必修4政治第一課美好生活的向?qū)W(xué)案
必修4政治第一課美好生活的向?qū)W(xué)案
通過《美好生活的向?qū)А返膶W(xué)習(xí)，同學(xué)們將從生活中的哲學(xué)思想人手，體驗(yàn)哲學(xué)與我們生活的密切聯(lián)系，進(jìn)而了解哲學(xué)概念，為開始全書的學(xué)習(xí)做好思想準(zhǔn)備。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了必修4政治第一課美好生活的向?qū)W(xué)案，一起來看看吧。
必修4政治第一課《美好生活的向?qū)А穼W(xué)案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
識(shí)記： (1)哲學(xué)的含義;(2)世界觀和方法論的含義;(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系;(4)哲學(xué)與方法論的關(guān)系。
理解：(1)哲學(xué)就在我們身邊;(2)哲學(xué)的本義和任務(wù);(3)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
分析：(1)聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學(xué)思想;(2)列舉人們具體的世界觀并分析哲學(xué)的含義;(3)用史實(shí)分析哲學(xué)與具體科學(xué)的相互關(guān)系;(4)分析馬克思、恩格斯、黑格爾等哲學(xué)家的哲學(xué)思想。
2、能力目標(biāo)
(1)通過對身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力;
(2)通過對哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力;
(3)通過對哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識(shí)三對關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證思維的能力;
(4)通過對身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點(diǎn)的體悟，培養(yǎng)分析問題的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
(1)通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同;
(2)通過對哲學(xué)概念、世界觀概念的分析，激發(fā)自覺樹立科學(xué)世界觀、自覺增強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)的熱情;
(3)通過對哲學(xué)與具體知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們以哲學(xué)為指導(dǎo)，學(xué)好具體知識(shí)的自覺性。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、哲學(xué)與愛智之學(xué);
2、哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考;
3、世界觀和方法論是統(tǒng)一的。
三、整體感知
通過本課學(xué)習(xí)，同學(xué)們將從生活中的哲學(xué)思想人手，體驗(yàn)哲學(xué)與我們生活的密切聯(lián)系，進(jìn)而了解哲學(xué)概念，為開始全書的學(xué)習(xí)做好思想準(zhǔn)備。
四、方法點(diǎn)津
(1)運(yùn)用比較法，理解哲學(xué)與世界觀的關(guān)系;
(2)運(yùn)用辯證的方法，全面地理解哲學(xué)與具體知識(shí)的關(guān)系;
(3)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，搜集、整理哲理故事;
(4)理論聯(lián)系實(shí)際，用科學(xué)的世界觀自覺地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
必修4政治第一課《美好生活的向?qū)А分R(shí)點(diǎn)整合
(一)生活處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)就在我們身邊
(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
(2)哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考
2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
(1)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，是“文化的活的靈魂”
(2)哲學(xué)的任務(wù)：尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
【例1】“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這說明 ( D )
A.辯證法是本來就客觀存在的 B.哲學(xué)就是辯證法
C.思考的力量是巨大的 D.哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)
【例2】恩格斯說：“一切觀點(diǎn)都來自經(jīng)驗(yàn)，都是現(xiàn)實(shí)的反映—正確的或歪曲的反映。”這說明 ( A )
A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B.哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的
C.哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的 D.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明
【例3】馬克思說：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明 ( A )
A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B.認(rèn)識(shí)世界需要智慧
C.哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D.改變自然界，需要發(fā)揮人的智力
(二)關(guān)于世界觀的學(xué)說
1、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
(1)世界觀的含義
(2)哲學(xué)的含義：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。
(3)方法論的含義
(4)世界觀和方法論的關(guān)系
2、哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
(1)哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系：(區(qū)別和聯(lián)系)
【例4】愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”據(jù)此完成(1)-(2)題。
(1)愛因斯坦的這段話表明( C )
?、僬軐W(xué)與各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的?、谡軐W(xué)既是世界觀又是方法論 ③哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用?、苷軐W(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
(2)愛因斯坦上段話中的科學(xué)指具體科學(xué)，那么哲學(xué)和各門具體科學(xué)的區(qū)別在于( D )
A.哲學(xué)是一個(gè)理論體系，具體科學(xué)不是理論體系
B.哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論
C.哲學(xué)是社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)，具體科學(xué)是自然科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)
D.哲學(xué)研究整個(gè)世界的共同性質(zhì)、共同規(guī)律，具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域的問題
【例5】達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來哲學(xué)史上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。這說明( A )
①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)?、陔S著具體科學(xué)的發(fā)展，神創(chuàng)論的荒謬性逐漸地暴露出來?、劬唧w科學(xué)是哲學(xué)的科學(xué)前提 ④具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供了條件
A.①②③④ B.②③④ C.①③ D.②④
【例6】“推動(dòng)哲學(xué)家們前進(jìn)的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而且日益迅速的進(jìn)步。”這段話闡明了( A )
?、僮匀豢茖W(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)?、谡軐W(xué)的發(fā)展是純自然的過程?、劭茖W(xué)思想是事物發(fā)展的源泉 ④哲學(xué)隨各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
A.①④ B.①③ C.②④ D.③④
六、填空鞏固
1、哲學(xué)源于生活，任何哲學(xué)智慧和思想都產(chǎn)生于人類的__________和人們對實(shí)踐的________和思考。
2、世界觀是人們對________________________的總的看法和根本觀點(diǎn)。
3、哲學(xué)是關(guān)于___________的學(xué)問。世界觀人人都有，但并非人人的世界觀都形成哲學(xué)，哲學(xué)是_________________的世界觀。
4、哲學(xué)是世界觀和___________的統(tǒng)一。方法論是以世界觀為指導(dǎo)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法和原則。世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面，二者是統(tǒng)一的。世界觀____________方法論，方法論________世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。
5、哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的________和__________。具體科學(xué)是哲學(xué)的____________，具體科學(xué)的進(jìn)步_________哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供__________________的指導(dǎo)。
必修4政治第一課《美好生活的向?qū)А氛n后練習(xí)
單項(xiàng)選擇題
1、馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。”對這句話可以這樣理解( D )
?、僬軐W(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無成④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
2、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于( C )
A.人們會(huì)思考的大腦 B.哲學(xué)家的思考 C.人類的實(shí)踐活動(dòng) D.對世界的思考
3、恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這說明( A )
A、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B、哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的
C、哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的 D、學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明
4、下列說法是世界觀的是( C )
A.聞雞起舞 B.張三早上5點(diǎn)起床
C.事物的運(yùn)動(dòng)是由規(guī)律的 D.太陽東升西落
5、哲學(xué)是( D )
A.關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)
B.關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)
C.一切知識(shí)總匯的科學(xué)
D.系統(tǒng)化理論化的世界觀
6、關(guān)于哲學(xué)智慧的產(chǎn)生，說法不正確的是( D )
A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
B.哲學(xué)智慧是人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中產(chǎn)生的
C.哲學(xué)智慧是在處理人與外部世界的關(guān)系的實(shí)踐中產(chǎn)生的
D.哲學(xué)智慧是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的
7、柏拉圖：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。”這說明( C )
A.驚訝，是一種正常的心理活動(dòng)
B.驚訝才能滿足自己的好奇心
C.哲學(xué)開端于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考
D.驚訝和困惑也是一種哲學(xué)
8、關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系，說法正確的是( A )
A.哲學(xué)源于生活，又高于生活 B.哲學(xué)是十分高深的，與生活無關(guān)
C.哲學(xué)決定生活 D.哲學(xué)是生活之外的思想大夏
9、哲學(xué)的本義是指( D )
A.智慧 B.聰明的人 C.真理 D.愛智慧
10、馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。”這句話強(qiáng)調(diào)( C )
A.馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 B.哲學(xué)與生活是不可分割的
C.哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界 D.不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步
11、“哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)”，這句話說明( D )
A.學(xué)會(huì)哲學(xué)，生活就一定會(huì)更美好 B.哲學(xué)是藝術(shù)的一個(gè)種類
C.哲學(xué)與生活相互作用、相互決定 D.哲學(xué)對人們的生活有指導(dǎo)作用
12、真正的哲學(xué)( D )
?、?可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生②可以使我們正確地看待生活與實(shí)踐③為生活提供有益的指導(dǎo)④可以使我們正確地對待得與失、名與利
A.①③ B.②④ C.①②④ D.①②③④
13、哲學(xué)的任務(wù)和目的是( C )
A.追求真理 B.使人全面發(fā)展 C.指導(dǎo)實(shí)踐 D.給人智慧
14、哲學(xué)( D )
A.是關(guān)于方法論的科學(xué) B. 就是世界觀
C.都是正確的 D.是關(guān)于世界觀的學(xué)說
15、下列有關(guān)世界觀的說法中，正確的是( B )
A.世界觀是人們對整個(gè)自然界的根本看法
B.世界觀是人們對整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)
C.世界觀是人們對整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn)
D.有的人有世界觀，有的人沒有世界觀
16、人人都有世界觀，但卻不一定成為哲學(xué)家，這主要說明( A )
A.世界觀是自發(fā)的、樸素的，哲學(xué)需要自覺地思考和學(xué)習(xí)才能掌握
B.有更多世界觀才能成為哲學(xué)家
C.具有完全科學(xué)的世界觀才能成為哲學(xué)家
D.世界觀與哲學(xué)沒有聯(lián)系
17、對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說法表述正確的是( C )
?、僬軐W(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說②要有世界觀和方法就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)
A.①④ B.①②③ C.①③ D.②③④
18、牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會(huì)圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬有引力的作用外還有一個(gè)“切線力”，這個(gè)“切線力”只能是來自上帝的“第一推動(dòng)力”。“在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論”說明( A )
A.哲學(xué)能為科學(xué)研究提供方法論的指導(dǎo) B.科學(xué)研究促進(jìn)了哲學(xué)的發(fā)展
C.哲學(xué)與具體科學(xué)互為基礎(chǔ) D.沒有哲學(xué)作指導(dǎo)，就沒有具體科學(xué)的產(chǎn)生
19、中國印采用中國傳統(tǒng)的印章形式，同時(shí)配以拉丁字母、阿拉伯?dāng)?shù)字和奧運(yùn)五環(huán);它以中國紅為底色，采用中國傳統(tǒng)的篆刻、書法等古老藝術(shù)，同時(shí)又富有新意地運(yùn)用中國墨筆書寫出古樸與現(xiàn)代氣息相融合的“Beijing2008”。它既是中國的，又是世界的;既是傳統(tǒng)的，又是創(chuàng)新的。奧運(yùn)會(huì)徽的創(chuàng)作思想與哲學(xué)觀點(diǎn)的關(guān)聯(lián)說明了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是( B )
A.系統(tǒng)與要素 B.共性與個(gè)性
C.內(nèi)容與形式 D.世界觀與方法論
20、當(dāng)人們以一定的世界觀觀察問題、處理問題時(shí)，世界觀就有了方法論的意義。所謂方法論是指( D )
A.人們觀察問題和處理問題的共同原則和共同方法
B.人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)鍵原則和關(guān)鍵方法
C.人們觀察問題和處理問題的具體原則和具體方法
D.人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法
21、愛因斯坦曾經(jīng)說：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”這表明( D )
A.哲學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.哲學(xué)和各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的
C.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和
D.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用
不定項(xiàng)選擇題
22、生活中 ，哲學(xué)無處不在、無事不有。生活與哲學(xué)的關(guān)系( C )
?、僬軐W(xué)指導(dǎo)人們更好的生活②哲學(xué)總是自覺的影響著我們的生活③哲學(xué)總是不自覺的影響著我們的生活、學(xué)習(xí)和工作④哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)，我們的生活需要哲學(xué)
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
23.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，但世界觀并不等于哲學(xué)。下列關(guān)于哲學(xué)和世界觀關(guān)系的說法中，正確的有( BD )
A.哲學(xué)是以世界觀為研究對象的學(xué)說
B.哲學(xué)是人們對整個(gè)世界和人與世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)和根本看法的學(xué)說
C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論，是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)
D.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
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