考生要學(xué)會多積累一些名人高考作文素材，這樣對自己作文寫作水平的提高很有幫助。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于名人高考作文素材積累的相關(guān)資料。供你參考。

　　名人高考作文素材積累1

　　胡常堯與他的水彩畫

　　我和常堯亦師亦友關(guān)系近半個世紀，可謂情深意長。

　　胡常堯曾就讀于安徽省蕪湖藝術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)，我是他的主導(dǎo)老師，他是一位品學(xué)兼優(yōu)、業(yè)精于勤的好學(xué)生。常堯為人實在、好學(xué)、刻苦努力，成績優(yōu)秀。畢業(yè)后十幾年來一直在文化部門從事美術(shù)專業(yè)，工作上他勤勤懇懇、踏踏實實，業(yè)務(wù)上孜孜追求，悟性甚好，其進不止，取得了可喜的成績，是我省水彩界具有影響的中間力量。

　　胡常堯在藝術(shù)上有幾個特點：一、熱愛自然，深入生活，不斷吸取自然精華，錘煉和豐富感情，經(jīng)過理念升華，賦予作品之神、作品之韻，以情入畫，有感而發(fā)，富有濃郁的生活氣息。二、功底扎實，深具傳統(tǒng)。充分運用水彩畫的技巧，精細刻畫，畫面淋漓盡致，水色交融，清新明快，樸實平和，作品著意體現(xiàn)了詩歌般的情調(diào)。三、刻苦勵志，執(zhí)著追求。在創(chuàng)作中善于獵取靈感，力求內(nèi)涵豐富，變法求新。其代表作品《春雨瀟瀟》中那朦朧透氣的氣氛，那玲巧俏皮的構(gòu)圖，那情深意切的激情舒懷，極富藝術(shù)魅力，《漁港之晨》中表現(xiàn)的那萬帆竟發(fā)，興旺發(fā)達的景象，是那樣的朝氣蓬勃，富有時代精神。等等這些作品意境深遠，色調(diào)優(yōu)美和諧令人心動，讓人流連忘返，回味無窮。

　　胡常堯正值年富力強，又恰逢盛世，處在創(chuàng)作的鼎盛時期，大有作為。寄望于進一步擴大視野，在水彩畫領(lǐng)域不斷探索，再登華峰絕頂，將更完美的藝術(shù)精品奉獻給人民。

　　名人高考作文素材積累2

　　空盒子的智慧

　　明朝宣德年間，御史李浚奉皇命來到浙江錢塘縣督理糧儲事宜，然而，當(dāng)時的錢塘縣官對李浚卻并不買賬，表面上恭恭敬敬，內(nèi)心里卻一直想要設(shè)計害他。

　　一次，縣令尋找到了一個機會，將自己的一個心腹送到李浚的身邊做侍仆。因為李浚毫無“防人之心”，所以這個心腹很快獲得他的信任，并找到機會偷走了李浚的御史官印。當(dāng)李浚辦公要用印的時候，這才發(fā)現(xiàn)印盒里已經(jīng)空了。李浚想了又想之后，從一些細碎的蛛絲馬跡中判斷出來這是縣令干的。

　　李浚的部下知道后，便想帶兵去縣官家搜察，李浚當(dāng)即阻止了，因為光是心里知道沒用，根本沒有證據(jù)。若是興師動眾地去搜察，很可能會使對方在慌亂中扔掉“臟物”，那樣李浚不僅無法取回官印，反而還會將自己逼向死胡同，因為丟大印可是一件罪很重的失職事件。為了不讓別人看出來自己丟失了官印，李浚只能裝作生病停止處理公事。

　　就這樣過了幾天后，李浚終于想出了一個辦法，能讓縣官主動把官印送回來，但前提是必須給他搭了一個臺階!主意拿定后的當(dāng)天晚上，李浚當(dāng)作大病初愈，精神煥發(fā)地邀請把縣令請到家里來喝酒慶賀。兩人正喝著酒，不知道為什么李浚家的廚房突然著起了火，李浚連忙從臥室里取出一個印盒交到縣官的手上說：“代我保管一晚，明早將其送回，此刻我先撲火要緊!”說完不容縣官有什么推辭的機會，直接跑開救火去了。

　　廚房的火其實是李浚自己提早就安排好家仆放的，火勢當(dāng)然也不會燒得很大，三下五除二就被撲滅了。然而，縣令可就不一樣了，他捧著空盒子回到家，如果原樣送回，那就意味著他把御史大印給弄丟了，那可是關(guān)連全家禍福的大罪!左思右想之下，縣令只能把自己命人從李浚身邊偷來的官印重新放回到盒子里。第二天早早地把印盒送回到李浚家。李浚接過盒子后當(dāng)場打開“檢驗”，里面的大印赫然在目!此時，兩人都心知肚明而又心照不宣地笑了，只不過一個是笑得坦然大度，另一個卻笑得羞愧難擋!

　　在遭到他人傷害時，我們?nèi)绻晃兜刈允延欣怼⑴e拳相對，結(jié)果往往于事無補，不僅糟蹋我們自己的形象，而且還會繼續(xù)惡化與對方的關(guān)系，把雙方都推入兩難的境地;而不動聲色地給對方一個“空盒子”，在無形中為對方搭一架臺階，則實在是一種玄妙的生活智慧!

　　名人高考作文素材積累3

　　生活就在此時此刻，就在當(dāng)下

　　“生活在別處”是一種虛妄的追尋。“別處”的生活永遠值得我們?nèi)プ穼ぃ欢鼌s是不真實的。“別處”僅僅是用來調(diào)劑“此處”的，真正的生活不在“別處”，而在“此處”。生活就在此處，就在眼前，就在此刻，就在我們手里。慢慢走，欣賞一路的風(fēng)景，不為別的，只為“生活在此處”。當(dāng)你有選擇的時候，不是選擇正確的，而是選擇不讓你后悔的。昨天已經(jīng)成為歷史，翻過了就無須再遺憾;明天尚未到來，盡管它充滿著無限的可能，畢竟還是個未知數(shù)。過去如何痛苦，未來如何美妙，都不是最重要的。珍惜屬于你的每一個今天，用心地過好每時每刻，因為生活在此處，在此刻，在當(dāng)下。

　　世紀，法國天才詩人蘭波創(chuàng)造了“生活在別處”這句話;世紀，捷克小說家米蘭·昆德拉把這句話弄得世人皆知了。

　　“生活在別處”是一種虛妄的追尋。“別處”的生活永遠值得我們?nèi)プ穼ぃ欢?，它卻是不真實的。每個人都向往著“別處”的生活，其實，“別處”僅僅是用來調(diào)劑“此處”的，真正的生活不在“別處”，而在“此處”。

　　有位帝王窮盡畢生精力，終于稱霸世界，但他也老邁于病床了。兩個孫子在床前嬉戲，其中一個問：“爺爺，您現(xiàn)在最想做什么?”

　　帝王望著窗外一望無際的疆土，悠悠地說：“讓我?guī)銈儌z在夕陽西下的海邊，散步五分鐘，這輩子我就滿足了。”

　　帝王在人生遲暮時終于明白了“生活在此處”，遺憾的是，他明白得太晚了。誰能在當(dāng)下的生活中滿足，并享受其豐盈的蘊意，誰就是有福之人。無論“生活”在什么地方，追尋和安享都只是一種方式，最重要的是生活本身。

　　對我們每個人來說，自己的“此處”便是他人的“別處”，是他人憧憬和向往的地方;在他人眼里，你的“此處”很美，但你卻渾然不覺，或根本不懂得去珍惜。

　　這是因為我們總習(xí)慣以自己的想象去描述別人的生活，但當(dāng)“別處”成為“此處”時，漸漸就會失去當(dāng)初的感覺，繼而厭倦，又想尋找新的“別處”，永無止境，永不滿足。其實，生活就在此處，就在眼前，就在此刻，就在我們手里。慢慢走，欣賞一路的風(fēng)景，不為別的，只為“生活在此處”。

　　花開不是為了花落，而是為了開得更加燦爛。人生是一個過程，而絕不只是一個結(jié)局。如果真的讓你一下子就得到你想要的那個結(jié)局，而讓整個過程不復(fù)存在，你會愿意嗎?

　　我們總是夢想著過自己理想中的生活，這本身也許并沒有錯，但如果過于執(zhí)著于未來，而為現(xiàn)實苦惱，那就違背了自己的生活，我們的一生就注定只能在埋怨、牢騷和不如意中度過。

　　明天將要發(fā)生的一切，我們誰也無法改變，所謂遠慮大多數(shù)時候是在杞人憂天，于事無補。你現(xiàn)在就生活在此處，而不是遙遠的“別處”;你就生活在此時此刻，而不是未來的任何一個時刻。

　　印度有位著名的哲學(xué)家，迷倒了不少女人。一天，一位年輕的女子敲門說：“讓我做你的妻子吧!錯過我，你就找不到比我更愛你的女人了!”

　　雖然哲學(xué)家很喜歡她，但他仍回答道：“讓我考慮考慮!”哲學(xué)家用他一貫研究學(xué)問的精神，將結(jié)婚和不結(jié)婚的好處與壞處分別羅列出來，才發(fā)現(xiàn)好壞均等，真不知該如何抉擇。他陷入了長期的苦惱中。最后，他終于得出一個結(jié)論：人在面臨抉擇而無法取舍時，應(yīng)選擇尚未經(jīng)驗過的那一個。

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