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      教約閱讀題答案參考

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      講授課文的時(shí)候,不要一味趕進(jìn)度多講,最重要的是要學(xué)生熟練掌握。根據(jù)每個(gè)學(xué)生的天資個(gè)性,能學(xué)會(huì)二百字的,只教給他一百字,讓他總是感到精力充沛,下面給大家分享一些關(guān)于教約閱讀題答案參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      教約

      [明]王守仁

      每日清晨,諸生參揖畢,教讀以次,偏詢(xún)諸生:“在家所以愛(ài)親敬畏之心,得無(wú)懈忽、未能情切否?溫清定省之儀,得無(wú)虧缺、未能實(shí)賤否?往來(lái)街衢,步趨禮節(jié),得無(wú)放蕩、未能謹(jǐn)飾否?一應(yīng)言行心術(shù),得無(wú)欺妄非僻、未能忠信篤敬否?”諸童子務(wù)要各以實(shí)對(duì),有則改之,無(wú)則加勉;教讀復(fù)隨時(shí)就事,曲加誨諭開(kāi)發(fā),然后各退就席肄業(yè)。

      凡歌詩(shī),須要整容定氣,清朗其聲音,均審其節(jié)調(diào),毋躁而急,毋蕩而囂,毋餒而懾;久則精神宣暢,心氣和平矣。每學(xué)量童生多寡,分為四班。每日輪一班歌詩(shī),其余皆就席,斂容肅聽(tīng);每五日則總四班遞歌于本學(xué)。每朔望,集各學(xué)會(huì)歌于書(shū)院。

      凡習(xí)禮需要澄心肅慮,審其儀節(jié),度其容止,毋忽而惰,毋沮而怍,毋徑而野,從容而不失之迂緩,修謹(jǐn)而不失之拘局。久則禮貌習(xí)熟,德性堅(jiān)定矣。童生班次,皆如歌詩(shī)。每閑一日,則輪一班習(xí)禮,其余皆就席,斂容肅觀。習(xí)禮之日,免其課仿。每十日則總四班遞習(xí)于本學(xué)。每朔望,則集各學(xué)會(huì)習(xí)于書(shū)院。

      凡授書(shū),不在徒多,但貴精熟,量其資稟,能二百字者,止可授以一百字。常使精神力量有余,則無(wú)厭苦之患,而有自得之美。諷誦之際,務(wù)令專(zhuān)心一志,口誦心惟,字字句句紬繹反覆,抑揚(yáng)其音節(jié),寬虛其心意,久則義禮浹洽,聰明日開(kāi)矣。

      每日工夫先考德,次背書(shū)誦書(shū),次習(xí)禮?;蜃髡n仿次復(fù)誦書(shū)講書(shū)次歌詩(shī)凡習(xí)禮歌詩(shī)之?dāng)?shù)皆所以常存童子之心使其樂(lè)習(xí)不倦而無(wú)暇及于邪僻。教者如此,則知所施矣。雖然,此其大略也;神而明之,則存乎其人。

      (選自《陽(yáng)明傳習(xí)錄》,上海古籍出版社2000年版)

      1. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(  )

      A. 在家所以愛(ài)親敬畏之心,得無(wú)懈忽 得無(wú):是不是。

      B. 往來(lái)街衢,步趨禮節(jié) 趨:小步快走。

      C. 審其儀節(jié),度其容止 審:反復(fù)分析、推究。

      D. 此其大略也 略:大的方略、謀略。

      2. 下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(  )

      A. 毋躁而急,毋蕩而囂 襟三江而帶五湖

      B. 習(xí)禮之日,免其課仿 何為其然也

      C. 久則義禮浹洽,聰明日開(kāi)矣 人死,則曰:“非我也,歲也?!?/p>

      D. 神而明之,則存乎其人 臣以為布衣之交尚不相欺,況大國(guó)乎

      3. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是(  )

      A. 王陽(yáng)明給他的書(shū)院訂立的規(guī)矩中,明確要求把做人教育放在第一位,并且強(qiáng)調(diào)要常抓不懈,養(yǎng)成習(xí)慣。

      B. 王陽(yáng)明注重詩(shī)教,《教約》第二段一、二句是對(duì)學(xué)生提出的要求,后三句是對(duì)教員和學(xué)校提出的要求,思慮十分完備。

      C. 王陽(yáng)明對(duì)修習(xí)禮節(jié)要求簡(jiǎn)明而嚴(yán)格,每日清晨諸生必先參揖,強(qiáng)調(diào)久而成習(xí),養(yǎng)成德性?!耙尽睘橄嘁?jiàn)禮,站立姿態(tài),不需跪拜。

      D. 王陽(yáng)明對(duì)文化知識(shí)教學(xué)提出的不在于多而在于精熟的要求和具體的操作方法,暗合心理學(xué)規(guī)律,在今天依然有借鑒意義。

      4. 用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?/p>

      或作課仿次復(fù)誦書(shū)講書(shū)次歌詩(shī)凡習(xí)禮歌詩(shī)之?dāng)?shù)皆所以常存童子之心使其樂(lè)習(xí)不倦而無(wú)暇及于邪僻

      5. 把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

      (1)凡歌詩(shī),須要整容定氣,清朗其聲音,均審其節(jié)調(diào)。

      (2)常使精神力量有余,則無(wú)厭苦之患,而有自得之美。

      答案:

      1. D D項(xiàng),“大略”,結(jié)合“教者如此,則知所施矣。雖然”分析,應(yīng)該譯為大概。

      2. A A項(xiàng),連詞,表并列。B項(xiàng),代詞,他們;助詞,加強(qiáng)疑問(wèn)語(yǔ)氣。C項(xiàng),連詞,表承接關(guān)系,就、便;連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。D項(xiàng),介詞,介進(jìn)行為對(duì)象,于;語(yǔ)氣助詞,表示肯定。

      3. B B項(xiàng),《教約》主要是針對(duì)教員對(duì)出的約束,第二段第一、二句,面上看似是對(duì)學(xué)生“歌詩(shī)”的要求,實(shí)際上是從教員應(yīng)該怎么要求學(xué)生的角度提出的,主要是對(duì)教員怎么教學(xué)生的要求。

      4. 或作課仿/次復(fù)誦書(shū)講書(shū)/次歌詩(shī)/凡習(xí)禮歌詩(shī)之?dāng)?shù)/皆聽(tīng)以常存童子之心/使其樂(lè)習(xí)不倦/而無(wú)暇及于邪僻

      5. (1)唱詩(shī)的時(shí)候,一定要保持面容莊重、氣息沉穩(wěn),要讓學(xué)生吐字清晰、聲音響亮,要控制節(jié)拍和聲調(diào)。

      (2)讓他總是感到精力充沛,這樣就不會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒,反會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的樂(lè)趣。

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