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      高三歷史古代中國的統(tǒng)治

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        中國五千年的歷史一直推行者封建社會(huì)制度,今天小編要和大家分享的是高三歷史古代中國的統(tǒng)治,希望能夠幫助到大家好好學(xué)習(xí)并掌握這部分知識(shí),趕快學(xué)習(xí)起來吧。

        高三歷史古代中國的統(tǒng)治

        一、古代中國的政治

        [課程標(biāo)準(zhǔn)]

        (1)了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。

        (2)知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實(shí),了解中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。

        (3)列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí),說明中國古代政治制度的特點(diǎn)。

        (4)了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí),認(rèn)識(shí)君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響。

        [單元綜述]

        封建專制主義中央集權(quán)制度是中國封建社會(huì)政治制度的集中體現(xiàn)。它經(jīng)歷了產(chǎn)生、形成、確立、完備、強(qiáng)化、衰亡的發(fā)展過程。這一過程又可以分為兩個(gè)階段,即:秦漢至隋唐為第一階段,歷史進(jìn)步性居主流;北宋至明清為第二階段,其消極影響日趨突出。歷朝專制主義中央集權(quán)制度的具體措施都具有明顯的繼承性、共性和特殊性。專制主義中央集權(quán)制度是中國封建社會(huì)上層建筑的一個(gè)顯著特征,是中國古代政治制度的核心內(nèi)容。

        (一)西周分封制和宗法制

        1、分封制

        目的 A、武王建立周,為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治實(shí)行分封。B、周公東征,為了穩(wěn)定東方,擴(kuò)展周的統(tǒng)治范圍,再次分封。

        內(nèi)容 A、分封的內(nèi)容與對(duì)象:周天子把一定的土地和人民分別授予王族、功臣和先代貴族,讓他們建立諸侯國。(參見教材P5圖表) B、諸侯的義務(wù)與權(quán)利: 義務(wù):受封諸侯必須絕對(duì)服從周天子的命令,有為天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。 權(quán)利: 受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)可進(jìn)行再分封,而且可以設(shè)置官員、建立武裝和征派賦稅,有相對(duì)獨(dú)立性。

        作用 加強(qiáng)了西周對(duì)地方的統(tǒng)治,鞏固了政權(quán)。開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域,形成了全國的交通網(wǎng)絡(luò)。形成了對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局。

        瓦解 原因:A、分封制有很大的局限性,諸侯有諸多大權(quán),具有相對(duì)的獨(dú)立性,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,使諸侯國實(shí)力不斷的增強(qiáng)。 B、隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,井田制瓦解。(根本原因)

        2、宗法制

        含義:西周王族的宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度,是一種基于血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的、具有政治性質(zhì)的制度。

        目的:用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法,來確立和鞏固父系家長在本宗族內(nèi)的地位,以保證王權(quán)的穩(wěn)定。

        特點(diǎn):嫡長子繼承制。大宗:周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利。小宗:次子、庶子的后裔。大宗率小宗,小宗必須服從大宗。

        作用: 形成了森嚴(yán)的等級(jí),保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。

        難點(diǎn)突破:分封制與宗法制的關(guān)系是什么?

        二者是互為表里的關(guān)系。宗法制是維系分封制的血緣紐帶,而分封制是建立在宗法制的基礎(chǔ)之上的,是宗法制在政治制度方面的外在體現(xiàn)。

        3、中國早期政治制度的特點(diǎn)

        以宗法制為核心,帶有濃厚的部族色彩。

        (二)中央集權(quán)制度的形成:

        1、秦建立中央集權(quán)制度: ① 皇帝制度: 秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度,一方面以皇位世襲顯示了權(quán)力的不可轉(zhuǎn)移;另一方面以皇權(quán)至高無上顯示了地位的不可僭越,這是中國封建制度的重要特征。

        ②較為完備的中央官制:三公九卿制,丞相:百官之長,幫助皇帝處理全國的政事;御史大夫:負(fù)責(zé)執(zhí)掌群臣奏章,下達(dá)皇帝的詔令;太尉:負(fù)責(zé)全國的軍務(wù)地位與丞相一樣,但秦朝沒設(shè),秦始皇自掌。

       ?、鄣胤街贫?郡縣制:秦統(tǒng)一全國后,郡縣制推行到全國。郡縣制的實(shí)行有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)。

        [重難突破] 分封制和郡縣制的區(qū)別:

       ?、俜址庵剖桥c宗法制相聯(lián)系的,以血緣關(guān)系為基礎(chǔ);

        郡縣制是按地域劃分的。

       ?、诜址獾闹T侯王位世襲,并有封地;

        郡縣的官吏由皇帝任免調(diào)遷,官位不世襲,官員只有俸祿沒有封地。

        ③諸侯國的獨(dú)立性很大,容易發(fā)展成割據(jù)勢(shì)力;

        郡縣則是地方行政機(jī)構(gòu),有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國家的統(tǒng)一。

        2、古代中央和地方政治制度的演變(漢—清)

        朝代 中央政治制度 地方政治制度

        漢 西漢 外朝(三公九卿)——執(zhí)行機(jī)構(gòu)

        (漢武帝)

        中朝——決策機(jī)構(gòu) 漢初 郡國二制并行,后封國名存實(shí)亡

        漢武帝 全國分為13州,州做為監(jiān)察區(qū)

        東漢 尚書臺(tái)——中樞機(jī)構(gòu)

        (光武帝) 郡縣兩級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹?、郡、縣三級(jí)

        (東漢末年)

        魏晉南北朝 逐步形成三省體制

        隋

        確立并完善了三省六部的管理體制

        中書?。赫茮Q策,草擬頒發(fā)皇帝詔令

        門下?。赫茖徸h,負(fù)責(zé)審核政令

        尚書省:事無不總,負(fù)責(zé)執(zhí)行政令 隋初 州縣兩級(jí)

        唐 唐太宗 分全國為10道,作為監(jiān)察區(qū)

        唐肅宗 道在一定程度上逐漸成為州縣之上的行政實(shí)體 道、州、縣

        北宋 二

        府 中書門下—最高行政機(jī)構(gòu)

        樞密院—最高軍政機(jī)構(gòu) 中央派文臣做地方官

        分州、縣兩級(jí),又將唐朝的“道”改成“路”,在州縣之上 路、州、縣

        參知政事—分割宰相的行政權(quán)

        三司使—分割宰相的財(cái)權(quán)

        元

        中書省—最高行政機(jī)構(gòu)

        樞密院—最高軍事機(jī)構(gòu)

        宣政院—統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū) 在地方實(shí)行行省制度(行中書省)省的最早長官平章政事。行省之下分別為路、府、州、縣。邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)置宣慰司進(jìn)行管理。

        朝代 中央 地方

        明 明太祖 廢中書省和丞相,權(quán)分六部、創(chuàng)立內(nèi)閣 廢行省,設(shè)三司

        明成祖 內(nèi)閣制度正式確立

        明宣宗 票擬權(quán)

        清 康熙 設(shè)南書房

        雍正 設(shè)軍機(jī)處

        3、中央集權(quán)制度的基本矛盾:中央集權(quán)和地方分權(quán) 、皇權(quán)和相權(quán)的矛盾

        4、中央集權(quán)制度的發(fā)展趨勢(shì):一是不斷改革中央行政機(jī)構(gòu),削弱甚至廢除相權(quán),加強(qiáng)皇權(quán)。二是不斷改革地方行政機(jī)構(gòu),削弱地方的權(quán)力,加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。

        5、中央集權(quán)制度的影響

        積極作用:(1)有利于多民族封建國家的建立、鞏固和發(fā)展、有利于維護(hù)國家統(tǒng)一與領(lǐng)土完整。

        (2)能有效的組織人力、物力、和財(cái)力、從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè),有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有利于科技文化的繁榮。

        (3)在統(tǒng)一的環(huán)境下有利于各民族的經(jīng)濟(jì)文化的融合和各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化的交流,以及有利于中外經(jīng)濟(jì)文化的交流。

        消極作用:明清以后其消極作用是主要的?;蕶?quán)專制極易形成暴政、腐敗現(xiàn)象,是阻礙歷史發(fā)展的因素。在思想上表現(xiàn)為獨(dú)尊一家,鉗制了思想。還阻礙資本主義萌芽的成長,使中國大大落后于西方。


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