哲學(xué)生活是高二思想政治必修四課本要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，通過單元練習(xí)能夠讓同學(xué)們更加理解和掌握這一內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼?a href='http://www.oubao-3ob.com/xuexiff/gaoerzhengzhi/' target='_blank'>高二政治必修四哲學(xué)生活單元練習(xí)題及答案，希望對(duì)你有幫助。

　　高二政治哲學(xué)生活單元練習(xí)題

　　一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分。每小題有且僅有一個(gè)答案是正確的)

　　1. 生活中 ，哲學(xué)無處不在、無事不有。生活與哲學(xué)的關(guān)系( )

　?、僬軐W(xué)指導(dǎo)人們更好的生活②哲學(xué)總是自覺的影響著我們的生活③哲學(xué)總是不自覺的影響著我們的生活、學(xué)習(xí)和工作④哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)，我們的生活需要哲學(xué)

　　A.①② B.③④ C.①④ D.②③

　　2.馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)”對(duì)這句話可以這樣理解( )

　?、僬軐W(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無成④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

　　A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

　　3、恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@說明

　　A、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B、哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的

　　C、哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的 D、學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明

　　4.下列說法是世界觀的是

　　A聞雞起舞 B張三早上5點(diǎn)起床

　　C事物的運(yùn)動(dòng)是由規(guī)律的 D太陽東升西落

　　5.當(dāng)人們以一定的世界觀觀察問題、處理問題時(shí)，世界觀就有了方法論的意義。所謂方法論是指 (　　)

　　A.人們觀察問題和處理問題的共同原則和共同方法

　　B.人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)鍵原則和關(guān)鍵方法

　　C.人們觀察問題和處理問題的具體原則和具體方法

　　D.人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法

　　6.愛因斯坦曾經(jīng)說：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”這表明

　　A.哲學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.哲學(xué)和各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的

　　C.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和

　　D.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用

　　7、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

　　A、決定作用與反作用的關(guān)系 B、整體和部分的關(guān)系

　　C、全局和局部的關(guān)系 D、一般和特殊的關(guān)系

　　8.孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無可禱也”。這是()

　　A機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) B主觀唯心主義觀點(diǎn)

　　C樸素唯物主義觀點(diǎn) D客觀唯心主義觀點(diǎn)

　　9.我國明代后期的王夫之說：“氣者，理之依也。”朱熹認(rèn)為：“理生萬物。”從哲學(xué)上看，上述兩種觀點(diǎn)( )

　　A都肯定了世界是客觀存在的物質(zhì)世界 B都肯定了意識(shí)是世界的本質(zhì)

　　C前者肯定了物質(zhì)決定意識(shí)，屬于唯物主義;后者認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，屬于唯心主義

　　D前者屬于唯心主義觀點(diǎn)，后者屬于唯物主義觀點(diǎn)

　　10、下列說法不正確的是

　　A、古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化了

　　B、近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等形態(tài)

　　C、辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律

　　D、近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義

　　11.其組織宣稱，世界末日就要來臨，對(duì)此，現(xiàn)代科學(xué)和政府都無能為力，只有其才能拯救人類。從哲學(xué)上看，這些言論( )

　?、偈桥c唯物主義根本對(duì)立的唯心主義 ②是與無神論根本對(duì)立的有神論③否認(rèn)了事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 ④是對(duì)未來的一種預(yù)測(cè)

　　A、①② B、②③ C、①②④ D、①②③

　　12.“正是有了我和我的意識(shí)，才有了地球”“沒有地球哪有我們的意識(shí)呢”這兩種觀點(diǎn)( )

　?、偈菍?duì)哲學(xué)基本問題的討論②第一種屬客觀唯心主義思想③第二種屬于辯證唯物主義思想④是唯物主義與唯心主義的對(duì)立

　　A、①②③④ B、①②④ C、①④ D、②③

　　13.在實(shí)際生活中常常有這樣的一種情況出現(xiàn)，即人們對(duì)某種事物的存在與否感到難以預(yù)料，心中無底時(shí)，往往就認(rèn)為“信則有，不信則無”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說，是認(rèn)為( )

　　A、世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的

　　B、存在決定思維

　　C、思維是世界的本原，思維決定存在

　　D、世界觀不同，對(duì)事物的看法就不同

　　14.宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)。其家甚智其子,而疑鄰人之父。這一事例說明了其子和鄰人之父的看法是( )

　?、傥ㄎ镏髁x的態(tài)度 ②唯心主義的態(tài)度 ③客觀的看待事物 ④以主觀想象替代客觀事實(shí)

　　A、①③ B、①④ C、②④ D、③④

　　15.無論東方還是西方，在社會(huì)歷史發(fā)展過程中，都產(chǎn)生了一大批哲學(xué)家。對(duì)這些哲學(xué)家的作用，我們應(yīng)這樣認(rèn)識(shí)( )

　　A. 他們都是真理的發(fā)現(xiàn)者

　　B. 他們都是謬誤的發(fā)現(xiàn)者

　　C. 他們的思想都正確地反映了一定時(shí)代的社會(huì)生活的內(nèi)容

　　D. 他們的思想都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分

　　16、下列對(duì)“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識(shí)不正確的是( )

　　A、哲學(xué)具有時(shí)代性

　　B、哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映

　　C、任何哲學(xué)都是精神上的精華

　　D、哲學(xué)屬于精神的范疇

　　17.哲學(xué)伴隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷變化，真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，其原因是( )

　?、偎鞘澜缬^和方法論的統(tǒng)一②他正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果③他正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求④他以不斷豐富的具體科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)

　　A.①② B.③④ C.①④ D.②③

　　18.人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事.有人認(rèn)為命由天定，因而深處困境是消極等待，逆來順受;有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓.以上材料說明

　　A.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考

　　B.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀

　　C.哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀

　　D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說

　　19.馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣?！睂?duì)這句話可以這樣理解( )

　　A、哲學(xué)在世界之內(nèi)

　　B、哲學(xué)就在我們身邊

　　C、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

　　D、學(xué)習(xí)哲學(xué)可使人更聰明

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