萬劫不復(fù)[wàn jié bù fù]的意思:

　　萬劫：萬世。佛教稱世界從生成到毀滅的一個過程為一劫。指永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。

　　佛家有語，一失人身，萬劫不復(fù)。解釋：佛教稱世界從生成到毀滅的一個過程為一劫，萬劫就是萬世的意思;佛教稱世界有六道輪回，人道屬于其中之一，現(xiàn)世一旦失去人身，再得的機會非常渺茫(佛家常比喻得人身得機會好比豌豆掛壁、曇花乍現(xiàn)等)。

　　【英文解釋】beyond redemption; never to be recovered or restored ，damned to perdition

　　【出處】 宋·釋道原《景德傳燈錄》：“莫將等閑空過時光，一失人身，萬劫不復(fù)，不是小事。”

　　魯迅《學(xué)界的三魂》：“倘使連這一點反抗心都沒有，豈不就成為萬劫不復(fù)的奴才了。” [1]

　　【用法】 偏正式;作謂語、定語;含貶義 。

　　【示例】 魯迅《南腔北調(diào)集·漫與》：“如果從奴隸生活中尋出'美'來……那可簡直是～的奴才了。”

　　【近義詞】 日暮途窮、山窮水盡、萬念俱灰。

　　【反義詞】 百廢俱興、生生不息。

　　【語法】偏正式;作謂語、定語;含貶義。

　　萬劫不復(fù)詞語造句:

　　1、躲在萬劫不復(fù)的街頭、微笑參透覆水難收。

　　2、痛苦的極致就是解脫。壓抑心靈，打擊心靈，致心靈于萬劫不復(fù)之地的，莫如平庸，自私而猥瑣的煩惱。

　　3、他逆來順受，只能做萬劫不復(fù)的奴才。

　　4、貪利貪名，萬劫不復(fù);為國為民，青史長存。

　　5、要是我們今天不力圖補救,整個企業(yè)恐怕要陷入萬劫不復(fù)的境地了。

　　6、你一旦壞了心腸，拋妻棄子，來日下場勢必萬劫不復(fù)。

　　7、這些人心腸如此之壞，如不知省悟，恐將萬劫不復(fù)。

　　8、你如果不聽我勸，及時悔改，終將陷入萬劫不復(fù)的地步。

　　9、自然生態(tài)往往一經(jīng)破壞，立即萬劫不復(fù)，即使人類費盡所有心力，恐伯也難以恢復(fù)原貌。

　　10、現(xiàn)實中的一次次挫折幾乎讓夢想萬劫不復(fù)!

　　延伸閱讀:

　　萬劫不復(fù)佛語解釋

　　劫’是梵文劫簸(kalpa)的音譯，它在印度，并不是佛教創(chuàng)造的名詞，乃是古印度用來計算時間單位的通稱，可以算作長時間，也可以算作短時間，長可長到無盡長，短也可以短到一剎那。(注七)

　　不過，通常所稱的劫，是指我們這個娑婆世界的長時代而言。

　　佛經(jīng)中所說的劫，分為三等：

　　小劫

　　依我們地球的人壽計算，從人類八萬四千歲的長壽，每一百年減短一歲，減至人類的壽命僅有十歲時，稱為減劫;再從十歲，每一百年增加一歲，又增加到人壽八萬四千歲，稱為增劫。如此一減一增的時間過程，總稱為一小劫。

　　中劫

　　經(jīng)過二十個小劫，稱為一個中劫。因為，據(jù)佛典中說，我們所處的地球，共分‘成、住、壞、空’的四大階段，每一階段的時間過程，均為二十個小劫，在這四大階段中，唯有‘住’的階段，可以供人類生存。初‘成’的階段是由氣體而液體。再由液體而凝固，所以不堪人類的生活。到了‘壞’的階段，正在劇烈的破壞之中，也不適合人類的生存;據(jù)說是經(jīng)過四十九次大火災(zāi)，七次大水災(zāi)，一次大風(fēng)災(zāi)之后，地球便歸消失。壞劫終了，‘空’劫開始，在空無一物中再經(jīng)過二十小劫，另一新的地球便又逐漸形成，進(jìn)入另一期的‘成’的階段。佛教把這成、住、壞、空的四大階段，稱為四個中劫，分別稱為成劫、住劫、壞劫、空劫。

　　大劫

　　經(jīng)過成、住、壞、空的四個中劫，便是一個大劫;換句話說，地球世界的一生一滅，便是一個大劫。然而，壞劫中的每一次大火災(zāi)，可從無間地獄，一直燒到色界的初禪天;每一次大水災(zāi)，可從無間地獄，一直淹到色界的二禪天;最后一次大風(fēng)災(zāi)，可從無間地獄一直吹到色界的三禪天。也就是說，每一次大劫的范圍，除了色界的第四禪天及無色界的四空天，三界之內(nèi)的動植飛潛，一切萬物都是在劫難逃。不過，不用悲哀，當(dāng)壞劫來臨，此界的眾生，或者已轉(zhuǎn)生他界，或者已直升第四禪天，不會有一個眾生沒有安身之處。

　　1679.8萬年，為一小劫。

　　人壽由最初的八萬四千歲起，每過一百年減一歲，減至十歲止，再由十歲起每過一百年增一歲，增至原來的八萬四千歲，這樣一減一增，為一小劫。以數(shù)學(xué)方式來計算，一小劫等于(84000-10)x 100 x 2 即1679.8萬年。

　　經(jīng)典中常有此語，如法華經(jīng)∶『教菩薩法，佛所護(hù)念，六十小劫不起于座;時會聽者亦坐一處，六十小劫身心不動，聽佛所說，謂如食頃。

　　《長阿含經(jīng)》中釋迦牟尼佛說：『拘樓孫佛時。人壽四萬歲。拘那含佛時。人壽三萬歲。迦葉佛時。人壽二萬歲。我今出世。人壽百歲。……八萬歲時人。女年五百歲始出行嫁。時。人當(dāng)有九種病。一者寒。二者熱。三者饑。四者渴。五者大便。六者小便。七者欲。八者饕餮。九者老。時。此大地坦然平整。無有溝坑.丘墟.荊棘。亦無蚊.虻.蛇.蚖.毒蟲。瓦石.沙礫變成琉璃。人民熾盛。五谷平賤。豐樂無極。是時。當(dāng)起八萬大城。村城鄰比。雞鳴相聞。當(dāng)于爾時。有佛出世。名為彌勒如來.至真.等正覺。十號具足。

　　現(xiàn)在我們正處于減劫，雖然科技很發(fā)達(dá)，但是人們的平均壽命是遞減的。佛陀出世的時候人類的平均壽命是100歲，現(xiàn)在人類的平均壽命是70歲左右。

　　一中劫

　　合二十個小劫為一中劫，一中劫共有3.3596億年。

　　佛教所說的大劫，就是80個小劫，