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      說(shuō)點(diǎn)歷史知識(shí)給我聽(tīng)

      時(shí)間: 其芳28 分享

        歷史知識(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是豐富多彩的,那么,你知道多少的歷史知識(shí)呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的說(shuō)點(diǎn)歷史知識(shí)給我聽(tīng),希望對(duì)大家有幫助!

        說(shuō)點(diǎn)歷史知識(shí)給我聽(tīng)之一

        高山流水

        春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,鐘子期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河。

        無(wú)論是“志在高山”,還是“志在流水”,伯牙在曲中每表現(xiàn)某一主題或意象時(shí),鐘子期必能領(lǐng)會(huì)其意。一日,伯牙與鐘子期共游于泰山之陰,逢暴雨,二人止步于巖下。伯牙心情郁悶,于是彈奏了一會(huì)琴。

        琴曲起初表現(xiàn)的是雨落山澗的情景,接著模擬山流暴漲和巖土崩塌之音。每段曲彈奏完畢,鐘子期“輒窮其趣”,把曲中意象說(shuō)的窮極通透。

        伯牙于是離開(kāi)琴而嘆道:“善哉,善哉,閣下能聽(tīng)出曲中志趣,君所思即是我所思啊,我哪里能隱藏的了我的音聲呢?”于是二人成為人生知己。但《列子》中并無(wú)伯牙因鐘子期離世而從此不再鼓琴的內(nèi)容。”后來(lái)鐘子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂(lè)曲絕妙。

        說(shuō)點(diǎn)歷史知識(shí)給我聽(tīng)之二

        莊周夢(mèng)蝶

        戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘?!肚f子》中有一寓言申喻此理:莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂(lè)。夢(mèng)醒以后,自身依然是莊周。因此說(shuō),不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻,難以究詰。

        唐李商隱名作《錦瑟》云:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。”詩(shī)中額聯(lián)即用此典。

        說(shuō)點(diǎn)歷史知識(shí)給我聽(tīng)之三

        傾國(guó)傾城

        漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一古傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó),佳人難再得。”武帝無(wú)限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”平陽(yáng)公主進(jìn)言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。

        武帝召見(jiàn),納入后宮,即后來(lái)深受寵幸的李夫人。“傾國(guó)傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多。

        說(shuō)點(diǎn)歷史知識(shí)給我聽(tīng)之四

        凌波微步

        曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在長(zhǎng)兄曹丕當(dāng)政以后,備受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇,其中描寫(xiě)洛神的步態(tài)之美云:“體迅飛鳥(niǎo),飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵。”寫(xiě)洛神踏水而行,水面似留足跡之態(tài)十分傳神。

        后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過(guò)橫塘路,但目送,芳?jí)m去”,即用此典。(典見(jiàn)曹植《洛神賦》)。

      說(shuō)點(diǎn)歷史知識(shí)給我聽(tīng)

      歷史知識(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是豐富多彩的,那么,你知道多少的歷史知識(shí)呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的說(shuō)點(diǎn)歷史知識(shí)給我聽(tīng),希望對(duì)大家有幫助! 說(shuō)點(diǎn)歷史知識(shí)給我聽(tīng)之一 高山流水 春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘
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