七年級下冊語文課時作業(yè)本答案人教版25課
七年級下冊語文課時作業(yè)本答案人教版25課
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七年級下冊語文課時作業(yè)本答案人教版25課：短文兩篇
1、zé zhuān xū lǎo
2、(1)競跑，賽跑
(2)到
(3)所以
(4)積水
3、A
4、(1)山海經(jīng)。海外北經(jīng)地理
(2)未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林
(3)淮南子集釋 劉安
(4)與顓頊爭為帝
5、(1)(他)感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。
(2)(他)還沒趕到(大湖)，就半路渴死了。
(3)他遺棄的手杖，化成桃林。
6、以富有詩意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，使夸父的形象更為豐滿，表現(xiàn)了夸父勇于追求、死而后已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
7、示例：不贊同?？涓钢鹑詹皇菫榱俗约旱睦妫菫槿祟愒旄?，表現(xiàn)出夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志，這樣的壯舉令人敬佩。
8、示例：我們在乎時的學習中要不畏艱難、敢于探索、堅持不懈，要有不達目的誓不罷休的精神。
9、昌/以牦懸虱于牖
10、(1)超過
(2)斷
11、(1)看小東西像看大東西一樣清晰，看細微的東西像看顯著的東西一樣容易。 (2)十天過后，(虱子在紀昌眼中)漸漸變大了;幾年之后，(虱子在他眼里)有車輪那么大。
12、示例：無論學什么技術(shù)都沒有捷徑可走，都要從學習這門技術(shù)的基本功人手，扎扎實實、鍥而不舍地進行訓練。只要有恒心、有毅力，踏踏實實、精益求糟就能實現(xiàn)自己的理想和目標。
13、示例：(1)據(jù)井人
(2)人做事就像挖井，堅持到底才能成功;半途而廢則一事無成。
七年級下冊語文課時作業(yè)本答案人教版(一)
孫權(quán)勸學
1、(1)對……說
(2)誰比得上
(3)于是，就
(4)到了……的時候
2、(1)①掌管 ②應(yīng)當，應(yīng)該
(2)①了解 ②認清，識別
3、(1)指當時專掌經(jīng)學傳授的學官 指一種學位名
(2)指歷史指過去的事情
(3)重新更加
4、(1)古代君對臣或朋友之間的愛稱。
(2)古時王侯的自稱。
(3)指呂蒙，在名字前面加“阿”，有親呢的意味。
(4)長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。
5、(1)資治通鑒編年 司馬光
(2)詩 書 禮 易
6、(1)卿/今/當涂掌事，不可/不學
(2)肅/遂/拜蒙母，結(jié)友/而別
7、(1)呂蒙以軍中事務(wù)多來推辭。
(2)以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了!
8、本文寫的是呂蒙在孫權(quán)的勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。
9、表明了孫權(quán)對呂蒙要求嚴格，同時嚴格中又可見他對呂蒙的親近、關(guān)心和厚望。
10、示例：(1)對部下既嚴格要求，又能循循善誘，耐心教導。
(2)知錯能改，有軍人坦誠豪爽的風度。
(3)敬才愛才，豪爽而不失風度，對朋友的進步十分高興。
11、(1)有人
(2)拜訪
12、(1)呂將軍的功名一天比一天顯赫，不可以用舊眼光來看待(他)，您應(yīng)當去拜訪他。
(2)我不知道你的才干和謀略已經(jīng)達到了如此境界。
13、呂蒙為魯肅籌劃了五個應(yīng)急的對策，魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交。
14、示例：讀書學習對人的成長十分重要。多讀書能開闊視野、增長見識，能實現(xiàn)
自身的價值，能讓他人刮目相看。
15、(1)C
(2)示例：張明同學，你是我朋友中最聰明的一個，可我發(fā)現(xiàn)你最近經(jīng)常玩網(wǎng)絡(luò)游戲，成績有所下滑。我真誠地期盼你能把精力投入到學習中，讓你的聰明才智有用武之地。
七年級下冊語文課時作業(yè)本答案人教版(二)
觀舞記
1、(1) zhēn chēn
(2) sù xiù
(3) gòng gōng
2、換一幻 吒—咤 貼一帖 混一渾
3、謝婉瑩 兒童文學 荷葉 母親
4、(1)課文主要描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
(2)特點：飛動的“美”。 通過對身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面的描寫來表現(xiàn)的。
5、D(“紛紛”應(yīng)用在“用現(xiàn)代化微營銷手段”前面)
6、白族舞蹈、哈尼族舞蹈、藏族舞蹈。
7、①白族舞蹈與詩歌緊密結(jié)合。
②白族舞蹈也有樂舞相合的特點。
?、郯鬃宓母栉璋樽鄻菲鞣N類多。
8、舉例子。 以霸王鞭舞為例來說明白族舞蹈具有樂舞相合的特點。
9、示例：哈尼族人在閑暇時節(jié)和節(jié)慶年關(guān)，以村中空場為天然舞臺，大家圍成圈跳舞
10、本文的結(jié)構(gòu)是“總一 分——總”式。第一段作者概述了在歷史的發(fā)展進程中，云南各民族都形成了表現(xiàn)自己生命情調(diào)的舞蹈;中間幾段詳細介紹了白族、哈尼族和藏族的舞蹈和樂器的特點;最后一段照應(yīng)首段，總結(jié)云南舞蹈絢麗多彩，千姿百態(tài)的原因。
11、(1)聚精會神聽戲曲、南腔北調(diào)唱戲曲、群腔舌劍論戲曲。(任選其一)
(2)示例：中國傳統(tǒng)戲曲作為我們的精神.貝才富應(yīng)該堅持繼承與發(fā)揚相結(jié)合的原則。摒棄其中落后的東西，讓戲曲在新的時代重新綻放光彩。
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