萬(wàn)劫不復(fù)[wàn jié bù fù]的意思:

　　萬(wàn)劫：萬(wàn)世。佛教稱(chēng)世界從生成到毀滅的一個(gè)過(guò)程為一劫。指永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。

　　佛家有語(yǔ)，一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)。解釋?zhuān)悍鸾谭Q(chēng)世界從生成到毀滅的一個(gè)過(guò)程為一劫，萬(wàn)劫就是萬(wàn)世的意思;佛教稱(chēng)世界有六道輪回，人道屬于其中之一，現(xiàn)世一旦失去人身，再得的機(jī)會(huì)非常渺茫(佛家常比喻得人身得機(jī)會(huì)好比豌豆掛壁、曇花乍現(xiàn)等)。

　　【英文解釋】beyond redemption; never to be recovered or restored ，damned to perdition

　　【出處】 宋·釋道原《景德傳燈錄》：“莫將等閑空過(guò)時(shí)光，一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)，不是小事。”

　　魯迅《學(xué)界的三魂》：“倘使連這一點(diǎn)反抗心都沒(méi)有，豈不就成為萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了。” [1]

　　【用法】 偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義 。

　　【示例】 魯迅《南腔北調(diào)集·漫與》：“如果從奴隸生活中尋出'美'來(lái)……那可簡(jiǎn)直是～的奴才了。”

　　【近義詞】 日暮途窮、山窮水盡、萬(wàn)念俱灰。

　　【反義詞】 百?gòu)U俱興、生生不息。

　　【語(yǔ)法】偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。

　　萬(wàn)劫不復(fù)詞語(yǔ)造句:

　　1、躲在萬(wàn)劫不復(fù)的街頭、微笑參透覆水難收。

　　2、痛苦的極致就是解脫。壓抑心靈，打擊心靈，致心靈于萬(wàn)劫不復(fù)之地的，莫如平庸，自私而猥瑣的煩惱。

　　3、他逆來(lái)順受，只能做萬(wàn)劫不復(fù)的奴才。

　　4、貪利貪名，萬(wàn)劫不復(fù);為國(guó)為民，青史長(zhǎng)存。

　　5、要是我們今天不力圖補(bǔ)救,整個(gè)企業(yè)恐怕要陷入萬(wàn)劫不復(fù)的境地了。

　　6、你一旦壞了心腸，拋妻棄子，來(lái)日下場(chǎng)勢(shì)必萬(wàn)劫不復(fù)。

　　7、這些人心腸如此之壞，如不知省悟，恐將萬(wàn)劫不復(fù)。

　　8、你如果不聽(tīng)我勸，及時(shí)悔改，終將陷入萬(wàn)劫不復(fù)的地步。

　　9、自然生態(tài)往往一經(jīng)破壞，立即萬(wàn)劫不復(fù)，即使人類(lèi)費(fèi)盡所有心力，恐伯也難以恢復(fù)原貌。

　　10、現(xiàn)實(shí)中的一次次挫折幾乎讓夢(mèng)想萬(wàn)劫不復(fù)!

　　延伸閱讀:

　　萬(wàn)劫不復(fù)佛語(yǔ)解釋

　　劫’是梵文劫簸(kalpa)的音譯，它在印度，并不是佛教創(chuàng)造的名詞，乃是古印度用來(lái)計(jì)算時(shí)間單位的通稱(chēng)，可以算作長(zhǎng)時(shí)間，也可以算作短時(shí)間，長(zhǎng)可長(zhǎng)到無(wú)盡長(zhǎng)，短也可以短到一剎那。(注七)

　　不過(guò)，通常所稱(chēng)的劫，是指我們這個(gè)娑婆世界的長(zhǎng)時(shí)代而言。

　　佛經(jīng)中所說(shuō)的劫，分為三等：

　　小劫

　　依我們地球的人壽計(jì)算，從人類(lèi)八萬(wàn)四千歲的長(zhǎng)壽，每一百年減短一歲，減至人類(lèi)的壽命僅有十歲時(shí)，稱(chēng)為減劫;再?gòu)氖畾q，每一百年增加一歲，又增加到人壽八萬(wàn)四千歲，稱(chēng)為增劫。如此一減一增的時(shí)間過(guò)程，總稱(chēng)為一小劫。

　　中劫

　　經(jīng)過(guò)二十個(gè)小劫，稱(chēng)為一個(gè)中劫。因?yàn)?，?jù)佛典中說(shuō)，我們所處的地球，共分‘成、住、壞、空’的四大階段，每一階段的時(shí)間過(guò)程，均為二十個(gè)小劫，在這四大階段中，唯有‘住’的階段，可以供人類(lèi)生存。初‘成’的階段是由氣體而液體。再由液體而凝固，所以不堪人類(lèi)的生活。到了‘壞’的階段，正在劇烈的破壞之中，也不適合人類(lèi)的生存;據(jù)說(shuō)是經(jīng)過(guò)四十九次大火災(zāi)，七次大水災(zāi)，一次大風(fēng)災(zāi)之后，地球便歸消失。壞劫終了，‘空’劫開(kāi)始，在空無(wú)一物中再經(jīng)過(guò)二十小劫，另一新的地球便又逐漸形成，進(jìn)入另一期的‘成’的階段。佛教把這成、住、壞、空的四大階段，稱(chēng)為四個(gè)中劫，分別稱(chēng)為成劫、住劫、壞劫、空劫。

　　大劫

　　經(jīng)過(guò)成、住、壞、空的四個(gè)中劫，便是一個(gè)大劫;換句話說(shuō)，地球世界的一生一滅，便是一個(gè)大劫。然而，壞劫中的每一次大火災(zāi)，可從無(wú)間地獄，一直燒到色界的初禪天;每一次大水災(zāi)，可從無(wú)間地獄，一直淹到色界的二禪天;最后一次大風(fēng)災(zāi)，可從無(wú)間地獄一直吹到色界的三禪天。也就是說(shuō)，每一次大劫的范圍，除了色界的第四禪天及無(wú)色界的四空天，三界之內(nèi)的動(dòng)植飛潛，一切萬(wàn)物都是在劫難逃。不過(guò)，不用悲哀，當(dāng)壞劫來(lái)臨，此界的眾生，或者已轉(zhuǎn)生他界，或者已直升第四禪天，不會(huì)有一個(gè)眾生沒(méi)有安身之處。

　　1679.8萬(wàn)年，為一小劫。

　　人壽由最初的八萬(wàn)四千歲起，每過(guò)一百年減一歲，減至十歲止，再由十歲起每過(guò)一百年增一歲，增至原來(lái)的八萬(wàn)四千歲，這樣一減一增，為一小劫。以數(shù)學(xué)方式來(lái)計(jì)算，一小劫等于(84000-10)x 100 x 2 即1679.8萬(wàn)年。

　　經(jīng)典中常有此語(yǔ)，如法華經(jīng)∶『教菩薩法，佛所護(hù)念，六十小劫不起于座;時(shí)會(huì)聽(tīng)者亦坐一處，六十小劫身心不動(dòng)，聽(tīng)佛所說(shuō)，謂如食頃。

　　《長(zhǎng)阿含經(jīng)》中釋迦牟尼佛說(shuō)：『拘樓孫佛時(shí)。人壽四萬(wàn)歲。拘那含佛時(shí)。人壽三萬(wàn)歲。迦葉佛時(shí)。人壽二萬(wàn)歲。我今出世。人壽百歲。……八萬(wàn)歲時(shí)人。女年五百歲始出行嫁。時(shí)。人當(dāng)有九種病。一者寒。二者熱。三者饑。四者渴。五者大便。六者小便。七者欲。八者饕餮。九者老。時(shí)。此大地坦然平整。無(wú)有溝坑.丘墟.荊棘。亦無(wú)蚊.虻.蛇.蚖.毒蟲(chóng)。瓦石.沙礫變成琉璃。人民熾盛。五谷平賤。豐樂(lè)無(wú)極。是時(shí)。當(dāng)起八萬(wàn)大城。村城鄰比。雞鳴相聞。當(dāng)于爾時(shí)。有佛出世。名為彌勒如來(lái).至真.等正覺(jué)。十號(hào)具足。

　　現(xiàn)在我們正處于減劫，雖然科技很發(fā)達(dá)，但是人們的平均壽命是遞減的。佛陀出世的時(shí)候人類(lèi)的平均壽命是100歲，現(xiàn)在人類(lèi)的平均壽命是70歲左右。

　　一中劫

　　合二十個(gè)小劫為一中劫，一中劫共有3.3596億年。

　　佛教所說(shuō)的大劫，就是80個(gè)小劫，