《楚辭》能夠傳唱千古的原因：

　　楚辭 (中國(guó)首部浪漫主義詩歌總集)

　　楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，并且也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集。[1] “楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰(zhàn)國(guó)楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運(yùn)用楚地(注：即今湖南、湖北一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對(duì)后世詩歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響[2] 《楚辭》經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。成書時(shí)間應(yīng)在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書早亡，后人只能間接通過被認(rèn)為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》(原書亦佚)、宋洪興祖《楚辭補(bǔ)注》(《楚辭章句》的補(bǔ)充)追溯、揣測(cè)原貌。《楚辭》對(duì)整個(gè)中國(guó)文化系統(tǒng)有不同尋常的意義，特別是文學(xué)方面，它開創(chuàng)了中國(guó)浪漫主義文學(xué)的詩篇，令后世因稱此種文體為“楚辭體”、騷體。[2-3] 而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。[4] 對(duì)《楚辭》(楚辭)及其研究史作研究的學(xué)科，今稱為“楚辭學(xué)”。其上迄漢代，宋代大興，近現(xiàn)代更成為中國(guó)古典文化殿堂之顯學(xué)。而《楚辭》早在盛唐時(shí)便流入日本等“儒家-中華文化圈”，16世紀(jì)之后，更流入歐洲;至19世紀(jì)，引起歐美各國(guó)廣泛關(guān)注，各種語言的譯文、研究著作大量出現(xiàn)。在國(guó)際漢學(xué)界，楚辭一直是研究熱點(diǎn)之一。