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      喜聞樂見成語有趣謎語

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      喜聞樂見,漢語成語,拼音是xǐ wén lè jiàn,聯(lián)合式;作謂語、定語;指被人喜愛、受人們稱贊,這里給大家分享一些關(guān)于成語喜聞樂見的謎語,供大家參考。

      一、喜聞樂見成語謎語

      愛聽愛看 …… 打一成語

      二、喜聞樂見成語解析

      喜歡聽,樂意看。指很受歡迎。明 王守仁《王文成公全書》:“仆誠喜聞而樂道,自顧何德以承之。”

      三、喜聞樂見成語造句

      1.小品是人民群眾喜聞樂見的一種藝術(shù)形式。

      2.秧歌是老百姓喜聞樂見的一種民間歌舞。

      3.讀者最喜歡喜聞樂見的文藝作品。

      4.好的文學作品應(yīng)當是人民大眾所喜聞樂見的。

      5.這是一部為群眾所喜聞樂見的文藝作品.

      6.柳子戲?qū)⒂^眾喜聞樂見的各種題材融入到劇本中去,形成了豐富多彩的具有地方特色的劇目寶庫。

      7.這是一種為廣大群眾所喜聞樂見的藝術(shù)形式。

      8.圍鼓歷史悠久,是人民喜聞樂見的一種民間文藝形式,已成為人民生活不可或缺的重要組成部分.

      9.相聲這種藝術(shù)形式讓老百姓喜聞樂見。

      10.本書以小朋友喜聞樂見的兒歌、詩歌、繞口令和游戲等形式,深入淺出地介紹了漢語拼音和數(shù)學知識,以及學習拼音和數(shù)學的方法。

      11.喜劇文學有她獨特的魅力,經(jīng)久不衰,為人們喜聞樂見,雅俗共賞.

      12.摘要歇后語又叫俏皮話,是一種來自于民間,百姓喜聞樂見的語言形式.

      13.對于房地產(chǎn)等部分行業(yè)的投資下降,中國政府則是喜聞樂見的.

      14.我們的文藝應(yīng)該為人民群眾所喜聞樂見.

      15.傣族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傣劇是德宏傣族喜聞樂見的綜合性藝術(shù)形式,它從歷史中走來,在今天面臨巨大挑戰(zhàn)。

      16.亂彈的唱腔高亢,樸實,鄉(xiāng)土氣息濃厚,為廣大群眾喜聞樂見.

      17.歇后語又叫俏皮話,是一種來自于民間,百姓喜聞樂見的語言形式。

      18.伊朗革命中最喜聞樂見的一出宣傳片在不斷重演著.

      19.他象是一個變色龍,但是總是招人喜聞樂見的.

      20.在佛教藝術(shù)里,飛天作為群眾最喜聞樂見的藝術(shù)形象蘊涵著無窮的美學意蘊.

      21.那種風格的幽默通常在各地都喜聞樂見。

      22.同時還要注意圖案禁忌問題,盡量采用目標消費者喜聞樂見的吉祥圖案.

      23.曲藝作為民間喜聞樂見的說唱形式,也隨著民族的遷移而南下.

      24.最近,二人轉(zhuǎn)已為中國老百姓所喜聞樂見.

      25.宣傳形式不夠大眾化,往往不為群眾所熟悉所喜聞樂見,也不善于多方面地多樣地表現(xiàn)政治內(nèi)容,有時在表現(xiàn)急遽多變的現(xiàn)實上顯得無能。

      26.最近,二人轉(zhuǎn)已成為中國老百姓所喜聞樂見.

      27.在倫敦西區(qū)群眾喜聞樂見的新戲中擔任主角。

      28.通過大眾傳媒和群眾喜聞樂見的形式,開展面向基層、面向家庭、面向群眾的經(jīng)常性的宣傳教育活動,形成人人關(guān)心人口與計劃生育事業(yè)的良好社會氛圍。

      29.飯盒不見了?真是喜聞樂見,大快人心啊!

      30.洋八股必須廢止,空洞抽象的調(diào)頭必須少唱,教條主義必須休息,而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。

      31.群眾性的文化藝術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展。1959年以后,翻身農(nóng)奴在廣大城鄉(xiāng)紛紛成立業(yè)余歌舞隊和藏戲隊,以群眾喜聞樂見的文藝形式,自編自演了眾多反映翻身解放后新生活的節(jié)目。

      32.它融匯了人民群眾的欣賞習慣,反映了他們善良美好的意愿,廣泛地滲透到我國的民間習俗之中,為人們所喜聞樂見,因而在民間盛傳不衰。

      33.此外,收視終端快速向行政及商務(wù)樓宇和文化旅游集散地等場所不斷拓展,業(yè)已成為數(shù)以千萬計戶外公眾喜聞樂見的全新戶外數(shù)字移動電視新媒體。

      34.它起先只是在水中做一些前后運動的走跑練習,以后逐步演化出各種形式的跳躍動作,以及大眾喜聞樂見的越野滑雪動作。

      35.社火是我國一種古老的民間藝術(shù)形式,是一項為人民群眾所喜聞樂見的綜合性文化活動,具有悠久的歷史。

      36.她的詩大多無題,常以首句引用,詩中節(jié)奏特別,例如用大寫表示強調(diào)。她的詩形式上多少有點像教堂的圣歌,不講規(guī)則,為人喜聞樂見。

      37.張果老、鐵拐李、何仙姑、鐘離權(quán)、藍采和、呂洞賓、韓湘子和曹國舅是我國民間喜聞樂見,廣為傳頌的八位道教神仙。

      38.平時也常組織村里劇團演出,表演一折評劇,來段東北二人轉(zhuǎn),說說數(shù)來寶,唱幾首歌曲,都是鄉(xiāng)親們喜聞樂見的。


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