蘇州園林教案及反思
《蘇州園林》是介紹園林建筑藝術(shù)的說(shuō)明文。文章高度概括了蘇州園林建筑的成就，詳細(xì)介紹了園林建筑的布局，分析了園林建筑的原理，寫(xiě)得情文并茂，趣味盎然。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)《蘇州園林》教案及反思，供你參考。
《蘇州園林》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握重點(diǎn)字詞，正確流利地朗讀課文。
2、理清文章內(nèi)容，把握蘇州園林的特征，分析本文的結(jié)構(gòu)和說(shuō)明順序。
3、了解說(shuō)明文常用的一些說(shuō)明方法。
4、體味文章語(yǔ)言的多樣性，揣摩用詞的準(zhǔn)確性。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課：
1、法國(guó)雕塑藝術(shù)家羅丹曾說(shuō)道：“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”欣賞一組圖片，看看能不能發(fā)現(xiàn)其中的美。
圖片展示：美在粗獷 美在清新 美在原始古樸 美在靜謐 美在氣勢(shì)
蘇州園林美在什么?
2、欣賞蘇州園林的圖片，說(shuō)說(shuō)自己的感受。
3、作為蘇州人的葉圣陶認(rèn)為蘇州園林有一種怎樣的美?
(務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。——圖畫(huà)美)
“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州園林是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，它有著悠久的歷史和豐厚的文化。一直以來(lái)蘇州園林在我國(guó)的園林藝術(shù)上獨(dú)樹(shù)一幟，以它獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和組合方式以及那與眾不同的建筑風(fēng)格而標(biāo)新立異。
人們常說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”。蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大程度上由于它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林。
1997年12月，江蘇蘇州古典園林被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)。
現(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林占地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥(niǎo)的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹(shù)木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。
拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。
讓我們一起走進(jìn)這座美麗的園林。
二、簡(jiǎn)介作者
葉圣陶(1894～1988)，
現(xiàn)代著名作家、教育家。
名紹鈞，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。
他創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言洗練優(yōu)美，風(fēng)格樸素自然，有“優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。
代表作品:
散文集有《腳步集》
童話有《稻草人》、《古代英雄的石像》
長(zhǎng)篇小說(shuō)有《倪煥之》。
三、檢查預(yù)習(xí)
1、給下列加橫線的字注音：
軒榭( )( ) 丘壑( ) 嶙峋( )( )鏤空( ) 薔薇( )( )
2、辯明詞義：
鑒賞：對(duì)藝術(shù)品或文物的欣賞和評(píng)價(jià)。
斟酌：考慮事情文字等是否適當(dāng)。
因地制宜：根據(jù)具體地形，設(shè)計(jì)或選擇適合的事物。
重巒疊嶂：重重的山峰，層層的峭壁。
四、自主學(xué)習(xí)，整體感知
默讀課文，并思考下列問(wèn)題：
1、蘇州園林的總特征是什么?
設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
2、為了說(shuō)明這幅美麗的“圖畫(huà)”，作者是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)的?
講究亭臺(tái)軒榭的布局 蘇州園林絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。
講究假山池沼的配合 假山的堆疊，是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。
池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。
講究花草樹(shù)木的映襯 落葉樹(shù)和常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間。
講究近景遠(yuǎn)景的層次 有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。
角落的修飾
門(mén)窗的圖案
色調(diào)的處理
運(yùn)用了什么樣的說(shuō)明順序?(由主到次的邏輯順序)說(shuō)明的結(jié)構(gòu)是怎樣的?(總分)
欣賞圖片感受
小結(jié)：蘇州園林無(wú)論是整體，還是它的每一個(gè)局部，甚至每一個(gè)細(xì)部處處都注意到了圖畫(huà)美，作者反反復(fù)復(fù)用圖畫(huà)作比，目的在于始終強(qiáng)調(diào)蘇州園林總的特征。由此我們可以知道說(shuō)明文始終要注意緊緊抓住被說(shuō)明事物的特征。
五、合作探究
討論：
分析本文用了哪些說(shuō)明方法，并結(jié)合實(shí)例說(shuō)說(shuō)其作用。
小結(jié)：本文運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字、作比較、引用等多種說(shuō)明方法，既突出了事物的特征，又使語(yǔ)言達(dá)到了準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明而又形象生動(dòng)的要求。
六、品味語(yǔ)言：
認(rèn)真品讀課文，并討論下列句子意思：
⑴倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。(“標(biāo)本”在這里是什么意思?)
“標(biāo)本”原指實(shí)物原樣或經(jīng)過(guò)整理、供學(xué)習(xí)研究時(shí)參考用的動(dòng)物、植物、礦物。這里是典范、樣本的意思。用這個(gè)詞非常簡(jiǎn)練地說(shuō)明蘇州園林在各地園林中的重要地位以及對(duì)各地園林的廣泛影響。
?、萍偕降亩询B，可以說(shuō)是可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。(“藝術(shù)”與“技術(shù)”有什么區(qū)別?)
藝術(shù)強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的活動(dòng)，其結(jié)果能給人以審美愉悅，并且無(wú)法被復(fù)制。技術(shù)意味著固定的程序和方法，其結(jié)果是具有實(shí)際實(shí)用的東西，一般可以大量復(fù)制。
⑶總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。(去掉“一切”、“決不”可以嗎?)
不能去掉，“一切”、“決不”表示十分肯定的意思，強(qiáng)調(diào)蘇州園林的總特點(diǎn)。
小結(jié)：語(yǔ)言特點(diǎn)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、周密
六、欣賞中國(guó)十大美景
1、萬(wàn)里長(zhǎng)城 2、北京故宮 3、承德避暑山莊 4、安徽黃山 5、杭州西湖
6、桂林山水 7、西安兵馬俑 8、蘇州園林 9、長(zhǎng)江三峽 10、臺(tái)灣日月潭
七、作業(yè)：
下面兩題中選做一題：
1、以”美”為話題，寫(xiě)一段話，談?wù)勀阆矚g的美。
2、寫(xiě)一篇文章，介紹你游玩過(guò)的一座園林。
《蘇州園林》反思
這堂課超出原先設(shè)計(jì)，學(xué)生自由討論，充分發(fā)揮自身的潛能，精彩的發(fā)言出乎我的意料，讓我驚喜不已;這堂課也使我開(kāi)始探索語(yǔ)文課堂的功能性，語(yǔ)文課堂究竟要培養(yǎng)學(xué)生什么能力呢?
1、語(yǔ)文課堂，教師一定要尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。
首先，教師應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間，教師可以更多地關(guān)注“你是怎么理解的”“說(shuō)說(shuō)你的理由”“談?wù)勀愕目捶?rdquo;等等,使學(xué)生能夠盡情地“自由參與”，
然后，教師要讓課堂煥發(fā)生命的活力，點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，教師則需善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)，不放過(guò)一切可疑之處，敢于質(zhì)疑，寧鴻彬老師要求學(xué)生“三不迷信”(不迷信古人;不迷信名家;不迷信老師。)和對(duì)學(xué)生“三歡迎”(歡迎上課隨時(shí)質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的意見(jiàn)，歡迎提出與老師不同的觀點(diǎn))，正是培養(yǎng)學(xué)生的求疑精神。
最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)疑問(wèn)的討論研究，最終獲得提高，“有疑者卻要無(wú)疑，則此方是長(zhǎng)進(jìn)”。
2、學(xué)生不是“知識(shí)的容器”，是具有獨(dú)立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體，教師要培養(yǎng)學(xué)生敢于表達(dá)的能力。
只要是學(xué)生自己的思維成果，都應(yīng)得到教師的肯定和重視，我們應(yīng)充分地尊重了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。教師要善于創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的氛圍，應(yīng)用恰當(dāng)?shù)男问剑T導(dǎo)學(xué)生把自己思維的結(jié)果表達(dá)出來(lái)，從而形成學(xué)生之間的交流和碰撞。當(dāng)學(xué)生對(duì)于前人所謂的“定論”有了懷疑，不再人云亦云時(shí)，教師要告訴學(xué)生，對(duì)語(yǔ)言的理解是多元的，每一個(gè)人都可以有不同的見(jiàn)解。并通過(guò)教師的評(píng)價(jià)，在學(xué)生中積極倡導(dǎo)一種敢于爭(zhēng)論、敢于發(fā)表不同見(jiàn)解、敢于向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)的精神。
3、漢語(yǔ)言作為我們的母語(yǔ)，有著深厚的生活基礎(chǔ)和廣泛的教學(xué)資源。教師要培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)身邊人文環(huán)境、圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等收集查閱與課文相關(guān)的背景資料的習(xí)慣和能力。
教師更要把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向課外，跟廣闊的社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)造課內(nèi)與課外、學(xué)習(xí)與生活、讀書(shū)與實(shí)踐相互融合的大語(yǔ)文教育。本堂課我就是利用了身邊的活生生的實(shí)例，讓學(xué)生客觀形象感知了文本對(duì)象，然后把這種感受應(yīng)用到語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
4、語(yǔ)文課程的包容性，綜合性，與其他學(xué)科的交叉性，決定了教師要培養(yǎng)學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高自己的聚合思維能力。
學(xué)科滲透題是是中考語(yǔ)文試題一種新的題型，此類題目意在考查學(xué)生的語(yǔ)文的理解、分析、判斷、綜合能力，命題者 有效的利用其他學(xué)科的語(yǔ)言信息和知識(shí)串聯(lián)成具有一定問(wèn)題情景的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)題，不僅考查學(xué)生的各學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，還要考查課外內(nèi)容，新課標(biāo)對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的闡釋、對(duì)跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的提倡、對(duì)語(yǔ)文綜合能力的要求，為中考語(yǔ)文試題提供了有力的考查依據(jù)。這些將促使學(xué)生關(guān)注人類、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注國(guó)家和世界的命運(yùn)，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的價(jià)值取向。本堂課關(guān)注了造型欣賞、人文景觀等其他學(xué)科問(wèn)題，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)闊自己的知識(shí)視野，擴(kuò)大自己的知識(shí)范疇。作為教師，就要引導(dǎo)學(xué)生不僅關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、自然、文化、科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、生活等熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，更要廣泛涉獵各種學(xué)科知識(shí)，還要經(jīng)常思考這些知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)的關(guān)聯(lián)性，為跨學(xué)科考查奠定基礎(chǔ)，最終能夠做到舉一反三，融會(huì)貫通，掌握運(yùn)用已學(xué)會(huì)的其他學(xué)科知識(shí)來(lái)解決語(yǔ)文學(xué)科問(wèn)題的能力。
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