最漂亮的榜書(shū)書(shū)法作品欣賞
榜書(shū)是觀眾群體和創(chuàng)作者出自存儲(chǔ)、表達(dá)感覺(jué)和思維成果的需要,是觀眾群體和創(chuàng)作者所有感覺(jué)和思維匯聚的場(chǎng)所,故榜書(shū)藝術(shù)成為一種哲學(xué)觀的表達(dá)方式。下面小編帶給大家的是最漂亮的榜書(shū)書(shū)法，希望你們喜歡。
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北京榜書(shū)家協(xié)會(huì)簡(jiǎn)介
北京榜書(shū)家協(xié)會(huì)是在中國(guó)榜書(shū)家協(xié)會(huì)主席張百成先生的指導(dǎo)下，依據(jù)《社會(huì)團(tuán)體登記條例》等相關(guān)法律法規(guī)組織籌建，2013年4月26日，經(jīng)北京市民政局(京民社許準(zhǔn)籌字【2013】494號(hào)文件)批準(zhǔn)成立，北京市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)為業(yè)務(wù)主管單位。
2013年7月28日，北京榜書(shū)家協(xié)會(huì)召開(kāi)成立大會(huì)，選舉產(chǎn)生了協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，協(xié)會(huì)正式成立。該協(xié)會(huì)是北京榜書(shū)類(lèi)書(shū)法組織的第一家。會(huì)議選舉出十五名理事，書(shū)法家李樹(shù)當(dāng)選為協(xié)會(huì)第一屆會(huì)長(zhǎng)。
北京榜書(shū)家協(xié)會(huì)是按照自愿結(jié)合的原則，組成的專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù)性社會(huì)團(tuán) 體，集榜書(shū)藝術(shù)理論研究、藝術(shù)創(chuàng)作、宣傳教育、文化收藏等為一體的社團(tuán)組織。
作為北京市第一家榜書(shū)專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)，成立以來(lái)以弘揚(yáng)榜書(shū)藝術(shù)、傳承祖國(guó)文化為己任，致力于榜書(shū)創(chuàng)作理論的研究，廣泛開(kāi)展文化交流活動(dòng)，積極推動(dòng)榜書(shū)藝術(shù)發(fā)展。2013年，參加了第三屆“清風(fēng)杯”中國(guó)書(shū)畫(huà)家作品展，并榮獲兩個(gè)一等獎(jiǎng);2014年，組織了首屆“京津冀”書(shū)法作品大型公益文化交流活動(dòng)。
北京榜書(shū)家協(xié)會(huì)不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，積極發(fā)展會(huì)員、認(rèn)真組織培訓(xùn)交流，提高協(xié)會(huì)整體藝術(shù)水準(zhǔn)，做好群眾普及工作，推動(dòng)北京地區(qū)，乃至全國(guó)的榜書(shū)藝術(shù)發(fā)展。目前正式會(huì)員200多人，并成立了中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)分會(huì)等五家分會(huì)。
什么是“榜書(shū)”
榜書(shū)，古曰“署書(shū)”，又稱(chēng)“擘窠大字”。明代費(fèi)灜《大書(shū)長(zhǎng)語(yǔ)》曰：“秦廢古文，書(shū)存八體，其曰署書(shū)者，以大字題署宮殿匾額也。漢高帝未央宮前殿成，命蕭何題額……此署書(shū)之始也。”漢丞相蕭何是第一位運(yùn)用榜書(shū)藝術(shù)裝飾帝王宮殿的書(shū)家，但不是第一位寫(xiě)榜書(shū)的書(shū)家。早在秦統(tǒng)一文字以前，榜書(shū)就出現(xiàn)了。據(jù)《泰山》、《瑯邪》、《嶧山》、《會(huì)稽》刻石和文獻(xiàn)記載，第一位書(shū)寫(xiě)榜書(shū)的書(shū)家是秦丞相李斯。
魏國(guó)大書(shū)法家韋誕擅長(zhǎng)榜書(shū)大字。相傳魏明帝時(shí),修建了一座凌云閣,非常高峻。高閣落成后,魏明帝決定由韋誕來(lái)題寫(xiě)匾額,榜書(shū)“凌云閣”三個(gè)大字。哪知陰差陽(yáng)錯(cuò),施工者竟然將還未題寫(xiě)的牌匾先掛了上去,并且釘死在上面。于是,只好讓韋誕坐在筐里,用轆轤長(zhǎng)繩牽引他上去題寫(xiě)。樓閣很高,離地有25丈,韋誕非常恐懼,心驚膽戰(zhàn),雙腿發(fā)軟。等寫(xiě)完字放他下來(lái)時(shí),他氣息微弱,竟然須發(fā)都變白了。韋誕將筆扔在地上,用火燒了,從此絕筆,并且告誡子孫再也不許寫(xiě)榜書(shū)大字,還將此寫(xiě)成家令。
的確,寫(xiě)榜書(shū)大字甚難。當(dāng)年,漢丞相蕭何為了題寫(xiě)“未央宮”匾額,居然“覃思三月”。然而,今天許多人不懂得榜書(shū)書(shū)體的特殊性,為人題榜猶如兒戲。曾見(jiàn)一大師級(jí)的畫(huà)家給廣州某酒家寫(xiě)一個(gè)三字牌匾,筆畫(huà)橫七豎八,看上去就像是胡亂堆積的干柴枯枝,毫無(wú)筆法章法。經(jīng)常見(jiàn)到書(shū)法家為人題寫(xiě)“寧?kù)o致遠(yuǎn)”之類(lèi)的格言警句,但是寫(xiě)得狂怪怒張,難道要讓主人天天看到就心煩意亂嗎?就是啟功這樣的書(shū)法大家也寫(xiě)不了榜書(shū)大字,常見(jiàn)他為人題寫(xiě)的招牌,放大以后就顯得寒儉纖弱,像是瘦弱的無(wú)精打彩的病人。
當(dāng)然寫(xiě)不好榜書(shū)的不僅常見(jiàn)于今人,哪怕是古代大書(shū)法家也大多寫(xiě)不好?？纯此未总朗窃鯓优u(píng)那些不擅榜書(shū)的古人吧:“老杜作《薛程慧普寺》詩(shī)云:‘郁郁三大字,蛟龍發(fā)相纏。’今有石本得視之,乃是橫勒倒收筆鋒,筆筆如蒸餅,一‘普’字如人握兩拳,伸臂而立,丑怪難狀。”他還批評(píng):“歐陽(yáng)詢(xún)的題榜‘道林寺’,寒儉無(wú)精神。柳公權(quán)的榜書(shū)‘國(guó)清寺’,大小不相稱(chēng),費(fèi)盡筋骨。”
榜書(shū)又稱(chēng)署書(shū),是實(shí)用性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一的書(shū)寫(xiě)形制,除了封檢題簽以外,大多是數(shù)寸或一尺以上,甚至大到徑丈的大字。那么,寫(xiě)榜書(shū)究竟難在哪里呢?康有為說(shuō):“作之與小字不同,自古為難。其難有五:一曰執(zhí)筆不同,二曰運(yùn)管不同,三曰立身驟變,四曰臨仿難周,五曰筆毫難精。有是五者,雖有能書(shū)之人,熟精碑法,驟作榜書(shū),多失故步,蓋其勢(shì)也。”其實(shí),要我說(shuō),榜書(shū)之難就是難在一個(gè)“大”和一個(gè)“勢(shì)”上。
先說(shuō)“大”:寫(xiě)榜書(shū)是要專(zhuān)門(mén)練習(xí)的,書(shū)寫(xiě)者必須掌握它的執(zhí)筆、運(yùn)筆、用墨和字體的獨(dú)特規(guī)律。唐代書(shū)法家張九齡就是常作這樣的練習(xí),杜甫說(shuō)他:“九齡書(shū)大字,有作成一囊。”而古往今來(lái),書(shū)法家平常都很少寫(xiě)大字,當(dāng)必須寫(xiě)大字時(shí),他只好將平時(shí)寫(xiě)慣了的小字放大來(lái)寫(xiě),而執(zhí)筆、運(yùn)筆、用墨以及字體卻沒(méi)有改變,結(jié)果寫(xiě)出來(lái)的字完全沒(méi)了小字時(shí)的神彩,變得毫無(wú)精神。所以,米芾看到歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)匾額大字寫(xiě)得那么差,便感嘆道:“由是論之,古無(wú)真大字明矣。”古今榜書(shū)寫(xiě)得好的書(shū)法家少之又少,漢代的蕭何、魏時(shí)韋誕因?yàn)樯瞄L(zhǎng)榜書(shū),都成了名重當(dāng)朝的牛人。
再說(shuō)“勢(shì)”:榜書(shū)必須有氣勢(shì),但這種氣勢(shì)不是金剛怒目似的乖張模樣,而應(yīng)當(dāng)是堂堂正正、品相高雅的廟堂之氣。為什么呢?這是因?yàn)榘駮?shū)或書(shū)殿堂匾額,用以裝點(diǎn)門(mén)楣;或書(shū)警句格言,用以自勉修身;或書(shū)品牌名號(hào),用以揚(yáng)名示人;或書(shū)齋館牌匾,用以表明心志。這種非同一般的特殊用途,使得榜書(shū)就像是一家一戶(hù)的門(mén)面、一個(gè)人的臉面,怎么能夠歪鼻子斜眼或吹胡子瞪眼、或者一副寒酸相呢?
所以,榜書(shū)是高大上的書(shū)法,那些喜歡為人題榜者還是好好地專(zhuān)門(mén)練習(xí)吧。
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