào)里。

      7、括號(hào):注釋局部緊貼著,注釋整體隔開著。

      (二)、口訣解說與例句

      1、問號(hào):

      ⑴第一注意選擇問,全句末尾才用問。(選擇性的問句,中間的停頓用逗號(hào),只在全句末尾打一個(gè)問號(hào)。)

      例:a.你打算到西安去呢,還是到廣州去呢?b.你打算今天去呢,還是明天去呢?c.你是臨場(chǎng)害怕呢,還是身體不舒服?

      ⑵第二注意倒裝問,全句末尾也用問。(倒裝性的問句,問號(hào)也打在全句末。)

      例:a.怎么了,你?b.這究竟是怎么回事呢,同志們?

      ⑶第三注意特指問,每句末尾都用問。(特指性的問句,每個(gè)問句的末尾都要打上問號(hào)。)

      例:除了他能去,還有誰(shuí)呢?你嗎?你能去嗎?我看你不能去吧?

      ⑷第四注意無疑問,陳述語(yǔ)氣不用問。(有些句子的局部雖然帶上疑問詞,但整個(gè)句子的語(yǔ)氣是陳述語(yǔ)氣,這樣的句子就不能打問號(hào)。)

      例:a.我不知道他叫什么。b.誰(shuí)都不知道他叫什么。c.讓我們來看看這個(gè)評(píng)價(jià)是否恰當(dāng)。d.要在城西修建立交橋的消息傳出后,許多人都非常關(guān)心這座立交橋?qū)⒃趺唇?,那里的近千株樹木將怎么辦。e.基礎(chǔ)知識(shí)究竟扎實(shí)不扎實(shí),對(duì)今后的繼續(xù)深造有重要影響。

      2、感嘆號(hào):關(guān)鍵注意倒裝嘆,全句末尾才用嘆。(倒裝性的感嘆句,感嘆號(hào)要打在全句末尾。)

      例:多美呀,祖國(guó)的春天!

      九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)

      魚我所欲也

      一、重點(diǎn)字詞

      1.注音。

      茍(gǒu)得簞(dān)食蹴(cù)

      2.解釋下面的詞。

      (1)故不為茍得也茍:茍且。

      (2)故患有所不辟也患:禍患,災(zāi)難。

      (3)非獨(dú)賢者有是心是:這樣。

      (4)蹴爾而與之與:給予。

      (5)妻妾之奉奉:侍奉。

      (6)此之謂失其本心本心:天性,天良。

      3.找出下面句中的通假字并解釋。

      (1)故患有所不辟也辟通避,解釋為躲避。

      (2)萬鐘則不辯禮義而受之辯通辨,解釋為辨別。

      (3)所識(shí)窮乏者得我與得通德,解釋為恩惠,這里是感激的意思。

      與通歟,解釋為語(yǔ)氣助詞。

      (4)鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)通向,解釋為從前。

      二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

      1.用原文填空。

      (1)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

      (2)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!

      (3)鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

      2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

      (1)由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。

      通過某種手段就可以保全生命,然而有人卻不采用,通過某種手段就可以躲避禍患,然而有人卻不采用。

      (2)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

      不只是賢德的人有這樣的思想,每個(gè)人都有,不過賢德的人能夠不喪失罷了。

      (3)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!

      優(yōu)厚的俸祿卻不分是否合乎禮義就接受了,那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么益處呢!

      (4)此之謂失其本心。

      這叫做喪失了人生下來固有的善的本性。

      (5)呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

      輕蔑地吆喝著給他,(饑餓的)過路人也不會(huì)接受;用腳蹋著給人(吃),乞丐也因輕視而不肯接受。

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