高三語文必拿下知識點歸納
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高三語文必拿下知識點歸納1
一、文言實詞
1.通假字
(1)北冥有魚(通"溟"，大海)
(2)小知不及大知(通"智"，智慧)
(3)此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)
(4)旬有五日而后反(通"又";通"返"，往返)
(5)而徵一國(通"耐"，能)
(6)御六氣之辯(通"變"，變化)
2.古今異義
(1)腹猶果然
古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實與所說或所料相符
(2)眾人匹之
古義：一般人今義：多數(shù)人，大家
(3)雖然，猶有未樹也。
古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞
(4)窮發(fā)之北
古義：毛，草木今義：頭發(fā)
(5)小年不及大年
古義：壽命長的今義：豐收年;春節(jié)
3.一詞多義
(1辯此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)
而御六氣之不辯(通"變"，變化)
(2)知之二蟲又何知(動詞，知道)
小知不及大知(名詞，智慧)
(3)名北冥有魚，其名為鯤(名詞，名稱)
圣人無名(名詞，聲名)
(4)息去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風(fēng))
生物之以息相吹也(名詞，氣息)
4.詞類活用
(1)名詞用作動詞。而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬里而南為(往南飛)
(2)使動用法。德合一君(使……滿意)/彼于致福者(使……到來)/而徵一國者(使……信任)
二、文言虛詞
1.之
(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)
(2)助詞，主謂之間取消句子獨立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
(3)代詞，它。而莫之夭閼者
(4)代詞，他。且舉世譽之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5)代詞，這些。之二蟲又何知
(6)動詞，到，往。奚以之九萬里而南為
2.而
(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬里/決起而飛
(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
(4)連詞，表承接。而控于地而已矣
3.則
(1)連詞，就。海運則將徙于南冥
(2)連詞，或者。時則不至
(3)連詞，那么。則其負大舟也無力
4.然
(1)奚以知其然也(代詞，這樣)
(2)雖然，猶有未樹也(代詞，這樣)、
(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)
5.以
(1)介詞，把。以五百歲為春
(2)介詞，用。生物之以息相吹也
(3)介詞，憑。奚以知其然也
6.且
(1)連詞，而且。且舉世譽之而不加勸
(2)副詞，還。彼且惡乎待哉
(3)副詞，將要。且適南冥也
7.于
(1)介詞，對于。彼其于世/彼其于世
(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上
8.其
(1)用在選擇問句中，或許……或說得過去，是……還是……其正色邪?其遠而無所至極邪
(2)代詞，它的。其名為鵬
(3)代詞，它。其負大舟也無力(指水)
三、文言句式
1.判斷句
(1)此小大之辯也("也"表示判斷語氣)
(2)《齊諧》者，志怪者也("者……也"表示判斷語氣)
(3)窮發(fā)之北，有冥海者，天池也("者……也"表示判斷語氣)
2.省略句
(1)翱翔(于)蓬蒿之間(省略介詞"于")
(2)且舉世譽之而(宋榮子)不加勸(省略主語"宋榮子")
(3)眾人匹(于)之(省略介詞"于")
(4)眾人匹之，(眾人)不亦悲乎(省略主語"眾人")
3.疑問句
(1)奚以之九萬里而南為(奚以為，表示疑問語氣)
(2)奚以知其然也("奚以"，表示疑問語氣)
(3)彼且奚適也("奚"，表示疑問語氣)
4.倒裝句
(1)而莫之天閼者(夭閼之，賓語前置)
(2)彼且奚適也(適奚，賓語前置)
(3)奚以知其然也(以奚，賓語前置)
(4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水，介賓短語后置)
(5)翱翔蓬蒿之間(于蓬蒿之間翱翔，介賓短語后置)
四、重點語句翻譯
1、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
再說水的聚積不深，它浮載大船就沒有力量。在庭堂的低洼處倒杯水，那么小小的芥草也可以給它當作船;而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。
2、背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天
它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥借著急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負青天。
3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
至于遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握"六氣"的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢!因此說，道德修養(yǎng)高尚的"至人"能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的"神人"心目中沒有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的"圣人"從不去追求名譽和地位。
高三語文必拿下知識點歸納2
一、通假字
1、無能為也已(矣)2、共其乏困(供)3、秦伯說，與鄭人盟(悅)4、失其所與，不知(智)5、何厭之有(饜)6、若不闕秦(缺)
二、古今異義(古/今)
1、貳于楚也(從屬二主、有二心/數(shù)詞二的大寫)2、以為東道主(東方道路上的主人/泛指主人)
3、行李之往來(出使的人/指外出的人攜帶的隨身物品)
4、今有急而求子(您，多指男子/兒子)5、越國以鄙遠(邊遠的地方/粗鄙、低下)
6、以煩執(zhí)事(婉指秦穆公/掌管某事的人)7、亦去之(離開、距離/到達)
8、微夫人之力(那個人/尊稱人的妻子)
三、詞類活用
(一)名詞作動詞
1、晉軍函陵，秦軍氾南(駐軍，駐扎)
2、越國以鄙遠(意動，以……為邊邑)
3、與鄭人盟(訂了盟約;建立同盟)
4、唯君圖之(計劃，考慮)
5、既東封鄭(使…成為疆界)
6、闕秦以利晉(使…得利)
(二)名詞作狀語
1、既東封鄭，又欲肆其西封(在東邊)
2、夜縋而出(在晚上，當晚)
3、朝濟而夕設(shè)版焉(在早上;到黃昏)
(三)動詞作名詞
1、君亦無所害(害處)
2、且君嘗為晉君賜矣(恩惠，好處)
(四)形容詞作名詞
1、越國以鄙遠(遠方，邊遠的地方)
2、共其乏困(缺少的東西)
(五)形容詞作動詞
1、因人之利而敝之(損害)
2、肆其西封(擴張、延伸)
(六)一般動詞的使動
1、燭之武退秦師(使….退卻)
2、若不闕秦，將焉取之?(使…虧損)
3、若亡鄭而有益于君(使…滅亡)
四、文言句式
(一)省略句
1、(燭之武)許之(主語)
2、(燭之武)辭曰：“臣之壯也……”(主語)
3、(晉惠公)許君焦、瑕(主語)
4、夜縋(燭之武)而出(賓語)
5、敢以(之)煩執(zhí)事(賓語)
6、晉軍(于)函陵，秦軍(于)氾南(介詞)
(二)倒裝句
1、以其無禮于晉(于晉無禮──介賓短語后置或狀語后置)
2、且貳于楚也(于楚從屬──同上)
3、佚之狐言于鄭伯(于鄭伯言──同上)
4、若亡鄭而有益于君(于君——同上)
5、何厭之有(有何厭──賓語前置)
(三)判斷句
1、鄰之厚，君之薄也。(也表判斷)
2、以亂易整，不武。(否定判斷句)
(四)固定句
1、焉用亡鄭以陪鄰(為什么要…，何必…)
2、夫晉，何厭之有?(….怎么….)
高三語文必拿下知識點歸納3
1.省主語
在一個復(fù)句之中，第一個分句出現(xiàn)了主語，如果后幾個分句的主語與第一個分句相同，那么后幾個分句的主語可以省略，這種情況在古代漢語中稱為承前省。如“見漁人，乃大驚，問所從來?！?《桃花源記》)第一個分句的主語是"桃源人”后三個分句的主語同第一個分句，所以省略了。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語中也常見。
但是古代漢語中還有主語蒙下省略的現(xiàn)象。如“日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮!”在“無信”前省略了“你”，在“無禮”前省略了“你”。這種現(xiàn)象在新課標語文的文言文中不常見。
由于在語言中，前后分句的主語常不一致，主語又因省略經(jīng)常不出現(xiàn)，所以古代漢語中多有暗換主語的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語中多稱成為病句，可是在古代漢語中卻是允許的，正常的，如“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之?！逼渲小耙姖O人，乃大驚，問所從來”之前的主語是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主語是“漁人”。(《桃花源記》)主語在前后句發(fā)生了變化，但都省略了。
2.賓語的省略
古代漢語省略賓語的現(xiàn)象，在數(shù)量上遠遠超過了現(xiàn)代漢語。古代漢語的及物動詞雖然也要求一個賓語與之搭配，但這個賓語完全可以不出現(xiàn)而隱含起來，只要賓語所表達的事物在前文中已經(jīng)出現(xiàn)或者已經(jīng)談到過，不再出現(xiàn)也能使人正確體會出動作的接受者，賓語則可以省略。
“尉劍挺，廣起，奪而殺尉”意思是將尉拔出劍站了起來，吳廣也站了起來，奪下將尉的劍并且把他殺了。
此句中承前省略了自己的賓語劍。這些省略在初中文言文中都比較常見。其中也包含了省略介詞賓語的現(xiàn)象，“公輸盤為楚造云梯之械，將以攻宋”。《公輸》這句話里的介詞"以”的賓語“之”省略了。“此人一一為(之)具言所聞”中的賓語“之”也省略了《桃花源記》
3、省略謂語
謂語是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《論語》六則)后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語時，被省略的謂語一定要補充出來。
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