司空見(jiàn)慣的用法怎么用司空見(jiàn)慣
司空見(jiàn)慣是漢語(yǔ)成語(yǔ)。指某事常見(jiàn)，不足為奇。而司空見(jiàn)慣這個(gè)成語(yǔ)要怎么使用呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于司空見(jiàn)慣的用法的內(nèi)容，希望大家喜歡!
司空見(jiàn)慣的用法
1、其實(shí)人生便像是是平日司空見(jiàn)慣的太陽(yáng)，它日復(fù)一日地遵循著東升西落的軌道。
2、如果說(shuō)這只是司空見(jiàn)慣的事情，那么接下來(lái)的事情讓我有些憤怒。
3、失戀是很司空見(jiàn)慣的事情。
4、這無(wú)疑是一個(gè)騙局，對(duì)此已經(jīng)是司空見(jiàn)慣了。
5、這些你司空見(jiàn)慣了的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，蘊(yùn)含了我對(duì)人生的理解與追求。
6、這樣的愛(ài)情不只在身邊上演，電影里也是司空見(jiàn)慣。
7、這樣的劃傷，對(duì)于爸爸來(lái)說(shuō)已經(jīng)是司空見(jiàn)慣的了。
8、整日呆在學(xué)校，整天過(guò)著食堂、宿舍、教室三點(diǎn)一線(xiàn)的生活，這對(duì)高三學(xué)生來(lái)說(shuō)早已是司空見(jiàn)慣的事情!
9、最終天使被惡魔不費(fèi)吹灰之力打敗了，這是一個(gè)司空見(jiàn)慣的結(jié)局。
10、能從司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中看出問(wèn)題，那是非常不簡(jiǎn)單的。
司空見(jiàn)慣的出處
唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》載劉禹錫詩(shī)：“司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”
司空見(jiàn)慣的典故
唐代詩(shī)人劉禹錫，因?yàn)樾愿穹攀幉涣b，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。
當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)曾任過(guò)司空官職的詩(shī)人李紳，因仰慕劉禹錫的詩(shī)名，邀請(qǐng)他飲酒，并請(qǐng)了幾個(gè)歌女在席上作陪。
席間，劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，作詩(shī)一首：“高髻云鬢新樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。
后來(lái)就用“司空見(jiàn)慣”形容經(jīng)常看到、不足為奇的事物。
司空見(jiàn)慣的故事
司空是從西周就已出現(xiàn)的古代官職，它具體管啥呢?《后漢書(shū)·百官志》說(shuō)，凡國(guó)家有大建設(shè)、大活動(dòng)，都?xì)w司空管。司空的職責(zé)幾經(jīng)變動(dòng)，到唐朝就成了一種崇高的虛銜。但能得到這一虛銜者，無(wú)不歷盡宦海沉浮，見(jiàn)慣世面。
說(shuō)起這個(gè)成語(yǔ)，還有一個(gè)與唐朝著名詩(shī)人、洛陽(yáng)人劉禹錫有關(guān)的典故。劉禹錫出自書(shū)香門(mén)第，政治上主張革新。他中進(jìn)士后，在京做監(jiān)察御史，參與了王叔文的“永貞革新”，革新失敗后被貶為朗州司馬，不久又奉詔還京。
劉禹錫的性格放蕩不羈，回京不久，又因詩(shī)句“玄都觀(guān)里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴，被貶為連州刺史，后又被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時(shí)蘇州發(fā)生了嚴(yán)重水災(zāi)，他上任后開(kāi)倉(cāng)賑饑，免賦減役，很快使人民過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。蘇州人民愛(ài)戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過(guò)刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱(chēng)為“三杰”，并建了三賢堂。
劉禹錫擔(dān)任蘇州刺史時(shí)，當(dāng)?shù)卦嗡究盏睦罴澭瞿剿拿?，邀他飲酒，并?qǐng)了幾個(gè)歌妓作陪。劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，在酒席上做了一首詩(shī)：“高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”意思是說(shuō)，李司空對(duì)這樣的事情(讓歌妓作陪)已經(jīng)見(jiàn)慣，不覺(jué)得奇怪，他卻覺(jué)得是斷腸刻骨之痛，不能不大發(fā)感慨。據(jù)說(shuō)李紳為表明自己并非貪戀女色之徒，很快將歌妓送給了劉禹錫，但劉禹錫的詩(shī)卻流傳開(kāi)來(lái)，李司空的個(gè)人作風(fēng)問(wèn)題也就成了歷史定論。
說(shuō)起這個(gè)李紳，很多人可能不熟悉，不過(guò)，他的兩首《憫農(nóng)》詩(shī)卻無(wú)人不曉：“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。”“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”
李紳是唐代詩(shī)歌改革運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。他進(jìn)士及第，初為國(guó)子助教，后為右拾遺、翰林學(xué)士，曾因觸犯朝中權(quán)貴受貶，坐過(guò)牢。唐武宗時(shí)他居相位4年，后以足疾辭位，公元846年終于淮南節(jié)度使。能寫(xiě)出這樣詩(shī)句的李紳，應(yīng)該是一個(gè)勤政愛(ài)民的好官。
而劉禹錫呢?無(wú)論從其一生為官屢次被貶而不棄的坎坷經(jīng)歷，還是從其創(chuàng)作的大量或輕快或諷刺的民歌體詩(shī)歌來(lái)看，都不像是一個(gè)會(huì)因嫉妒而陷害別人的小人。寫(xiě)那首詩(shī)可能只是他一時(shí)酒醉，心生感慨，本想抒發(fā)郁郁不得志的憤懣，卻無(wú)意中害得李紳背上了沉迷歌舞聲色的罪名。也許，這原本不過(guò)是一個(gè)歷史誤會(huì)而已。
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